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试谈说岳戏曲传播概论

论文导读:其作悲剧样式处理,而是以正剧形式着重表现岳飞一生中辉煌的历史阶段,揭示以岳飞为代表的民族英雄在反侵略斗争中节节胜利的场面。《岳飞》演出后确实产生了令人鼓舞的艺术效果。徐筱汀改编的《陆文龙》特别增加了陆文龙痛斥汉奸秦桧的场面,借古喻今,寓意深刻。1938年洪深、朱双云合编的京剧《岳飞的母亲》,塑造了岳母深明爱国

说岳戏曲传播概论摘 要:说岳戏曲从清末直到20世纪80年代中叶一直是戏曲舞台上盛演不衰的剧目,同时在不同的历史时期呈现出不同的时代特征,根据社会思潮及政治斗争的需要被赋予了不同的时代内涵。民众喜欢说岳戏,一方面是欣赏戏剧的艺术美,更重要的是因为说岳戏中所表现出来的爱国主义情感。
  关键词:说岳戏曲;传播;时代特征
  1007-0125(2014)08-0069-02
  岳飞的名字几乎家喻户晓、无人不知,这除了《说岳全传》小说文本的传播之外,还得益于各种说岳戏曲在舞台上的不断演出和在民间的广为流传。比起小说文本,文化水平较低的普通民众更喜欢娱乐性强的戏曲。
  一、说岳戏曲的演出与传播情况
  在清末时期,说岳戏曲就已成为舞台上盛演不衰的剧目,苏移《京剧二百年概观》载,同治、光绪、宣统年间,在京剧舞台上常演的剧目中取材于《说岳全传》的说岳戏曲数量上仅次于搬演《三国演义》、《隋唐演义》、《水浒传》、《东周列国志》的剧目,而比演《杨家将演义》、《西游记》、《封神演义》的为多。各地方戏如豫剧、川剧、徽剧、汉剧、河北梆子、秦腔等中也有数量众多、内容丰富的说岳戏曲。各种说岳戏中既有长篇,如晋剧二十二本《岳飞全传》,曾在山西巡演数月,满城争看,齐说《岳传》,极一时之盛。更多的则是短篇折子戏,大多是全本戏中最精彩的部分,内容精炼,在唱腔和表演上也都有精彩和独到之处,深受观众的喜爱。《挑滑车》、《枪挑小梁王》、《八大锤》、《岳家庄》、《疯僧扫秦》、《胡迪骂阎》、《战金山》、《潞安州》、《风波亭》等等都是舞台上畅演不衰的经典剧目。
  说岳戏的演出达到空前繁荣程度是在民国时期,京剧和地方戏演出的兴盛程度与前一时期相比都有过之而无不及。除传统剧目外,许多进步文人根据社会思潮及政治斗争的需要改编或新编说岳戏曲,在民众中引起强烈反响。如,九一八事变之后梅兰芳编演了京剧《抗金兵》,以梁红玉、韩世忠抵抗金兵侵略的故事,揭示了精忠爱国、反抗侵略的主题。1937年欧阳予倩编演了京剧《梁红玉》,1938年又将此剧改编成桂剧,当时连演28场,轰动了桂林。1939年田汉创作了大型京剧《岳飞》,用浪漫主义手法渲染抗金将领们昂扬的民族精神与豪迈的英雄气概,当时有很多家剧院演出,单延安平剧研究院1943年春节期间就演出二十场,在群众中影响极大。1940年徐筱汀改编的《陆文龙》在重庆胜利大厦首场演出即引起轰动,后来又在一园电影院、重庆国泰剧院等处演出,许多中国文化艺术领域的知名人士如田汉、郑君里、胡政之、洪深、黎锦熙等都先后观看了演出。这一时期编演的岳飞戏还有很多,主要是为了适应抗战形势,借用历史上的民族英雄宣扬抵抗侵略、保家卫国的爱国主义情感、鼓舞士气。
