浅析我国市民社会与社区体育组织发展
最后更新时间：2024-01-24
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论文导读：的理由意识：“回超”为什么会出现？作为一项草根活动，“回超”为什么会走到现在？“回超”对社区体育发展有何启迪？带着这些理由，自2008年起，对“回超”及其他基层体育活动进行了一系列的调查、研究，形成“偶然中的必定：‘回超’现象的发生学剖析”、“全民健身活动的组织模式选择”、“社区草根体育组织：存活境遇与未来发
摘 要：采用文献资料法等研究策略，基于学理层面和现实背景探讨市民社会构建与社区体育组织发展的关系及市民社会视角下的社区体育组织发展理由，旨在为这一领域的研究提供些许参考。研究认为，在历史进程、基本价值和驱动力量等方面，中国市民社会构建与社区体育组织发展具有内在一致性，同时，中国市民社会为社区体育组织发展提供了无可回避的社会背景；而作为微观组织，社区体育组织也成为中国市民社会实践的基本场域和平台，并为其提供了从器物到精神的必备条件。研究从培育公民意识、发挥街道和居委会作用等方面提出社区体育组织发展的思路。
关键词：市民社会；社区；体育组织；社会组织
1004-7662（2014 ）07-0001-06
2008年，《中国足球报》中1篇关于“回超”的文章引起本研究最初的深思。“回超”全称“回龙观业主超级足球联赛”，这个在社区里进行的草根体育活动，不仅在国内引起社区居民的热烈追捧、各路媒体的争相报道，还引起了国外媒体和学者的关注。“不看中超看‘回超’”甚至成为了国家体育总局属下《中国足球报》的文章标题。自2004年第1届联赛成功举行，“回超”已奇迹般地走过了10a。一改以往由政府或者其下属机构所组织的社区体育活动，“回超”完全是社区居民自己组织的，不仅满足了队员的体育需求，也给社区的广大居民带去了欢乐。
众所周知，由于“社会”的缺失，在新中国成立后的很长一段时间里，我国群众性活动都是依靠政府和单位采用命令式动员的方式组织开展。在此基础上，形成我们的理由意识：“回超”为什么会出现？作为一项草根活动，“回超”为什么会走到现在？“回超”对社区体育发展有何启迪？
带着这些理由，自2008年起，对“回超”及其他基层体育活动进行了一系列的调查、研究，形成“偶然中的必定：‘回超’现象的发生学剖析”、“全民健身活动的组织模式选择”、“社区草根体育组织：存活境遇与未来发展”等研究论文，先后在《武汉体育学院学报》和《体育文化导刊》等学术刊物上发表并被《人大报刊复印资料》全文转载。在此基础上，2012年申报的“社区市民团体及其体育志研究”获国家哲学社会科学基金项目资助，本研究即这一项目的组成部分。
“回超”等基层体育活动兴起的背后是数量庞大的社区体育组织的蓬勃发展。如果认识到这一点，我们就会进一步地想到与社区体育组织发展相适应的是其社会基础的变化，即中国市民社会的兴起。改革开放以来，国家逐渐退出经济领域和社会生活领域，市场经济繁荣，契约性关系在一些领域中确立，“所有这些变迁都表明，个人自由活动的空间已经明显增大，政治国家与市民社会之间的界限正在变得明晰起来，一个相对独立的市民社会正在中国逐渐显形”[1]。“30年来社会组织发展的历史过程演绎了我国社会波澜壮阔的历史变革，即推动着中国社会不可逆转地走向公民社会”[2]。市民社会的契约精神、自治精神、权力意识、参与意识在深刻影响着中国社会生活的各个方面的同时，也带来了社区体育组织模式和机制的变革，同样，社区体育组织发展中的点点滴滴也在一定程度上推动着中国市民社会的构建。本研究通过国家图书馆、中国知网等途径，收集整理相关权威文献，提炼观点，在探讨市民社会与社区体育组织相互关系的基础上，提出市民社会视角下的社区体育组织未来建设思路。
1 组织视角下的中国市民社会发展
