简谈论两汉妇女社会地位

论文导读：低下。从史籍上看，秦汉妇女的地位较高，尤其是贵族妇女。这一时期出现了很多关于贵族妇女的记载。比如《史记》依皇帝本纪之例立了吗《吕后本纪》，又专为皇后们立了《外戚世家》，起地位相当于王侯勋爵。《汉书》因之，只不过因为体例的理由将《外戚世家》改为《外戚列传》。到《后汉书》》则立《皇后本纪》“以缵西京《外戚
摘要：汉代的妇女地位并不是如后代所说的“男尊女卑”。两汉时代的妇女地位曾一度高于男子，从史籍、社会地位和生活各方面都有所反映。出现这一现象与当时的社会环境是密不可分的。当时的妇女所从事的纺织活动对社会有着重要的贡献，同时，她们也是家庭生活和生产劳动不可缺少的重要一环，并且频频参与着多种社会活动。给我们也带来了一定的启迪。
关键词：两汉妇女、纺织、家庭、劳务 、社会经济活动
“男尊女卑”的思想一直是中国文化中根深蒂固的一个组成部分，对数代中国人产生了很大的影响，这使得多数人都认为中国自古以来都是这样。但在翻查资料时，我们发现在中国唐宋时期，女子的地位与男子无异。甚至再往前到秦汉时期，女子的地位还一度比男子高。
先秦两汉的史籍当中，有很多记载说秦是知母不知父的时代。而西汉建立，刘邦即皇帝位之后，立即“尊王后曰皇后，太子曰皇太子，追尊先媪曰昭灵夫人”，却没有封其父太公。次年因家令之言，才“上尊太公曰太上皇”。这种先尊封妻母而后尊封其父的做法让很多人不可理解，这或许是母系旧俗的遗存影响。但不难看出，在秦汉时期，妇女地位并不低下。
从史籍上看，秦汉妇女的地位较高，尤其是贵族妇女。这一时期出现了很多关于贵族妇女的记载。比如《史记》依皇帝本纪之例立了吗《吕后本纪》，又专为皇后们立了《外戚世家》，起地位相当于王侯勋爵。《汉书》因之，只不过因为体例的理由将《外戚世家》改为《外戚列传》。到《后汉书》》则立《皇后本纪》“以缵西京《外戚》”，使东汉皇后升格为《本纪》而全体提高她们的地位，这点相较于《史记》、《汉书》仅仅为吕后立本纪在观念上是一个大的转变，是东汉一些皇后直接参政并留下重大影响的结果。《后汉书》首开《列女传》之目，对妇女的社会地位的提高及作用给予了很大的肯定。
从社会地位上看，两汉的贵族妇女也不亚于男子。两汉历史记载清楚表明，皇后们再政治上的作用和影响与皇帝们相差无几，因此，太后干政在两汉并不少见，甚至可以说是两汉政治的一大特色。赵翼在《廿二史札记》的《汉外戚辅政》、《两汉外戚之祸》中，备论外戚权势致祸盛衰，而探究理由，两汉之所以得辅政柄权之重势，与皇后所处的社会和政治地位是有密切联系的。《史记-外戚世家》有记载，汉武帝准备册立钩弋夫人的儿子，但害怕钩弋夫人专权乱政，准备杀掉她。之所以这样，是因为有吕后专权的前车之鉴，他害怕吕后专权的政治局面重演。按“主少母壮，女主独居”，这成为了两汉皇后临朝，外戚辅政的重要的客观理由。从汉初吕后直到东汉临朝城制诸女主，大都如此。
从生活上来看，秦汉时期妇女并不是男尊女卑中的低下，尤其是大多数贵族妇女，身享特权以至到了生活奢靡的地步。汉代公主经济收入丰厚，这些收入有的直接来自国家的赋税，有的直接来自皇帝的赏赐。这就使得公主在婚姻中的地位远远尊于其夫，被说成是“使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位。”①从婚姻的解除来看，“七出”中的“淫”是出妻的一个理由，这无疑是在保护男性对女性的占有权。但是，公主的行为却不在丈夫的管辖范围之内。如班始：“尚清河孝王女阴城公主。主顺帝之姑，贵骄，与嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。始积怒，永建五年，遂拔刀杀主。帝大怒，腰斩始，同产皆弃市”。②班始在阴城公主的严重失德下，也没有办法主动提出与公主离婚，而最终导致他犯下了杀主的大罪，甚至牵连多人被诛。除此之外，公主改嫁、再嫁都不受指责。在普通家庭，改嫁、再嫁现象也是存在的。更甚的是，汉公主多不讳私夫。如馆陶公主寡居，宠董偃十余年，武帝不但不见怪，反而呼为“主人翁”。
