阐释“山寨文化”对当代生思想政治教育影响及启迪

论文导读：某些“体制外创新”的成分，比如山寨手机的功能整合度、性价比都胜过不少正牌产品。对于我们研究生来说，这种在模仿基础上的创新精神是值得我们学习的，“站在巨人的肩膀上”，这巨人就是我们是模仿学习的对象。2012年12月26日的贵州师范大学礼堂内，我们全体一年级的研究生们听取了“贵州省科学道德和学风建设宣讲教育报告会”，
摘 要：“山寨文化”已经侵入社会几乎所有领域，高校自然也不例外。从当代研究生思想政治教育角度，既要看到山寨文化积极的影响，也要理性面对它有消极的影响，并从中取其精华去其糟粕。同时深思在思想政治教育方面由此带来的启迪，以更好地引领当代研究生在思想上、学术上，既脚踏实地，又诚信创新的精神。
关键字：山寨文化 研究生 思想政治教育
山寨来了！疯狂的山寨以迅雷不及掩耳之势席卷中华大地。追根溯源，2008年算是它最“潮”的一年，那一年，国人因雪灾、地震、奥运会等重大事件神经紧绷，总算被雷人的山寨文化幽了一默。从“山寨手机”到“山寨春晚”，由实体制造领域渗透到文化领域。掐指一算，几年过去了，它并没有“昙花一现”，似有“愈演愈烈”之势。而我们也由当年的“大学生”身份转向了“研究生”身份，“无孔不入”的山寨文化也“侵蚀”了校园文化，我们更像是它的“见证者”。但是作为一名研究生，作为无论在思想觉悟上还是在知识文化上总算属于社会精英人群，在这纷繁复杂的社会想象中拨开迷雾，取其精华去其糟粕，在惠及自身的同时带领身边的同仁、引领社会大众对其有理性的深思，是我们应有的责任。

一、“山寨文化”的概念界定。

形形色色的山寨现象充斥着几乎所有领域，山寨制造者干得热火朝天，围观消费者也似乎乐此不疲。但是，对于山寨文化的内涵，似乎少有人研究，即使有也是含糊其辞。
百度百科上的解释。1.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释： ——在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被管辖的意味。2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
《现代汉语词典》的解释，山寨这个词有两个意思：1.在山林中设有防守的栅栏的地方；2.有寨子的山区村庄。栅栏和寨子都是防护性存在，但它们都展示了对中心的反抗格局——在普天之下莫非王土的语境中，由民间人士私设的栅栏和寨子无疑是挑战性的边界标志，昭示着底层的主权意识和主体性。
由山寨这个词的本义可以看出，山寨文化的山寨品格“山寨文化”对当代生思想政治教育的影响及启迪由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.不仅在于复制中心、主流、精英的行为、话语、产品，更在于搭建自己的栅栏、寨子、领地、话语空间，形成自己的独立性、不羁品格、自治领域。

二、“山寨文化”对当代研究生思想政治教育的影响。

(一)积极影响。

1.学习“山寨文化”在模仿的基础上创新的精神。

“山寨文化”的大多数产品，是对先进产品、成熟成品、正规产品的高度模仿，这也是“山寨”有着“盗版”、“复制”代名词的理由。但是，山寨不同于单纯的盗版复制，它有盗版之外的指向，含有某些“体制外创新”的成分，比如山寨手机的功能整合度、性价比都胜过不少正牌产品。对于我们研究生来说，这种在模仿基础上的创新精神是值得我们学习的，“站在巨人的肩膀上”，这巨人就是我们是模仿学习的对象。2012年12月26日的贵州师范大学礼堂内，我们全体一年级的研究生们听取了“贵州省科学道德和学风建设宣讲教育报告会”，第三位宣讲人中国科学院的熊宗仁研究员的报告格外生动和具有启迪性。他说，创新是一件很难的事情，我们做研究大多是从学习前人的研究成果做起，一开始总是模仿别人，然后在此基础上才能做一点创新。

2.学习“山寨文化”敢于挑战权威、挑战主流的勇气。

“山寨文化”以充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达追求和谐社会的善良情怀。民众采用“山寨”的方式满足自身需求是对行业暴利的和平反抗。 这种力量，在一定程度上也引起了权威、主流文化对自身的反省，在这个多元化的时代、多元化的世界，某种程度上它的出现也是一种必定。尤其中国制造被赶到了风口浪尖上，关起门来说话，它在世界产品制造业的地位，处在产品生产链的最低端，现在却连一直引以为傲的廉价劳动力优势也快要不复存在了，加上山寨产品的夹击，中国制造何去何从，真的该到好好反省的地步了。作为研究生，视野要更加开阔一些，我们的时代已经来临，这些应该是纳为己任的事。要求自己：人云亦云，不云；老生常谈，不谈；道听途说，不说。

2.学习“山寨文化”反映的草根平民渴望存活和成功的进取心。

无论是山寨文化的制造者，还是围观、消费者，可以说基本是草根平民，制造者渴望利用山寨产品的低价位作为竞争力，占领正牌产品或不屑或无暇顾及的低端市场，赚取利益，也同时满足了普通民众对名牌产品的追求却又无力消费的需求。并且他们并不是低级的模仿，他们懂得利用互联网，有着敏锐的嗅觉，紧跟时代前沿，这也是它们之所以存活的一大利器。我们的大学生、研究生，对社会热点、前沿理由有着高度的关注，在这方面也是山寨文化深入校园、深入同学们心中的理由所在。

