浅论李有干儿童文学苦难呈现与精神

论文导读：，泥团父子只能眼睁睁地看着自己的家底子——那只船被大风浪撕成了碎片！为了有条船，高天河只能狠心把女儿红菱以十三块大洋的聘金许给了愣头，这也使得这门亲事给红菱以及泥团一家带来了噩梦般的祸害！更为可恨的是，地主安四楼为了给自己的母亲治病，竟然因为洋医生一句气话“除非吃活人脑子，不然治不好这病”，真的使尽诡计，把红
摘 要：面对今天生活的益发物质化，儿童文学作品益发娱乐化，重新审视李有干先生反应旧中国苦难现实的两部作品《大芦荡》和《水路茫茫》就具有极为重要的作用。本文就从这两部作品的苦难呈现与苦难精神，以及苦难叙述的艺术特色等方面分析这两部作品的价值。
关键词：苦难呈现；苦难精神；叙述特色
随着全球文化交流的不断深化，儿童观的不断衍变与进步，我国不少儿童文学作家潜心创作，不断探索，使得新时期儿童文学的发展获得了长足的进步，呈现出艺术特色多样的喜人格局。但不可否认的是，“许多儿童文学似乎背离了现实主义的传统，作家在讲述故事时，多采用轻松愉快的调侃语气，讲述当下儿童的时尚生活，一派看似热热闹闹的景象，实质上却是缺乏艺术魅力和思想深度的粗糙之作。儿童读者在阅读后除了一笑了之，学不到任何有助于他们成长的知识和道理，更谈不上美的熏陶与艺术品位的提升。”[1]因此加强和提升儿童文学作品的内涵的艺术品位，应该引起广泛关注和重视。这里就着重谈谈老作家李有干反应苦难历史的两部重要作品《大芦荡》和《水路茫茫》。
新中国建立之前，长期以来，中华民族饱受外敌入侵，政府腐败，社会动荡，加上自然灾害，许多百姓生活在水深火热之中，那些过往的历史不应该躺在档案管里，而应该在当今的儿童文学园地里占有重要一席，因为我们的少年儿童必须重温与熟悉那些过去的一切。所以作家曹文轩在2007年就提出了“苦难阅读”的主张，并在《青铜葵花》后记中说：“苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天开始的。今天的孩子用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难和痛苦的。人类的历史就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。”因此，阅读苦难应该成为今天生活相对幸福的孩子们阅读的一部分，这对孩子们的成长与生活无疑有着重大的作用。

