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试谈巴门尼德“存在”思想

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论文导读:25-28第四章巴门尼德的“存在”思想对后世哲学家的影响28-334.1巴门尼德的“存在”思想对原子论的影响28-294.2巴门尼德的“存在”思想对柏拉图的影响29-304.3巴门尼德的“存在”思想对海德格尔的影响30-33结语:巴门尼德“存在”思想的历史命运33-35参考文献35-37致谢37巴门尼德存在非存在真理意见参考文献金哲;平面
巴门尼德“存在”思想论文相关文献前6条汪子蒿,王太庆;关于“存在”和“是”[J];复旦学报(社会科学版);、王晓朝;读《关于“存在”和“是”》一文的几点意见[J];复旦学报(社会科学版);、杨适;对于巴门尼德残篇的解读意见——兼论希腊哲学中的συ和ontology[J];复旦学报(社会科学版);、钟锦-敞开“存在”的超越视域:走出巴门尼德哲学研究的误区[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);、聂敏里;论巴门尼德的“存在”[J];中国人民大学学报;、聂敏里-“是”与“存在”——对西方哲学中Be动词的再考察[J];云南大学学报(社会科学版);【共引文献】 中国期刊全文数据库张富文-马克思人本思想探析——以《宣言》为中心的考察[J];阿坝师范高等专科学校学报;、李占伟-视觉霸权反思与多重审美感知重建[J];阿坝师范高等专科学校学报;、林颐-“自我”的两个维度——读丹尼尔·贝尔《社群主义及其批评者》[J];阿坝师范高等专科学校学报;、钱广华-走出黑格尔体系的迷宫——一个另类的解读[J];安徽电气工程职业技术学院学报;、孙显元-芝诺悖论中的逻辑和形而上学[J];安徽电气工程职业技术学院学报;、冯正强-个性的解释学张力——从康德的天才论美学到施莱尔马赫的普遍解释学[J];安徽电气工程职业技术学院学报;、张传开;试论时间范畴的起源[J];安徽大学学报;、陈义平;智者运动与西方社会政治哲学的兴起[J];安徽大学学报;、窦晓光;浅析关于时间的看法[J];安徽大学学报;、朱德生;关于辩证法的逻辑与历史的根据[J];安徽大学学报; 程光炜-一个被重构的“西方”——从“现代西方学术文库”看八十年代的知识范式[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选(上)[C];诉讼制度研究[D];华东政法大学;刊全文数据库吴书生;雷勇-论巴门尼德的“存在”[J];科教文汇(下旬刊);、张尚仁-巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的吗?[J];哲学动态;1980年08期、石昕晖;早期希腊哲学从巴门尼德到智者派的发展线索[J];南都学坛;、韩振峰-巴门尼德的“同一性”命题并非是唯心主义的[J];学习与探索;1981年04期、皇甫维章-对巴门尼德“存在”的含义及其实质的深思[J];社会科学战线;1990年02期、雷琼芳-巴门尼德“存在”论哲学[J];科教文汇(下旬刊);、郭必选;巴门尼德哲学唯物主义性质论辩[J];吉林大学社会科学学报;1984年01期、庞长富-巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的[J];学习与探索;1981年01期、韩秋红;巴门尼德存在哲学的历史地位与作用[J];东北师大学报(哲学社会科学版);1988年06期、李道申-试论巴门尼德存在论哲学的性质[J];学术交流;1993年01期 高秉江-从现象学的角度直观人的观念论和存活论[A];人学与现代化——全国第三届人学研讨会论文集[C];”中华文化与西亚、南欧文化比较[A];时代与思潮(7)——、马琳-海德格尔与道家思想之关系理由新论[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];、陆杰荣-从西方形而上学的内在逻辑看马克思哲学变革的实质[A];辽宁省哲学社会科学获奖成果汇编[度][C];、陆杰荣-西方哲学研究重心的演进逻辑与形而上学的命运(概要)[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];、任吉悌-冯定与西方哲学讨论会[A];平凡的真理 非凡的求索——纪念冯定百年诞辰研究文集[C];、温纯如-康德自我学说的理论渊源——西方哲学史上的自我学说理论的探讨[A];康德哲学及其现代作用——纪念康德逝世学术研讨会论文集[C];、谢地坤-西方哲学研究30年(1978-论文集[C];、王路-论“是”与“存在”[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];
论文目录
摘要5-6
Abstract6-7
目录7-8
第一章导论8-11