从上述这些情况中，我们多多少少能看出两汉时期妇女的社会地位。这一现象的产生有其特定的历史背景。在母系氏族时期，妇女的生产活动在社会活动中占主导地位，从而决定了她们的社会地位。两汉时期，我们同样不能忽略这一因素对妇女地位所造成的影响。两汉时期，妇女在社会生产中起着巨大的作用，其生产的经济价值是整个社会所不能忽视的。
首先，汉代妇女的纺织贡献巨大，从某种作用上来说，这种贡献是世界性的，而且对后世的影响深远。在汉代的大臣们看来，妇女不纺织是一件非常危险的事，关系到国家的安定。因为“一妇不织，天下受其寒” “一妇桑，百人衣之”。③他们所认为的理想状态是“女修织纫，男务耕耘”。④皇帝经常以诏书的形式向天下表明纺织的重要性，诏书说：“天下以农为本”，⑤还比如说“女红害则寒之源……朕亲耕，后亲桑……”，⑥“其令郡国务农桑，益种树，可得衣食物”。 ⑦可见，汉代人对于纺织业的重视是不言而喻的有调查显示，汉代妇女纺织一年的收入可占家庭年收入总量的33%还要多。同时，妇女在与纺织相关的养蚕工作中也有着不可取代的重要作用。对于养蚕来说，一件辛苦的事便是采桑叶，而当时的采桑劳动仍然是家中妇女乃至女孩的工作。这些劳动都凸显了妇女在汉代生产生活中不克替代的作用，社会地位当然也会随之而得到转变，以至于不断提高。
其次，妇女在家务、劳务活动中是不可缺少和替代的。在汉代，妇女要进行大量的家务劳动。汉代诗歌中写到：“上山采蘼芜，下山逢故夫”，这就是妇女劳于一家生计的真实写照，而且他还是离婚之后，生活得艰辛可想而知。还有大量的汉代画像棺、砖，也可以让人们直观的感受到当时的妇女在家庭生活中繁重的家务劳动情况。妇女在承担家务劳动的同时，还要参加繁重的农务劳动，而且是农务劳动重要的劳动力来源。《史记-高祖本纪》中记载：“高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子常居田中耨”。⑧《后汉书》也有记载：“（王良）为大司徒司直。在位恭俭……良妻布裙曳柴，从田中归”。⑨很明显，王良的妻子刚刚从田中务农回来，还要回家做饭。还有，一首童谣中这样写道：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑”。⑩不难看出，两汉妇女的生产生活劳动量是非常大的。
再次，汉代妇女频频参加商业活动。事实上，汉代的妇女并不像后世的妇女被固定在家里过着“大门不出，二门不迈”的封闭生活。从现有的资料中可以找到她们在商业活动中频频出现的身影，她们甚至可以经营酒肆和旅馆。《太平御览》中有这样一个故事“（武帝）与与霍去病……宿于逆旅……论文导读：社会不可能也没有条件不重视妇女地位，并保护妇女价值以创造更多的社会价值。（作者单位：云南民族大学人文学院）注解：①《汉书》卷七二《王吉传》.②《后汉书》卷四七《班超传》.③《后汉书·王冲王符仲长统列传》卷四十九，中华书局点校本，1965年5月，第1663页.④《后汉书·班彪列传》卷四十下，中华书局点
（逆旅）翁主与少年十余人皆持弓矢刀剑。（翁主）令妪出安过客。”很明显，这里所说的妪就是这家店的女主人了。除了这些安定的生意外，她们还会从事一些贩运活动。不但是一般家庭的妇女会从事商业活动，就是非常的广泛。
通过以上的这些叙述，我们可以深切认识到两汉的妇女通过自己辛勤的劳动创造出了大量社会价值，并在家庭和社会收入中占很大一部分。也因为如此，两汉社会不可能也没有条件不重视妇女地位，并保护妇女价值以创造更多的社会价值。（作者单位：云南民族大学人文学院）
注解：
① 《汉书》卷七二《王吉传》.
② 《后汉书》卷四七《班超传》.
③ 《后汉书·王冲王符仲长统列传》卷四十九，中华书局点校本，1965年5月，第1663页.
④ 《后汉书·班彪列传》卷四十下，中华书局点校本，1965年5月，第1368页.
⑤ 《后汉书·昭帝纪》卷

七、中华书局点校本，1962年6月版，第232页.

⑥ 《后汉书·景帝纪》卷

五、中华书局点校本，1962年6月版，第151页.

⑦ 《后汉书·景帝纪》卷五，中华书局点校本，1962年6月版，第152页.