市民社会理论在西方政治理论中拥有一个漫长的但含义不同、又极为模糊的历史，其发展规律脉络庞杂且缺乏系统性。诚如哈贝马斯所讲：“要在有关书籍中寻找关于市民社会的清晰定义自然是徒劳的”[3]。市民社会（civil society）也被国内学者译为“公民社会”。俞可平指出：“公民社会是国家或政府系统以及市场或企业系统之外的所有民间组织或民间关系的总和。公民社会的组成要素是各种非政府和非企业的公民组织，包括公民的维权组织，各种行业协会、民间公益组织、社区组织、利益团体、同人团体、互助组织、兴趣组织和公民自发组织起来的运动等”[4]。
一个不争的事实是，中国几乎所有的当代市民社我国市民社会与社区体育组织发展相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.会理论家都承认，社会组织（2007年以前，无论是还是学界多称其为“民间组织”。自十七大中使用“社会组织”这一概念后，“社会组织”逐渐取代 “民间组织”一词。这样，引文中两个词汇将可能交替出现）为中国市民社会的萌发提供了最主要的结构性支撑，是市民社会的核心要素，是衡量市民社会发展情况的关键指标。“以至于公民社会常被简单地等同于民间组织”[5]。“市民社会是一个政府之外的庞大的并非某一特定组织的社会组织体系” [6]。“公民社会一词与社会组织或非政府组织之间关系极为密切。从本质上说，公民社会不过是对社会组织发展及其所带来的一系列社会变化的另外一种诠释。如果我们不是拘泥于中文的‘社会’所包含的宏观政治蕴意，那么完全可以把Civil Society回归到‘公民社团’、‘民间社团’、‘民间组织’等范畴上，这一词汇其实和社会组织一词也就谈不上什么本质的区别了”[2]。因此，以组织作为研究市民社会的起点和重心在逻辑上应该是恰当的。
中国社会组织自改革开放以来经历了爆炸式的增长过程。据民政部门2014年6月17日印发的《2013年社会服务发展统计公报》，截至2013年底，全国共有社会组织54.7万个，比2012年增长9.6%；其中社会团体28.9万个，民办非企业单位25.5万个，基金会3 549个。事实上，这仅仅是在民政部门登记注册的法人组织。但“在民政部门登记注册的组织仅仅是这个版图上很小一块” [7]。加上免于登记的组织及其地方的分支组织、单位内部不需要登记的组织以及没有办法取得登记以备案形式存在的组织，数据将更为庞大。王名2009年的预测是：“全国各类社会组织的总数大约在300万家左右”[2]。这些社会组织业务范围涉及科技、教育、文化、卫生、劳动、民政、体育、环境保护、法律服务等社会生活的各个领域，“吸纳社会各类人员就业63
摘 要：采用文献资料法等研究策略，基于学理层面和现实背景探讨市民社会构建与社区体育组织发展的关系及市民社会视角下的社区体育组织发展理由，旨在为这一领域的研究提供些许参考。研究认为，在历史进程、基本价值和驱动力量等方面，中国市民社会构建与社区体育组织发展具有内在一致性，同时，中国市民社会为社区体育组织发展提供了无可回避的社会背景；而作为微观组织，社区体育组织也成为中国市民社会实践的基本场域和平台，并为其提供了从器物到精神的必备条件。研究从培育公民意识、发挥街道和居委会作用等方面提出社区体育组织发展的思路。
关键词：市民社会；社区；体育组织；社会组织
1004-7662（2014 ）07-0001-06
2008年，《中国足球报》中1篇关于“回超”的文章引起本研究最初的深思。“回超”全称“回龙观业主超级足球联赛”，这个在社区里进行的草根体育活动，不仅在国内引起社区居民的热烈追捧、各路媒体的争相报道，还引起了国外媒体和学者的关注。“不看中超看‘回超’”甚至成为了国家体育总局属下《中国足球报》的文章标题。自2004年第1届联赛成功举行，“回超”已奇迹般地走过了10a。一改以往由政府或者其下属机构所组织的社区体育活动，“回超”完全是社区居民自己组织的，不仅满足了队员的体育需求，也给社区的广大居民带去了欢乐。
众所周知，由于“社会”的缺失，在新中国成立后的很长一段时间里，我国群众性活动都是依靠政府和单位采用命令式动员的方式组织开展。在此基础上，形成我们的理由意识：“回超”为什么会出现？作为一项草根活动，“回超”为什么会走到现在？“回超”对社区体育发展有何启迪？
