分析我国古代王朝图书事业中若干政治心态管窥

论文导读：mapoliticalperspectivecanhelpachieveamoreprofoundunderstandingoftheexpressionofthe"cultural-tradition"orientedancientChinesepoliticsinthefieldofbookproduction，collectionandspread.KeywordsAncientChineseDynasties；bookcause；politicalmentality以往的中国古代图书
摘 要：通过对中国历代王朝图书活动“言”与“行”的观察与分析，可以总结出古代王朝关于图书事业的若干政治心态，即：1.图书一统——“大一统”观念的文化表达；2.典籍资治——强调图书政治功用；3.不惜代价——典籍价值高于一切；4.盛世修书——政权强盛心态的表征。通过从政治角度对古代王朝图书事业进行观察与分析，可以对“文化传统”取向型的中国古代政治在图书生产、保存、传播领域里的表现有一个更为深刻的认识。
关键词：中国古代王朝 图书事业 政治心态
1003-6938（2014）03-0137-05
A Tentative Analysis of Political Mentalities in the Book Cause of Ancient Chinese Dynasties
Abstract By observing and analyzing the "words" and "deeds" related to books in ancient Chinese dynasties， some political mentalities can be summarized as： （1） books unification---the我国古代王朝图书事业中的若干政治心态管窥由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助. cultural expression of political unification； （2） classics as governing assistance---emphasizing the political function of books； （3） book collection at all costs-political value of classics surpasses everything； （4） developing the book cause--the external expression of strong political power. Such observation and analysis of the book cause of ancient dynasties from a political perspective can help achieve a more profound understanding of the expression of the "cultural-tradition" oriented ancient Chinese politics in the field of book production， collection and spread.
Keywords Ancient Chinese Dynasties； book cause； political mentality
以往的中国古代图书事业研究成果，总体上客观地展现了历代王朝在图书编纂、出版、流通、搜求、整理及等方面的活动，使我们从中看到历代王朝对图书事业重视的总面相。本文则换一个视角，即通过对历代王朝图书活动“言”与“行”的观察与分析，总结古代王朝关于图书事业中的若干政治心态，以期对“文化传统”取向型的中国古代政治在图书事业上的表现有更为深刻的认识。

一、图书一统——“大一统”观念的文化表达

董仲舒说：“《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。” [1]在古代政治思想中，“大一统”占有重要地位。作为系统化的理论体系，“大一统”的内容十分丰富，几乎包括中国古代政治学说关于国家、政体的主要思路。有学者将古代大一统理论体系详细分为天道一统、江山一统、治权一统、政令一统、帝位一统、王道一统、文化一统、华夷一统及天下一家等主要论点。[2]其中思想文化一统是大一统理论体系之一。先秦诸子普遍主张圣者为王，圣者为师，主张“执一”、“定于一”、“一天下之义”、“作一”。而所谓“一”，从大的方面说，就是政治一元化、集权化的“大一统”。政治大一统，要求“以圣王为师”，“以圣王为法”，这种“圣王之制”应囊括人间一切，自然也包括学术文化。有着圣王理想或以圣王自许的君主，无不尽其所能，在学术文化上涵摄一切。在对待图书典籍态度上，他们大都希望尽可能最广泛地搜括旧籍、编纂新典，这些除了能在一般作用上说明古代君王重视文化建设外，从深层次上说，是在丰富“一统”的内涵。
在图书搜求方面，历代有文化理想的君主往往广事搜求，不遗余力，甚至频下诏令，督促臣下搜括亡遗。汉武帝面对“书缺简脱，礼坏乐崩”的局面，“喟然而称曰：‘朕甚闵焉！’于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。汉成帝因为“书颇散亡”，便“使谒者陈农求遗书于天下”， [3]并且指令专人整理旧籍，编订书录。东汉光武帝更是“未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸” [4] ，“四方鸿生钜儒，负帙自远而至者，不可胜算，石室、兰台弥以充积。” [5]
隋代牛弘感叹历代图书之厄，认为图书乃王朝政治必操之物，图书之厄是政治衰败的象征：“以经书，自仲尼已后，迄于当今，年逾千载，数遭五厄”，图书“兴集之期，属膺圣世”。认为“土宇迈于三王，民黎盛于两汉，有人有时，正在今日。方当大弘文教，纳俗升平”，但“天下图书尚有遗逸，非所以仰协圣情，流训无穷者也”，“故知经邦立政，在于典谟矣。为国之本，莫此攸先。今秘藏见书，亦足披览，但一时载籍，须令大备。不可王府所无，私家乃有。” [6]在牛弘看来，大隋在政治一统之外，尚有缺失。希望隋文帝能够通过天下士民广献图书典籍，从而完成图书一统。隋朝虽立国仅短短三十余载，却有过三次大规模的图书搜求活动，藏书一度达三万余卷[7]。而且还进行了书目编纂和图书修纂活动，成果巨大，史载“共成书三十一部，万七千卷”[8] ，俨然文化典籍一统之气象。
在改朝换代过程中，新崛起的统治者往往非常重视对前朝图书典藏的搜括。如李渊起兵一举平定河论文导读：
东各县，继而进军关中，攻克长安，“命主符郎宋公弼收图籍” [9]。武德四年，秦王李世民攻克洛阳，“入据宫城……一无所取，令记室房玄龄收隋图籍” [10]。宋太祖在统一全国的战争中，不断收缴图籍，在击败后蜀后，“命右拾遗孙逢吉往西川取伪蜀法物、图书经籍、引篆赴阙，得蜀书一万三千卷” [11]。多数统治者认识到，武力征服取得政权，仅获得了部分权威，要想使政治权威牢不可破，非得建立统治的合法根据不可，统治合法性可凭借的资源包括多个方面，享有文化上的权威是其最为重要的合法性因素之一，而图书典籍则是文化权威的象征物。我国古代王朝图书事业中的若干政治心态管窥相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.我国古代王朝图书事业中的若干政治心态管窥由提供海量免费论文范文的{#GetFullDomain},希望对您的论文写作有帮助.我国古代王朝图书事业中的若干政治心态管窥由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.