探索社会公德与社会核心价值体系：从断裂到平衡

论文导读：年来，随着我国经济的高速发展，从整体上看，人民生活水平有了长足的进步，但也有一些民生理由日渐突出出来，最为社会所关注就是高房价、高学费、看病贵、保障低等理由。民生理由对社会公德有什么作用呢？其作用可以从以下几方面来理解：一是民生理由久拖不决损害了社会秩序的合法性，从而影响着社会公德的建设。社会秩序的合法性是
摘要：社会公德的建设从来不是单一的仅仅限于社会公共生活领域的事情，而是与社会核心价值体系及其在政治、经济、文化诸方面密切相关，其中社会核心价值体系所蕴涵的价值理念是社会公德的灵魂，而外现于社会政治、经济、文化诸方面的制度、机制则构成了社会公德建设的丰厚的土壤，当然社会公共生活领域的自身的规范建设也是社会公德建设题中应有之义。
关键词：社会公德 核心价值体系 社会公正
社会公德是一个社会赖以存活并维系社会正常运转、规范社会成员行为的一整套成文或不成文的社会规范的总称，它是在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。我国《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范，从整体上看，我国公民社会公德呈不断进步的状态。但是我们也要看到，我国社会公德滑坡、失序、缺失的理由也严重地存在着，究其理由，不能不与我国社会核心价值体系的重构有着密切的关系，社会核心价值体系决定、制约着社会公德发展的内容及其发展程度，只有社会主义核心价值体系牢固建立起来，社会公德的建设才有了深厚的土壤与基础。
1 社会公德的失序及其渊源：从荆州“挟尸要价”说起
2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中，两名少年获救，而陈及时、方招、何东旭3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。与这一英壮举相伴随的，是在对3位英雄遗体打捞过程中的令整个社会蒙羞的“挟尸要价”事件：荆州八凌打捞公司在少年及大学生溺水后没有伸出援助之手，在得知三名大学生被江水吞没后，在江边学生的跪求下，边谈价钱边开始了漫不经心打捞，捞到尸体后竞然不顾死者最起码的人道尊严，船老大把尸体用绳子拴起来，尸体浸在江水中，时隐时现，而船老大一手牵着系绑着尸体的绳子，一手比划着与岸上人谈着捞尸的，这一幕被《江汉商报》记者张轶用相机拍了个正着。2010年张轶的《挟尸要价》照片因其强烈的冲击力连续获得新闻摄影奖，更被评为2010年中国新闻摄影“金镜头”奖，从而再一次提醒国人在我们土地上曾经上演过多么丑陋的一幕。
可能有人认为，这是一个概率极低的个案，但只要我们稍稍关注一下近期热点新闻，一些突破社会道德底线的恶性事件就扑面而来：什么深圳的“缝肛门”事件①，什么七旬老头被进行妇科检查事件②，什么丽水市小区顶头事件③，什么暴力拆迁等等不一而足，这些事件绝不是个案，而是我国当前一些领域社会道德滑坡、沦丧的集中体现。
我国社会公德失序已不是一年两年的事了，从改革开放起我国社会就进入到深刻的社会转型时期，与经济高速发展、人民生活水平持续提高相伴随的是我国社会道德水平在某些领域的持续下滑：在公权领域愈演愈烈的腐败现象在当下已经发展到贪污受贿金额动辄上亿元，给国家造成的损失动辄几十亿的程度，领导干部本来应该成为我国社会主义道德规范的模范践行者，为整个社会树立起道德建设的标杆，而一些领导干部非但不能承担起相应的道德责任，相反成了道德败坏、沦丧的先行者，从贪污受贿到包养情妇，从“做官”到偷逃国外，从欺压百姓到与黑恶势力勾结，一些为广大人民群众所深恶痛绝的社会乱象的背后无不有着这一些腐败官员或隐或现的身影；在经济领域中，我国社会主义市场经济建设虽然已卓有成效，但是有些领域的改革到现在仍然迟迟不能推进，其深层理由就是既得利益者的百般阻挠，既得利益者是不讲平等的，是不讲按贡献取酬的，它们追求的是垄断利益、特权利益，既得利益者已经成为寄生在中国经济躯体上的一个毒瘤，这一毒瘤对社会的负面影响可以从高房价、看病难、上学贵中窥其一斑，它们的存在成为我国社会道德建设的重大障碍。在文化思想领域，本应承担起思想教化之责的思想文化界，近年来唯利是图、见钱眼开现象也愈演愈烈，一些所谓的专家学者丢掉了自己的最其码的社会良知，沦为特权者、既得利益者的辩护者与维护者。在这样一个大的社会环境中，发生诸如“挟尸要价”、“缝肛门”、“小区顶牛”等事件，就一点都不奇怪了。
我国社会道德滑坡由来已久，非一日之寒，它的发生有着深刻复杂的社会理由，非浅层单一理由所能说明，它与我国规模空前的社会转型密切相关，离开社会转型这一大背景就不能深刻在理解我国社会道德失序的现实存在，这其中就包括社会转型中社会主义核心价值体系重构这一重大理论与现实理由。正是社会转型中社会主义核心价值体系迟迟不能建立起来，导致了我国社会道德建设失去灵魂，失去了主心骨，这是我国社会主义道德建设中亟待解决的重大现实理由。
2 社会公德与社会核心价值体系的互动及其整合：从民生理由说起
近年来，随着我国经济的高速发展，从整体上看，人民生活水平有了长足的进步，但也有一些民生理由日渐突出出来，最为社会所关注就是高房价、高学费、看病贵、保障低等理由。民生理由对社会公德有什么作用呢？其作用可以从以下几方面来理解：一是民生理由久拖不决损害了社会秩序的合法性，从而影响着社会公德的建设。社会秩序的合法性是一个社会得以顺利运转、健康有序的基本保障，社会公众是社会秩序合法性资源的深厚基础，民生理由往往与社会公众日常生活密切相关，一个长期不能解决民生理由的社会其秩序的合法性就大打折扣，一个缺乏社会合法性的社会是无力进行社会公德建设的。这一现象我们可能从南美洲一些国家因贫富差距悬殊而犯罪丛生就可以看出来。二是民生理由久拖不决使社会公德建设失去了深厚的民众基础而显示其苍白无力。社会公德是由广大社会成员共同遵守的行为规范，民生理由严重影响着社会公众道德情感、道德信念、道德操守，古语讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”就是说的这个道理。近年来，我国社会形形色色的犯罪活动层出不穷，经济领域的失序、乱象是其深层次理由之一。三是有些民生理由直接表现为社会公德理由。如环境污染既是民生理由，又是社会公德理由，一方面环境污染是近年来社会公众所迫切要求解决的民生理由，另一方面保护环境又是现代社会公民的基本公德。由此可见，社会公德与社会核心价值论文导读：体系及显性的民生理由之间相互作用、相互支撑、相互渗透，其关系可以用以下图示来显示：社会核心价值体系居于核心地位，从内到外依次为价值及其规范、政治价值及其规范、经济价值及其规范、社会生活价值及其规范，可见最外层的社会公共生活秩序及其规范取决于多种因素，非单一因素所决定。上一页12
体系及显性的民生理由之间相互作用、相互支撑、相互渗透，其关系可以用以下图示来显示：社会核心价值体系居于核心地位，从内到外依次为价值及其规范、政治价值及其规范、经济价值及其规范、社会生活价值及其规范，可见最外层的社会公共生活秩序及其规范取决于多种因素，非单一因素所决定。