1.1巴门尼德“存在”思想研究的目标与出发点8-9

1.2巴门尼德哲学的基本特征9-11

第二章“存在”与“非存在”11-21

2.1巴门尼德提出的“存在”和“非存在”的含义及其标志11-16

2.

1.1“存在”的含义11-12

2.

1.2“存在”的标志12-15

2.

1.3关于“存在”的语法之争15

2.

1.4“非存在”的含义15-16

2.2巴门尼德的“存在”与思想16-21

2.1对“同一”一词和“思想”一词的理解16-18

2.2对“因为思想和存在是同一的”这句话的理解18-21

第三章“真理之路”与“意见之路”21-28

3.1“真理”的含义21-23

3.2“意见”的含义23-24

3.3真理之路和意见之路的关系24-28

3.1“意见之路”的含义24-25

3.2“真理之路”所对应的“意见之路”是巴门尼德哲学必不可少的组成部分25-28

第四章巴门尼德的“存在”思想对后世哲学家的影响28-33

4.1巴门尼德的“存在”思想对原子论的影响28-29

4.2巴门尼德的“存在”思想对柏拉图的影响29-30

4.3巴门尼德的“存在”思想对海德格尔的影响30-33

结语:巴门尼德“存在”思想的历史命运33-35
参考文献35-37
致谢37
巴门尼德存在非存在真理意见
参考文献
金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;诉讼制度研究[D];华东政法大学;刊全文数据库吴书生;雷勇-论巴门尼德的“存在”[J];科教文汇(下旬刊);、张尚仁-巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的吗?[J];哲学动态;1980年08期、石昕晖;早期希腊哲学从巴门尼德到智者派的发展线索[J];南都学坛;、韩振峰-巴门尼德的“同一性”命题并非是唯心主义的[J];学习与探索;1981年04论文导读:988年06期、李道申-试论巴门尼德存在论哲学的性质;学术交流;1993年01期高秉江-从现象学的角度直观人的观念论和存活论;人学与现代化——全国第三届人学研讨会论文集;”中华文化与西亚、南欧文化比较;时代与思潮(7)——理念论研究;中国社会科学院研究生院;希腊哲学本体论的转向;山东大学;、鲍海敏;关于“非存在”理由的研
期、皇甫维章-对巴门尼德“存在”的含义及其实质的深思[J];社会科学战线;1990年02期、雷琼芳-巴门尼德“存在”论哲学[J];科教文汇(下旬刊);、郭必选;巴门尼德哲学唯物主义性质论辩[J];吉林大学社会科学学报;1984年01期、庞长富-巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的[J];学习与探索;1981年01期、韩秋红;巴门尼德存在哲学的历史地位与作用[J];东北师大学报(哲学社会科学版);1988年06期、李道申-试论巴门尼德存在论哲学的性质[J];学术交流;1993年01期 高秉江-从现象学的角度直观人的观念论和存活论[A];人学与现代化——全国第三届人学研讨会论文集[C];”中华文化与西亚、南欧文化比较[A];时代与思潮(7)——理念论研究[D];中国社会科学院研究生院;希腊哲学本体论的转向[D];山东大学;、鲍海敏;关于“非存在”理由的研究[D];华东师范大学;、姜鹏;柏拉图理念与巴门尼德存在概念比较研究[D];黑龙江大学;、缪继;《巴门尼德篇》中的“相论”[D];上海师范大学;、任天星;“超越一多”[D];华东师范大学;、陈媛媛;柏拉图语言哲学初探[D];华中科技大学;、丁宁;论亚里士多德《范畴篇》中的实体学说及其作用[D];吉林大学;、钱杰润;《菲勒布》的理念理由[D];北京大学;