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阐述中小学领导文化建构主要内容

最后更新时间:2024-01-23 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:33446 浏览:155619
论文导读:客观规律的共同认知。过去曾出现教育是改造社会的工具的认识论,甚至产生过教育万能的论调。这些论调,或者把教育视为政治的工具,或者把教育的功能无限夸大,这些都是对教育本质的不正确认识所导致的。在中国古代,教育长期被当作培养统治人才的工具,学而优则仕的思想统治中国教育二千余年,尤其是在科举制度的历史时期,几乎到了
从人的因素考察,校园文化包括领导文化、教职工文化和学生文化三大子系统,其中,领导文化起决定性的主导作用,教职工文化是实现领导文化价值的中坚力量,学生文化是校园文化的成果体现。领导文化是学校领导团队在领导、管理教学事务的实践中形成的为领导成员普遍认可的教育理念,基调一致的价值体系,稳定持续的领导作风和共同信守的行为模式。
掌握领导文化的含义,要注意避开几个误区。
误区一:学校领导文化就是校长文化。诚然,作为学校管理的第一责任人,校长在领导文化的建构过程中起着关键作用,校长文化常常成为领导文化的灵魂,但是,学校领导是一个高层管理团队,是一个有明确目标和严密组织的集体,其他领导成员的思想观念和行事作风,会给校长以影响和制约,校长会有意或无意地吸收其他领导成员的文化理念。由此可见,学校领导文化是领导成员共同活动、交互影响而逐渐形成的,而不仅仅是校长文化。
误区二:学校领导文化就是所有领导成员文化的总和。这是与误区一相反的另一个极端认识。领导文化是全体领导成员在教育管理实践同创造的,只有那些得到普遍认可的教育理念,基调一致的价值体系,稳定持续的领导作风和共同信守的行为模式,才能成为领导文化的构成要素,因此,为个别人所独有、所坚持、所信奉的观念文化,只能是个体独特性的表现方式。
误区三:学校领导文化就是学校领导成员口头倡导的文化。这一点从当前我国中小学存在的大喊素质教育、大抓应试教育的目前状况中很容易看出来。从本质上讲,文化是人与客观世界交互作用的产物,文化的核心功能是“化”人,文化的根本属性仍然是实践性。因此,学校领导文化是学校领导成员长期坚持做出来的,而不是他们说出来或唱出来的。当然,做出来的文化离不开运用语言工具进行的总结和言说、传播。所以,深入广泛地实地考察是了解一个学校领导文化的根本策略。
按照实践与认识的一般关系原理,不难理解,学校领导文化就是经过一段时期的化学反应,升华成既体现领导成员的意识和愿望,又不同于领导成员的个性风格的领导团队文化,它会反作用于学校领导成员的领导行为。这种反作用,我们认为包括三项基本功能:
一是模板功能。大家都熟悉建筑用的模板或工厂用的模具,工人运用模板可以实施前后一致的稳定行为,并取得相对稳定的行为效果。学校领导文化形成后,学校领导成员及一届接一届的行政班子,会依照同一个文化模式展开对学校工作的领导与管理。
二是评价功能。学校领导文化被领导成员认同之后,会成为一个领导成员评价另一些成员的圭臬,以此做出肯定或否定的评价;学校领导文化为本校教职工和学生认同之后,学校领导成员的领导行为和领导思想,也必定受到教职工和学生的评论。
三是辐射功能。新课改之后,学校之间的交往明显增加,或者是走出去,或者是请进来,已很少看到完全封闭的学校。尤其是那些在课改实践中力度大、成效著、名声好的中小学校,更是门庭若市。例如:湖南的汨罗、广东的六联、江苏的洋思、上海的闸北、辽宁的锦州、山东的杜郎口等学校,曾先后扬名全国,各地中小学领导教师纷纷前往考察,受访学校大有应接不暇之虞。这些学校的领导文化必定影响来访者,只是辐射范围和强度不同罢了。
通常认为,文化包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四大方面。学校领导文化是文化共性在学校领域的特殊表现,所谓的学校领导文化也蕴含上述四项内容。我们认为,学校领导文化最本质的东西是精神文化和行为文化,本文仅从这两方面对学校领导文化的内容进行分析。

一、学校领导的教育理念

人们常说,学校领导首先是思想上的领导,然后才是行政上的领导。由此可推断,有思想的领导才是高明的领导。学校领导的思想核心部分就是教育理念,包括教育本质论、教育宗旨论、教育目的论和教育目标论。在此仅对本质论和宗旨论略加分析。
教育本质论是学校领导成员对教育本质作用和客观规律的共同认知。过去曾出现教育是改造社会的工具的认识论,甚至产生过教育万能的论调。这些论调,或者把教育视为政治的工具,或者把教育的功能无限夸大,这些都是对教育本质的不正确认识所导致的。在中国古代,教育长期被当作培养统治人才的工具,学而优则仕的思想统治中国教育二千余年,尤其是在科举制度的历史时期,几乎到了登峰造极的地步。在西方资本主义发展初期,教育虽然得到较广泛的普及,也只是为了培养能够为资本主义创造丰厚利润的技术工人。后来随着社会进步,人们才逐步认识到,教育最本质的东西是把人培养成为一个完整的人,今天则明确提出了以人为本的核心教育理念。
教育宗旨论是学校领导成员对教育为谁服务的共同认知。在古代中国,这是一个严肃的政治理由,奴隶主阶级和封建主阶级创办学校的根本宗旨,是为统治阶级培养人才服务。在欧洲中世纪,宗教组织创办学校,其出发点和归宿点都是培养虔诚的僧侣和忠实的信徒,所以它们的教学内容是《圣经》或宗教教义。在当代中国,教育为谁服务的理由表面上解决了,即为广大劳动人民服务,为社会主义现代化建设服务,但实际教育方针的执行过程和结果却并不完全如此,最突出的理由就是在应试教育的指挥下,教育真正关注的是少数升学有望的学生,而那些不能升学的学生被忽视了。
当前,中小学校要建构学校领导文化,首先必须解决教育理念理由,让先进的科学的教育理念成为所有领导成员的共识。

二、学校领导的价值体系

价值是人们对客观事物对人有无作用、有何作用、有多大作用的理性认识,价值体系则是人们对多种客体的作用的认知的有机整合和系统化、理论化。学校领导的价值体系集中反映在“四观”之中,即质量观、学生观、教师观和教学观,其中质量观是核心,学生观和教师观是保证,教学观是途径。当然,“四观”都是由教育理念所决定的。
质量观是学校领导成员对教育质量的含义和标准的共同认知。知识育人模式中,教育质量就是学生掌握知识和技能的多少与牢固程度,检验标准就是各级升学考试,升入重点学校的人数越多、比例越大,质量就越高。学生观是学校领导成员对学生在教育教学工作中的地位的认识。在知识育人模式中,学生仅仅是教育的对象,他们的思想由教师来引导,他们的行为由教师来判定,他们的学习由教师来安排,他们的学业成绩由教师来测定和评价。总之,他们是被动受教的客体。教师观是学校领导成员对教师在学校教育工作的地位的认识。 全文地址:www.7ctime.com/whrsllw/lw43762.html上一论文:对于发挥文化优势,推动中国文化产业发展