一、苦难呈现

什么是苦难？有人认为“从狭义的个体角度，可以理解为现实苦难（艰难和不幸的遭遇）和精神苦难（例如痛苦）；从广义的社会学角度，则可以理解为社会苦难（贫穷、战乱、动荡等）和大地苦难（自然、生态苦难）；而从哲学角度理解，苦难则可以被看做是人存在着的本质困境和永无止境的痛苦遭遇，因此必定具有‘深刻的悲剧精神’”[2]。由于面对是少年儿童读者，所以作家对苦难题材的把握与写作手法的应用，就必须有一点的选择和个性特色。李有干先生对于苦难的叙述呈现主要体现在以下方面：
1、饥饿 民以食为天，在腐败动乱的社会里，缺少土地的农民，如果加上自然灾害，饥饿就是一种常见的现象，也是文学作品里面的常见意象。《水路茫茫》这部作品的一开头就从饥饿开始：“春头上，泥团家三天揭不开锅了！”作者然后就描写饿得叫不出声的猫、饿得走不动路的母亲以及深深叹息的父亲。村里人都没有粮食，只有地主安四楼家里有，但是不敢借，因为借一斛秋后要还两斛。为了吃一顿饱饭，泥团父子不得不冒着杀头的危险去贩盐。从饥饿开始，小说开始演绎了一段段惊心动魄的故事。在《大芦荡》里，更是写了从黄河北过来的饥民船讨饭的情形，尤其是丑丑一家的经历与遭遇，更是让人感受到了触目惊心的饥饿之祸对人们的折磨与摧残！丑丑是个十六七岁的闺女，但“头发却是黄得像遭过风霜的枯草，扎成一根猪尾巴似的辫子，无力地挂在脑后。”而她的母亲重病缠身，连饭都咽不下去，只能死在外地。因为逃荒，203个饥民半路上只剩下97人！看到这样的故事，孩子们自然会理解社会要节俭的真正含义。
2、灾祸 在落后贫穷的旧中国，抗灾的能力是非常有限的，一个家庭或个人的不幸遭遇更是屡见不鲜。在《水路茫茫》里，生活在水乡的百姓离不开的就是船，而泥团家里就是因为船祸灾不断不断发生。先是因为家里揭不开锅，泥团父亲高天河带着泥团去赶海，目的是为了捡拾泥螺，但没想到的是因为一场大风暴，泥团父子只能眼睁睁地看着自己的家底子——那只船被大风浪撕成了碎片！为了有条船，高天河只能狠心把女儿红菱以十三块大洋的聘金许给了愣头，这也使得这门亲事给红菱以及泥团一家带来了噩梦般的祸害！更为可恨的是，地主安四楼为了给自己的母亲治病，竟然因为洋医生一句气话“除非吃活人脑子，不然治不好这病”，真的使尽诡计，把红菱骗至安家大院，真想杀掉红菱！在那样的世道里，就有这样匪夷所思的事情发生！除了主要人物，就是一些次要人物也有让人心断的灾祸经历，比如《大芦荡》里，婉姨小时候爹死了，娘领着她去要饭，结果为了救女儿，娘被野狗活活咬死了。婉姨只能乞讨，后来被一个坏男人收留后，把十六岁的她卖进了“望春楼”！其实在李有干先生两部作品里，普通人不幸的祸事随处可见，很多都可以让今天的少儿读者目瞪口呆！
3、匪患 越是混乱的时代，越是少不了土匪，他们往往没有原则，威胁地方安宁，尤其是一些依仗官府甚至外寇作恶者，更是无恶不作，令人发指。在《大芦荡》里有个故事情节很能说明理由。因为日本鬼子侵扰，外婆冒险跑到“我”家避难，为了死后能有个棺材，“我”的父亲千里迢迢，砍伐树木来挣取木材，历尽艰险，死里逃生才弄回棺木。请人做好了棺材，外婆才转变了对二女婿的看法。为了早日住进棺材，外婆决定绝食早死，眼看外婆不行了，当父亲把外婆抬上木板搁的高铺时，二鬼子吴三筛带人为死去的日本鬼子抢棺材，在一场剧烈的争夺中，父亲和富子哥被捆绑起来，姐姐莲子却被狠心的吴三筛用刀砍断了三只指头！这也把一个花季少女差点送进了尼姑庵！而可怜的外婆最终也没有如愿睡进棺材，还是伴随痛苦住进了芦席筒子！
4、疾病 在苦难的岁月里，疾病总是如影随形。穷人患上重病，几乎就是死路一条！《大芦荡》里，丑丑娘因为生病滴水不进，整个人瘦得只剩下一把骨头。为了活下去，她强撑着身体要喝下一碗菜汤，结果是喝了吐，吐了喝，好不容易请来医生，但已经回天无力。为了使病人多活几天，只能给开了些中药，但没想到的是药眼看熬好了，药罐却炸了！就这样，一个受尽人间苦难的妇女临死前就喝了半碗米汤！“丑丑娘不想走，死神降临时仍紧紧抓住丑丑的手不放，死后眼睛还睁着”，真是“满船哭声，一河泪水”啊！在《水路茫茫》里也有一个小女孩雅雅，因为患病，论文导读：由于高天河和泥团冒死去贩盐，无钱请医生，只能干等着，等到雅雅又昏迷过去，手脚抽筋，口吐白沫，眼皮上翻，泥团的母亲只能去求地主安四楼，结果地主见死不救！一个孤儿，一个可爱的小女孩，雅雅永远地走了！结果一只喜鹊单陪葬了雅雅！上一页12
由于高天河和泥团冒死去贩盐，无钱请医生，只能干等着，等到雅雅又昏迷过去，手脚抽筋，口吐白沫，眼皮上翻，泥团的母亲只能去求地主安四楼，结果地主见死不救！一个孤儿，一个可爱的小女孩，雅雅永远地走了！结果一只喜鹊单陪葬了雅雅！