带着这些理由，自2008年起，对“回超”及其他基层体育活动进行了一系列的调查、研究，形成“偶然中的必定：‘回超’现象的发生学剖析”、“全民健身活动的组织模式选择”、“社区草根体育组织：存活境遇与未来发展”等研究论文，先后在《武汉体育学院学报》和《体育文化导刊》等学术刊物上发表并被《人大报刊复印资料》全文转载。在此基础上，2012年申报的“社区市民团体及其体育志研究”获国家哲学社会科学基金项目资助，本研究即这一项目的组成部分。
“回超”等基层体育活动兴起的背后是数量庞大的社区体育组织的蓬勃发展。如果认识到这一点，我们就会进一步地想到与社区体育组织发展相适应的是其社会基础的变化，即中国市民社会的兴起。改革开放以来，国家逐渐退出经济领域和社会生活领域，市场经济繁荣，契约性关系在一些领域中确立，“所有这些变迁都表明，个人自由活动的空间已经明显增大，政治国家与市民社会之间的界限正在变得明晰起来，一个相对独立的市民社会正在中国逐渐显形”[1]。“30年来社会组织发展的历史过程演绎了我国社会波澜壮阔的历史变革，即推动着中国社会不可逆转地走向公民社会”[2]。市民社会的契约精神、自治精神、权力意识、参与意识在深刻影响着中国社会生活的各个方面的同时，也带来了社区体育组织模式和机制的变革，同样，社区体育组织发展中的点点滴滴也在一定程度上推动着中国市民社会的构建。本研究通过国家图书馆、中国知网等途径，收集整理相关权威文献，提炼观点，在探讨市民社会与社区体育组织相互关系的基础上，提出市民社会视角下的社区体育组织未来建设思路。
1 组织视角下的中国市民社会发展
市民社会理论在西方政治理论中拥有一个漫长的但含义不同、又极为模糊的历史，其发展规律脉络庞杂且缺乏系统性。诚如哈贝马斯所讲：“要在有关书籍中寻找关于市民社会的清晰定义自然是徒劳的”[3]。市民社会（civil society）也被国内学者译为“公民社会”。俞可平指出：“公民社会是国家或政府系统以及市场或企业系统之外的所有民间组织或民间关系的总和。公民社会的组成要素是各种非政府和非企业的公民组织，包括公民的维权组织，各种行业协会、民间公益组织、社区组织、利益团体、同人团体、互助组织、兴趣组织和公民自发组织起来的运动等”[4]。
一个不争的事实是，中国几乎所有的当代市民社我国市民社会与社区体育组织发展相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.会理论家都承认，社会组织（2007年以前，无论是还是学界多称其为“民间组织”。自十七大中使用“社会组织”这一概念后，“社会组织”逐渐取代 “民间组织”一词。这样，引文中两个词汇将可能交替出现）为中国市民社会的萌发提供了最主要的结构性支撑，是市民社会的核心要素，是衡量市民社会发展情况的关键指标。“以至于公民社会常被简单地等同于民间组织”[5]。“市民社会是一个政府之外的庞大的并非某一特定组织的社会组织体系” [6]。“公民社会一词与社会组织或非政府组织之间关系极为密切。从本质上说，公民社会不过是对社会组织发展及其所带来的一系列社会变化的另外一种诠释。如果我们不是拘泥于中文的‘社会’所包含的宏观政治蕴意，那么完全可以把Civil Society回归到‘公民社团’、‘民间社团’、‘民间组织’等范畴上，这一词汇其实和社会组织一词也就谈不上什么本质的区别了”[2]。因此，以组织作为研究市民社会的起点和重心在逻辑上应该是恰当的。
中国社会组织自改革开放以来经历了爆炸式的增长过程。据民政部门2014年6月17日印发的《2013年社会服务发展统计公报》，截至2013年底，全国共有社会组织54.7万个，比2012年增长9.6%；其中社会团体28.9万个，民办非企业单位25.5万个，基金会3 549个。事实上，这仅仅是在民政部门登记注册的法人组织。但“在民政部门登记注册的组织仅仅是这个版图上很小一块” [7]。加上免于登记的组织及其地方的分支组织、单位内部不需要登记的组织以及没有办法取得登记以备案形式存在的组织，数据将更为庞大。王名2009年的预测是：“全国各类社会组织的总数大约在300万家左右”[2]。这些社会组织业务范围涉及科技、教育、文化、卫生、劳动、民政、体育、环境保护、法律服务等社会生活的各个领域，“吸纳社会各类人员就业63