  新中国成立后全国各地对传统剧目的整理热情高涨。说岳戏曲传统剧目在整理改编中又得到了进一步的继承与发扬,京剧及各地方戏中众多说岳经典剧目经过整理改编后重新上演。文革结束后,说岳戏曲的演出又呈现出复苏与繁荣的局面,全国各地都有说岳戏曲上演,改编、新编说岳戏曲也仍有许多。较有影响的是1981年李逸生改编的丝弦剧目《宗泽与岳飞》,着重表现了文革后尊重知识、尊重人才及如何选拔人才的主题。80年代中叶之后、电影电视等新兴娱乐方式的兴起和大众审美习惯的转变,传统戏曲渐受冷落,说岳戏曲虽然仍有部分继续演出,但已经局限在很小范围之内,对说岳戏曲的改编更是极少,较有特色的是1999年王乃兴改编的民族舞剧《满江红》,刻画了全新的岳飞形象,2000年由宁波市歌舞团演出,获得了全国舞蹈“荷花奖”银奖,受到了专家和观众的广泛好评。
  二、说岳戏曲的时代特征
  清末阶级矛盾、民族矛盾加剧,人民武装反抗斗争日益激烈,舞台上反映武力斗争的“武戏”特别受到民众欢迎,这一时期舞台上常演的说岳戏多是武戏,像《挑滑车》、《八大锤》、《岳家庄》、《枪挑小梁王》、《战金山》等。在这些“武戏”中,演员通过一系列武功技巧,把一个个勇猛善战、视死如归的大将表现得有血有肉、栩栩如生。王梦生《梨园佳话》曾记载著名京剧武生俞润仙表演《挑滑车》的情景:“俞精悍无伦,力亦绝大。凡演剧出门上马,盛气如虹,勇猛之神,溢于眉宇。……其唱以《挑华车》一剧最为拿手。此剧场面身段极其繁重,愈后愈紧,叱诧生风,他人不得剧终,精力已疲,唯毛包举重若轻,终场无懈可击。故人人乐此,百看不厌。至挥舞紧急时,如电闪风驰,使人目眩神骇,旋歌旋舞,真美术中之精品异能也。”
  民国时期,社会的动荡和五四运动使人们更加强调戏曲的社会职能和作用,说岳戏曲的改编,也根据社会思潮及政治斗争的需要被赋予了不同的时代内涵。梅兰芳编演的京剧《抗金兵》,特别强调了激发人民觉悟和揭示群众力量的思想。剧中梁红玉有这样的台词:“据我看来,金兵自入侵中原,我国将帅俱都各自为战,不相呼应,以致屡战屡败。那金兵看我朝中无人,因此又大举南下。如今,若不同心协力,共图破敌之策,只怕到那唇亡齿寒之时,就悔之晚矣!”写人民觉醒,揭示群众力量的强大,正与“五四”时期的社会思潮相一致。“五四”以后,讲求男女平等、妇女解放也成为时代的大潮,欧阳予倩编演的京剧《梁红玉》即塑造了巾帼英雄梁红玉的动人形象,在外族侵略的危急时刻,挺身而出,辗转疆场,奋勇杀敌,显示了中华民族热爱祖国,保卫家乡的勇敢精神。抗战时期编演的宣扬抵抗侵略、鼓舞士气的岳飞戏尤多。田汉在创作《岳飞》时不将其作悲剧样式处理,而是以正剧形式着重表现岳飞一生中辉煌的历史阶段,揭示以岳飞为代表的民族英雄在反侵略斗争中节节胜利的场面。《岳飞》演出后确实产生了令人鼓舞的艺术效果。徐筱汀改编的《陆文龙》特别增加了陆文龙痛斥汉奸秦桧的场面,借古喻今,寓意深刻。1938年洪深、朱双云合编的京剧《岳飞的母亲》,塑造了岳母深明爱国大义的典型形象,突出了“天下兴亡,匹夫说岳戏曲传播概论由提供海量免费论文范文的http://www.7ctime.com整理提供,希望对您的论文写作有帮助.有责,守土抗战,为国尽忠”的主题。
  文革结束后,尊重知识、尊重人才及如何选拔人才成为当时的热门话题。《宗泽与岳飞》是根据《说岳全传》中宗泽 全文地址:http://www.7ctime.com/shcbxlw/lw38169.html
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