阐述市场经济进程中道德代价

论文导读：
【摘 要】我国进行经济体制改革以来，社会各方面取得了辉煌的成绩，然而也滋生了不良现象，诸如拜金主义、极端个人主义、腐败成风、诚信危机等理由。其产生的社会根源是市场经济的本性及双重效应；二是改革开放中我们走了不少弯路；三是我们主观形式上形而上学。要让道德代价的付出降低到最小程度，必须坚定不移的贯彻落实科学发展观，将道德建设放在它应有的位置，必须将道德建设适应、引导、和超越市场经济，必须坚持以德治国和依法治国相结合的治国方略，必须加强领导干部道德建设。
【关键词】市场经济；道德代价；道德建设
随着市场经济的快速发展，我国取得了令全世界为之瞩目的成就，这是国人的福气和骄傲，然而这一太平盛世的景象中，也存在着道德危机——市场经济进程中付出的沉重道德代价。

一、社会市场经济进程中的道德代价

回首中国社会主义市场经济进程，商品经济迅速发展，市场经济快速崛起，中国发生了翻天覆地的变化，社会各个方面取得了卓越的成就；但是经济发展的同时，也付出了惨重的代价。
一是拜金主义。俗话说君子爱财，取之有道。在这个金钱社会，金钱固然重要，但经前的取得渠道更重要。市场经济是商品经济的最高阶段，马克思在资本论中，用历史与逻辑统一的策略，商品经济发展到一定程度必定产生商品拜物教和货币拜物教，由此形成的拜金主义严重影响着现代人们的道德观念。
二是极端的个人主义。市场经济制度下，经济主体各自独立运营，在独立的同时，也与社会及其他经济主体相对立。每个经济主体充当着一定的“经济人”的角色，受市场经济追求利润这个本性的驱使，主体把追求自身利益放在至高点，是自身活动的出发点和归宿。从而在拜金主义下逐步走向极端个人主义。市场经济下极端的个人主义的滋生蔓延成为许多人道德丧失的根源，5·12”中的“范跑跑事件”。
三是腐败之风。受拜金主义和极端个人主义影响下，政治领导中的贪污腐败至今相当严重。主要表现在权钱交易，权色交易，官官相卫的权权交易。2003年安徽阜阳市巨贪王怀忠事件，王怀忠受贿及巨额财产来源不明案在济南一审宣判。济南市中级人民法院审理认为：王怀忠在1994年9月至2001年3月，利用职务便利为有关单位和个人谋取利益，非法收受，索取贿赂折合人民币517.1万元，另有480.58万来历不明，法院依法判处他死刑。在利益面前，王怀忠早已把党纪国法抛之脑后，给当地和国家带来严重的损失。
四是诚信危机。诚信本是立人之本，立商之本，立国之本。然而社会主义市场经济发展到今天，诚信受到了严重的损伤，政治领域政策好，可是政策下到基层就扭曲了，许多干部说大话，说假话，不为老百姓办实事。文化领域，最鲜明的例子就是大学生论文抄袭现象，考试现象，甚至有人出钱代试，买答案的现象，恶劣的道德沦丧严重的玷污了神圣的文化净土。经济领域更是举不胜举，冒用他人商标，生产假冒伪劣商品，高仿品牌产品，不遵守合同办事，网络诈骗等。

二、市场经济进程中的道德代价的社会根源

我们探讨的上面几种道德丧失现象，都有着历史根源。特别是改革开放以来，发展市场经济，能够良好地推动生产力的发展，提高人民的生活水平，提高我国的综合国力，也有利于推动人们精神意识的解放，这是它的优越性。然而，为什么还会出现上述提到的恶劣现象呢？因为是一定的社会因素导致而成的。
首先，利益的驱使。马克思在资本论中用一个公式来表示商品经济：G—W—G，可见市场经济的核心是资本“G”，资本最大程度的占有剩余价值，是资本存在于市场经济进程中的出发点和最终归宿。古典自由经济学者亚当斯密从“经济人”的假设出发，认为个人主体投入市场经济活动中完全是出于自私的心理动机，谋求个人利益构成市场经济活动的基本动力。如他所说的“我们每天所需要的食料和饮料不是出自屠户，酿酒家和烙面师的恩惠，而是出自他们自利的打算。”我国的经济制度是以公有制为基础，多种所有制经济共同发展。此时，私有制产生了，这就决定着会出现马克思和亚当斯密所说的“最大程度的占有剩余价值”和“谋求个人利益”。由此又会导致“坑蒙拐骗”的现象。
其次，我国社会主义市场经济进程中经验不足，没有比较成熟的模式当做指导，是在“摸着石头过河”的试探阶段，而且由于我国的特殊国情，全国一味追求经济的发展，社会的其他方面没有顾及的太多，唯有注重GDP的增长，从而导致文化体制改革十分缓慢，道德建设严重缺损，丑恶现象普遍存在，反过来又影响道德建设，形成了恶性循环。

三、加强道德建设的策略

市场经济进程中出现如此的道德丧失现象，我们必须找到相关政策，这是一个价值取向理由。从唯物辩证法来看，事物都是两面性的，市场经济中我们取得了丰硕的成果，也必定付出代价，但我们必须把道德丧失带来的代价降到最低，我们必须坚持以下原则。
一坚持集体主义价值取向原则。罗国杰先生指出“在道德建设上，强调以集体主义原则，可以更好地体现党和国家多次强调弘扬的三个主旋律的精神和要求，集体主义原则对保证社会主义方向，坚持整个社会正确价值取向，具有十分重要的作用。同时可以预防理论上产生某种混乱，也有利于反对形形色色的个人主义，低于西方利用个人主义价值观对我们实行分化”。
二是依法治国与以德治国相结合的原则。法治是强制性的，道德是应然的，德治是法治的补充，两者相铺相成，相互推动的关系。依法治国与以德治国都是上层建筑组成部分，是市场经济进程中调整人们的思想和行为的重要手段。市场经济的发展为法治与德治的统一提供了深厚的社会基础，法治与德治构建了市场经济时代社会的生活秩序，在其中它们发挥着各自的作用。强调以市场经济的发展为基础，法治与德治相结合，双管齐下，也就前所未有地提高了对于法治与德治的要求。
三是诚信原则。吴潜涛教授认为，诚信是一切道德的基础，是人类赖以存活和发展的重要精神资源，是推动社会协调发展的不可缺少的条件，而诚信建设中政府诚信尤为重要，政府诚信关乎制度的善意真诚，守信不欺，要以诚于民，取信于民。建立和完善诚信诚信机制，虽然从道德资源来看并不缺少诚信规约，但今天的诚信已成为“熟人关系”的规论文导读：
约，而在市场经济中没有深入人心，所以坚持诚信原则在市场经济中是十分必要。
四是权利与义务想统一的原则。在市场经济条件下，坚持权利与义务的统一，正如马克思所指出市场经济进程中的道德代价由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.的：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”权利与义务的一致性，是我国宪法和法律的一个重要特点。作为市场经济活动的主体之一企业同样要承担着一定的社会责任。企业与社会必须一起繁荣，共存共荣，否则不能得到真正的发展。
总之，在市场经济进程中的今天，我们不能全面的看理由，不能只看市场经济对道德的负面影响，也应该看到积极地一面，但是这种消极的一面我们不能忽视，个人，政府和社会都应该加强道德建设，争取把道德代价降到最低点，这样才能更有利于社会的发展，个人才能从社会中享受福祉。
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