试述上海穆斯林流动人口社会融入理由

论文导读：外来流动人口数量最多的城市。这表明了上海是各次“民工潮”的涌入中心，尤其是最近十年来，随着上海经济社会的快速发展，上海外来人口的总数也急剧增加，2000年上海外来人口总量为383万，到200上海穆斯林流动人口社会融入理由由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.7年底，这一数字已经飘升为660.30万，增幅达70.62%。
【摘 要】随着我国城市化进程的不断推进，城市穆斯林流动人口的规模也在持续扩大，其社会融入理由引起了学界的广泛关注。由于穆斯林流动人口与其他流动人口存在一定的差异，使得其在社会融入的过程中遇到了诸多的阻碍和排斥。基于对上海市进行的实地调查，发现穆斯林流动人口在融入上海城市社会中的诸多理由，提出推动穆斯林流动人口更好的融入城市的策略倡议，以期加快城市穆斯林流动人口社会融入的进程。
【关键词】穆斯林流动人口；社会融入；上海
新世纪以来，随着我国城市化进程的不断推进，越来越多的流动人口涌入城市，城市人口急剧上升。根据国家人口计生委最新发布的《中国流动人口发展报告2012》的统计，2011年我国流动人口总量已接近2.3亿，占全国总人口的17%。这些流动人口中包括特色鲜明的少数民族流动人口。我国每年有少数民族流动人口约3000万人，少数民族流动人口已经在数量上超过了世居少数民族。另据中国社会科学院发布的《2009中国宗教报告》，截止到2008年，我国约有300万穆斯林流动人口，占全部穆斯林人口的10%左右。与其他少数民族流动人口一样，穆斯林流动人口也大都以进城务工经商为主，特别是中东部经济发达地区，是其大量流入的区域，可以说中国中、东部几乎所有县、市都有穆斯林流动人口，并且规模在不断增加。因此，穆斯林流动人口的社会融入理由引起了国内学者们的关注，季芳桐认为城市穆斯林人口的困难来自就业、子女教育和宗教需求等方面。白友涛认为超过半数的穆斯林流动人口在城市生活中遇到经济困难，宗教环境缺乏，缺少回族学校和受到歧视等理由。李吉和指出，少数民族流动人口对推动各民族间的交融、传承民族文化起到了积极作用，但同时也存在一些矛盾与冲突。米寿江认为都市化的生活给传统的穆斯林生活带来了冲击，宗教信仰和情感需求被忽视。上述研究成果对城市穆斯林流动人口的研究提供了很好的基础。因此，本文试图对阻碍上海穆斯林流动人口社会融入的主要理由进行分析，并针对性的提出推动其社会融入的策略措施，以帮助穆斯林流动人口更快的融入城市。

一、社会融入的概念界定及研究设计

(一)社会融入的概念

“社会融入”（social inclusion）概念是一个舶来品，中国学界对此理由的关注也是从改革开放之后才开始的。学者多通过对特定城市的流动人口的实证研究而得出了一些关于流动人口，尤其是农民工的社会融入程度的初步结论，并提出了对于“社会融入”理由的不同概念体系和研究视角。虽然学者对于“社会融入”的内涵在的认识有所差异，但从早期学者对农民工城市居留意愿、城市适应性的调查到后来针对农民工社会支持、社会融入目前状况的分析，可以看出针对城市流动人口社会融入的研究过程，也是“社会融入”本身作为一个概念范畴逐渐被学界认同和接受的过程。
城市少数民族流动人口的社会融入主要包括经济、社会和心理三个层面，其中，经济层面的融入主要是城市就业和收入，也就是职业上的转换；社会层面的融入主要是社会交往范围的扩大化，生活方式、价值观念和行为举止方面的市民化；心理层面的融入主要是自我认同和心理归属。笔者认为穆斯林流动人口的社会融入发生在进入城市后，适应生活的方方面面，包括经济生活、社会交往、心理和文化适应等。

(二)研究设计和研究策略

1. 研究对象。研究对象为上海的流动穆斯林人口，具体包括个体经营者、外出打工群体和清真寺工作人员。
2. 测量指标的选定。本文设计的测量穆斯林流动人口的指标包括经济、社会和心理三个方面，经济融入的影响因子是就业和社会保障；社会融入的影响因子是子女教育和社会活动参与；心理融入的影响因子是是否遭受到歧视或偏见。
3. 研究策略。资料收集采用问卷调查法、访谈法和文献回顾结合的方式，资料分析利用EpiData和 excel 进行统计分析。数据收集时间在2013年10月14-20日，调查小组实际发放200份问卷，回收172份，回收率为86%。172份问卷中，165份有效，7份无效，有效率为96%。

二、上海穆斯林流动人口的基本特征

(一)被调查者的人口统计学特征

据第六次人口普查数据显示，至2010年底上海常住人口总数为2300多万人，其中常住流动人口近900万人。2000年以来的10年间流动人口总数增长了1.5倍，目前上海已成为全国外来流动人口数量最多的城市。这表明了上海是各次“民工潮”的涌入中心，尤其是最近十年来，随着上海经济社会的快速发展，上海外来人口的总数也急剧增加，2000年上海外来人口总量为383万，到200上海穆斯林流动人口社会融入理由由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.7年底，这一数字已经飘升为660.30万，增幅达70.62%。
上海目前穆斯林人口近16万，比原先增长了160%。据统计，截止2012年底，上海穆斯林流动人口超过4万人。根据我们的问卷调查，上海穆斯林流动人口涉及到信仰伊斯兰教的10个少数民族，其中，回族占57.6%，撒拉族占22.4%，维吾尔族和哈萨克族共占18.2%，其他的民族占1.8%。从人口流出地看，这一群体主要来自西北地区经济欠发达地区，其中，青海占49.7%，新疆占18.8%，甘肃占11.5%，河南占7.3%，宁夏占

6.1%。青海的穆斯林大多来自化隆和循化两地。

上海穆斯林流动人口的总体特征包括性别、年龄、婚姻状况、受教育程度、居住上海的时间等。经过调查发现，受访的穆斯林流动人口83%为男性，17%为女性，侧面反映出女性穆斯林的就业选择面更小，另一个理由是他们中76%为已婚，女性更多承担在家照顾、教育子女的责任，不过随着穆斯林流动人口自身的发展，女性穆斯林流入城市的趋势越发明显。从年龄结构和受教育程度来看，20-30岁和31-45岁这两个年龄区间各占38%，20岁以下也超过9%，而60岁以上的不足5%，其中没有文化基础的占27.9%，小学文化的34.5%，初中文化的22.4%，这说明在上海的穆斯林少数民族流动人口以受教育程度不高的青壮年为主（图1）。从居住上海的时间上看，不足半年的占1论文导读：4.5%，半年至1年的占15.8%，1-3年的占21.8%，3-5年的占11.5%，5年以上的占36.4%（表1）。论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.上一页12
4.5%，半年至1年的占15.8%，1-3年的占21.8%，3-5年的占11.5%，5年以上的占36.4%（表1）。论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.