《戏说乾隆》全剧诗文典故索引

第一部《江南除霸》 

1，从此君王不早朝 
（白居易《长恨歌》） 
字面意思很简单，从此皇帝不上朝，不和百臣议论大事。是描写唐明皇专宠杨贵妃，为她荒废了朝政。

2，唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨 
（《论语*阳货》） 
译文：他说只有女人和小人才最难对付了：你离他们近了，他们就不礼貌了；你离他们远了，他们就恨你。
注释：这是孔子思想中对女人的一种歧视，把女人和小人相提并论。
单字解释：
孙：逊的古字，古代没有“逊”字，用“孙”字来表达“逊”的含义，翻译成不恭敬，不礼貌。

3，红袖招 
（韦庄*《菩萨蛮》） 
原文：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
原词是一组五首，这是其中一首，表达离别之情。古人以“红袖”来借代女子，所以有“红袖添香”这样的成语。
“红袖招”在《戏说乾隆》里做了江南一个酒店的名字，引经据典，很合情合理。

4，野火烧不尽，春风吹又生 
（白居易《赋得古原草送别》） 
这句最常见了，大家都明白。注意一下原文是八句就可以了，一般我们小时候学的都是四句。
原文：离离原上草， 一岁一枯荣。 
野火烧不尽， 春风吹又生。 
远芳侵古道， 晴翠接荒城。 
又送王孙去， 萋萋满别情。

5，腰缠十万贯，骑鹤下扬州 
这句话的出处不太清楚，不过古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的说法。
字面意思很容易懂，带着很多钱到扬州去。十万贯是个虚指，不一定就是十万贯，只表示钱多。

6，沐浴斋戒，以敬神明 
出处没有查到，不过古人用这句话的时候，多半是“斋戒沐浴”，《孟子》中就有出现。
总体意思就是在做一些重大事情之前，要洗澡、吃斋，以此来表示对神的恭敬。

7，忧不可忘，忘则危殆；胆不必壮，壮则实虚 
出处不详，可能不是现成的诗文。不过，与“忘则危殆”意义相近的话，在《老子》和《荀子》 中都有出现。
主要意思就是，不能忘记忧患，以免再遇难，后一句我不能肯定是这几个字，所以不好解释。

8，酒乃天之美禄 
（《汉书*食货志》） 
注释：一般很容易把“禄”写成“露”，但《汉书》原文上是“禄”字，不过《养生训》，把“禄”写成“露”，但绝大多数人引用的时候，还用是“禄”字，如李时珍的《本草纲目》引用的时候，“酒，天之美禄也……少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃亡业，生痰动火。”
单字解释：
禄：lù
　(1)福。
　(2)善。
　(3)官吏的俸给。又指授予俸禄。
　(4)封邑。
　(5)旧指命中注定的盛衰兴废。
　(6)通“录”。簿籍。
　(7)食物。
　(8)同“甪”。姓。
　(9)姓。
这里应该取第七个义项。

9，杨雄作《酒箴》，以谏成帝 
（《汉书*游侠传》） 
原文：“黄门郎杨雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物。”
注释：《酒箴》，西汉末年文学家杨雄，其时处在剧烈斗争的两派之间，感到左右为难，为此作了一篇《酒箴》以表达自己的处世态度。在此文中，他把瓶比作坚守一定原则的人，而把盛酒的鸱夷比作善于随机应变而取得高官厚禄的人。他认为前一种人容易落得粉身碎骨的下场，反不如后一种人的结果好。《酒箴》赋文的意思是鸱夷把自己的酒倒给众人喝，喝得他们连黑夜到了也不知，东倒西歪，狂态毕露。糊里糊涂把非看作是，把丑视为美。他的企图得逞了，而有的人却因此陷入危险，弄得亡师灭国，还一味迷恋而不知醒悟，为国为民，带来了很大的危害。如此看来，玲珑人生实是少而为佳！ 

10，酒逢知己千杯少 
（《名贤集》） 
这句话很简单，大家都明白。后一句是“话不投机半句多”。

11，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，吾寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧 
（《诗经*国风*周南》 ） 
《诗经》开篇第一首，大家都读过，都明白。
原文：关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
 
12，忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
（《诗经·国风·邶风》）
原文：柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
解释：手头现在没有书，回去查完再补上。

13，十目所视，十手所指
出处:《礼记·大学》
原文：曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”
译文：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

14，不三宿桑下 
（《四十二章经》） 
注释：《四十二章经》相传此经为中国第一部汉译佛经，但由于中国文献中对此经的传译、名称及性质等记载多不相同，因而引起中外学者的长期争论，至今仍未取得一致的意见。早在东汉延熹九年（166）襄楷上书醒帝时就曾引用此经云：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血’，遂不眄之。其守一如此。”所谓“不三宿桑下”，源于此经“树下一宿”；“革囊盛血”乃引此经“革囊众秽”。
意思在电视中四爷和淮秀已经解释了，不多说了。

15，海阔从鱼跃，天空任鸟飞 
（《增广贤文》 ） 
原文：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 
意思很简单了，大家都懂吧。

16，利而诱之，乱而取之；实而备之，强而逼之；怒而挠之，卑而骄之；佚而劳之，亲而离之；攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
（《孙子兵法*计篇》） 

17,知好色，则慕少艾 
(《孟子*万章上》第一章）
原文：人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。 
这句话在《诗经》中也出现过：知慕少艾，执手偕老。应该是《诗经》比较早。
“知慕少艾”后来成了一句成语，写少年人的美丽情感。

18，窃国者侯，窃钩者诛 
（《庄子*胠箧》） 
原文：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
解释：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

19，离，丽也 
（《易经*掾辞上传*离卦》） 
算卦的，这个懂不懂没有什么。

20，风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 
（李清照《武陵春》） 
宋代婉约词人李清照的一首传世之作。
注释： 
　①调名出自陶渊明《桃花源记》所述武陵渔人游历桃花源事。又名《武林春》。 《词谱》以毛滂词为正体。双调，四十八字，平韵。
  ②双溪：水名，在今浙江金华城南。　③拟：准备。　④舴艋舟：小船。  
品评：  
　  此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南 犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身， 在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。  
　  清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。” 所论甚切。  
　  首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于  “风住”、“花已尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照  出风之狂暴。一句中有三层曲折，确是匠心独动。次句写日色已高，而犹“倦” 于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上  忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅  均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。三、 四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为  汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由渲泄。“物是人非事事  休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书， 却具有高度的概括力。过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪， 观赏春光，精神似稍振起。但“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。 “愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构  思新颖处。此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是  揭示作者内心活动的传神笔墨。

21，抽刀断水水更流 
（李白《宣州谢眺楼饯别校叔书云》） 
原文：弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
注释：谢眺就是诗中的小谢，是南北朝的山水诗人，和谢灵运齐名，被称为“大小谢”。

22，小人闲居为不善 
（《大学》） 
原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君

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