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探讨马克思新哲学实践辩证法

最后更新时间:2024-04-03 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:8368 浏览:33170
论文导读:世界的两种实体,人是主体,自然界是客体。费尔巴哈的人本唯物论对象性辩证法从人的本质的对象化去看待与人属于对象性的一切存在。费尔巴哈认为有对象性才能称为关系,由于自然界的物与物之间没有主体,所以就不能叫关系,这个认识对于旧唯物论来说具有挑战性,同时对后来哲学的发展尤其是马克思关于人的活动和现实性有一定作用。
摘 要 传统哲学辩证法的发展在形而上学斗争中展开在形而上学斗争中结束。马克思通过批判和改造传统哲学的辩证法,尤其是黑格尔哲学辩证法创立了从实践理解辩证法的马克思主义辩证法。
关键词 批判 特征 规律
:A
1马克思前西方哲学的辩证法

1.1古希腊哲学中的辩证法

1.1苏格拉底的真理接生术辩证法

苏格拉底的“真理接生术”被称为真理接生术辩证法,采用的是对话讨论的方式引出真理,所以又称为论辩术,这种辩证法是种纯粹的策略,和世界观无关。在古代其他哲学家眼里,作为纯粹的策略的辩证法是种反辩证法。

1.2芝诺的二分法

二分法是运动着的飞矢在到达目的地之前先要完成全程的二分之一,在到达二分之一之前又要完成它的二分之一,这样永远也达不到目的地,“二分法”被称为诡辩,是种形而上学的策略。

1.3柏拉图概念辩证法

柏拉图的概念辩证法讨论的是可知世界概念以及概念和概念之间的关系。柏拉图认为他晚年提出的通种论是辩证法,通种论是对纯粹概念的考察,通过他的考察把不同的种类关联起来。

1.2近代西方哲学三种形态辩证法

1.2.1机械唯物论的辩证法

机械唯物论的辩证法是世界观的辩证法,承认世界的事物运动、变化和发展,但是采用的是被看做黑格尔的形而上学的“反省”的认知方式,他们把运动当成机械唯物论的运动,规律当成械唯物论的规律,就成了世界观的辩证法和策略论的形而上学。

1.2.2费尔巴哈的人本唯物论的对象性辩证法

费尔巴哈认为人和自然是世界的两种实体,人是主体,自然界是客体。费尔巴哈的人本唯物论对象性辩证法从人的本质的对象化去看待与人属于对象性的一切存在。费尔巴哈认为有对象性才能称为关系,由于自然界的物与物之间没有主体,所以就不能叫关系,这个认识对于旧唯物论来说具有挑战性,同时对后来哲学的发展尤其是马克思关于人的活动和现实性有一定作用。

1.2.3黑格尔的思辨辩证法

黑格尔思辨辩证法是为了解决人类哲学在以往的思维中采用形而上学的思维方式,克服以往哲学中思维和存在的矛盾,通过思辨逻辑的思维达到对立面的统一。马克思新哲学的实践辩证法论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.黑格尔的反思的思维方式决定了其辩证法是从对立面的统一中把握对立面,但是产生了非此即彼的思维,造成了思维和存在的矛盾。
2马克思新哲学的辩证法

2.1马克思对黑格尔哲学辩证法的改造

黑格尔的思辨辩证法是唯心主义,把世界的运动变化归结为“绝对精神”的运动发展,而马克思主义辩证法是唯物主义,他把世界的运动变化归结为“客观物质”的运动发展。虽然马克思继承了德国古典哲学尤其是黑格尔辩证法的合理因素,但是他的辩证法是对黑格尔辩证法的颠覆。

2.2马克思主义哲学辩证法的特征

2.1从联系的观点看理由

联系指现实世界中的事物以及它们内部诸要素之间相互影响和制约。事物间的联系不以人的意志为转移,两个事物之间相互联系的同时事物的诸要素也相互联系,联系分为内部联系与外部联系、必定联系与偶然联系等,不同的联系对事物的存在和发展有不同的作用,因此必须对事物多种多样的联系进行具体的分析。

2.2从发展的观点看理由

发展在马克思主义哲学传统教材中被理解为“新陈代谢”,即新事物的产生和旧事物的消亡,但是马克思的实践辩证法从实践揭示发展的本质。马克思主义辩证法认为发展的人类世界的事物在自为联系中向对立面的转化,不是由低级向高级、由简单到复杂的替换过程,而是否定之否定的螺旋式上升。所以发展的实质是实践的对立面的统一。马克思承认新事物的不可战胜性,新事物战胜旧事物是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。

2.3马克思主义辩证法的基本规律

2.3.1对立统一规律

对立统一规律又称矛盾规律。马克思主义辩证法的矛盾是指人类世界在实践中生成的事物内部或事物之间的对立统一关系。矛盾的对立面相互统一、相互转化也相互排斥、相互否定。虽然“时时有矛盾,事事有矛盾”,但是矛盾都有其自身的特点,因此在解决矛盾时要区分主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面。

2.3.2否定之否定规律

否定之否定规律是事物自己发展自己的过程,推动现存事物向自己的对立面转化,由肯定达到对自身的否定,再由否定达到新的肯定。马克思主义的否定之否定规律是揭示现实事物的自我否定、自我创造和自我否定之否定发展的基本规律。
从事物发展的阶段看,否定之否定是指事物发展过程中肯定阶段的否定之否定阶段,即新的肯定阶段。事物内部包含的肯定因素和否定因素的同一又斗争促成了这两种对立的力量相互消长,当否定因素战胜肯定因素时,新事物代替了旧事物,原事物从肯定阶段发展到否定阶段,在处于否定阶段的新事物同样包含同一又斗争的肯定因素和否定因素,当否定因素战胜肯定因素时,事物再次发生质变,从而由否定阶段到新的肯定阶段。
从现实事物发展的完整过程说,否定之否定是指现实事物发展中由肯定到否定、又由否定到新的肯定,经过三个环节和两次否定的过程从而表现为现实事物的自我否定、自我创造和自我否定之否定发展的基本规律。
马克思主义辩证法彻底颠覆了传统哲学的辩证法,创立了从实践理解辩证法相关理由的崭新的历史形态。马克思主义辩证法既是一种科学的发展观,又是指导人们如何地科学发展的策略论。 全文地址:www.7ctime.com/sxzxlw/lw36412.html上一论文:简析论建设“两型社会”的哲学基础