(二)消极影响。

1.引起研究生新旧价值观的冲突。

山寨现象火爆的一个重要的理由是这些厂商获得了利润，其他厂商纷纷效仿，从而盛行开来。由于山寨产品与正规品牌的产品差价较大，外形上看并无明显的差别，仅仅依靠模仿正规品牌，省去很多技术研发、宣传广告费用，利润丰厚，风险较小。 虽说到了研究生阶段，价值观、人生观、世界观已经基本形成并成熟，但大部分都没有参加工作、接触过社会，看到山寨事业仅仅依靠“仿”就可以获得丰厚利润，自己独立创新的成分很少，必定会心动，面对山寨文化的侵袭，一时还无法正确应对，难免产生投机取巧的心理，必定会对当代研究生原有的价值观造成冲击。

2.引起研究生对主流文化的疑惑。

从全国来看，我国社会正处于转型时期，精英文化一统全国的局面已不复存在，这种轻松的氛围为山寨文化的盛行提供了条件。在一个文化多元的社会中，任何一种文化或价值都不可论文导读：们可以想办法引导它走向一条正路。从我们自身说，现在，完全的创新几乎是不可能的事，我们不要空谈创新，在研究生阶段，老师对我们的要求也就是在诚信的基础上，打好研究的底子，多阅读本学科本专业经典书籍，学习掌握研究策略，重点强调学术规范，在此基础上带着我们做一些课题，弄明白做研究是怎么一回事，这是踏踏实实的研究生学习。
能完全代表整个人类社会所有人的愿望和利益。 我们研究生中有部分同学，没有足够的理性对“山寨文化”的优劣做出正确评判，加之部分学生对主流文化深思的深度和广度都不够，容易盲目认同山寨文化，对主流文化产生疑惑。

3.淡化了研究生道德法律意识。

山寨文化中存在着抄袭、盗版、剽窃、侵犯知识产权的范畴。因此如不加大维护知识产权的力度，运用法律力量、道德力量和社会舆论进行严格有效的管束，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化。如果学生们对社会生活和消费领域里出现的假冒伪劣习以为常，会造成他们道德责任的削弱和自由意识的泛滥，也就严重缺失了他们的道德法律意识。 拿来主义、东拼西剽、强盗文化等造成大学生价值观念冲突的加剧，甚至导致大学生道德观念的失范。特别对我们研究生来讲，遵守学术规范、诚信理由非常重要，不要让“山寨”这股风吹进学术领域，中国的学术垃圾已经够多了，整个中国软实力的提升，需要脚踏实地的努力。今后整个中国在世界中的地位和存活，还看今朝，作为一名研究生，要以振兴中华为己任。

三、“山寨文化”对当代研究生思想政治教育方面的启迪。

(一)加强校园文化建设，创造良好的育人环境。

各大高校要倡导构建良好的校园文化氛围，引导学生以务实明智的态度对待“山寨文化”，既不能因为山寨文化的积极影响而完全肯定，也不能因为山寨文化可能带来的消极影响而拒山寨于千里之外。其次，发挥大学社团在高校思想政治教育中的作用。社团是大学生活的重要部分，要增强高校思想政治教育的影响力必须发挥大学社团应有的作用，组织学生开展关于“山寨文化”的各种形式的活动，如讲座、演讲赛、辩论赛等，提高学生对山寨文化的鉴别力。

(二)强化学生群体主流意识，思想政治教育要教无定法。

要引导学生树立正确的荣辱观、价值观、社会观，教育学生在主流与非主流之间学会融合，并强化其社会价值和个人价值的统一。在面对山寨文化大潮的冲击时， 大学生要提高警惕， 强化防范意识， 自觉抵制各种诱惑。高校要积极介绍国内外优秀文化和优良传统， 提高学生的文化素质和辨赏能力。同时需要特别注意的是，在我们学生从小到大的教育过程中，甚至到大学，主流文化的介绍方式都是以思想政治课的方式进行，而且多是教室上课的“灌输”形式，同学们和老师们心中也都明白，这样苍白无力的说教形式除了老师上着没经、同学权当应付之后其实并没有听进去多少。在研究生阶段，同学们的理性思维能力已经比较强、也较关心国家大事，只是多年来的思想政治课的上课形式已经固定，同学们已经“习惯排斥”，而比较期望以新颖的形式、生活化和具有时代性的内容、对话交流讨论的方式、亲切甚至幽默的老师帮助我们上好这门课。对本学期的两门思想政治课，同学们大多数还是比较满意的，看得出老师们以一技之长做了充足的“山寨文化”对当代生思想政治教育的影响及启迪相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.准备，大显身手，同学们的到课率还是很高，很多时候也引起共鸣。比如说在上这门课的分是由汪勇老师讲的，“山寨文化”也包括在他的内容中，一些话题我们在网上看到过，老师基本上介绍的非常到位和详细，觉得老师还是紧跟“潮流”的。

(三)以“山寨文化”为戒，树研究生诚信创新之风。

最后，还是想重申，要以山寨文化中的消极影响为戒。轻松的山寨文化，给我们带来或便利、或娱乐的大家更容易接受的一面同时，对我们研究生来说，更要提防它腐蚀性的一面。假如主流文化是大餐，天天吃，总有吃腻的时候，这个时候，山寨文化的出现，无疑像是一盘解腻、刺激的小菜。但是小菜如果摇身一变成主菜，恐怕全民都要营养不良了。现在山寨文化整体上还是偏恶俗，难登大雅之堂。或许我们可以想办法引导它走向一条正路。从我们自身说，现在，完全的创新几乎是不可能的事，我们不要空谈创新，在研究生阶段，老师对我们的要求也就是在诚信的基础上，打好研究的底子，多阅读本学科本专业经典书籍，学习掌握研究策略，重点强调学术规范，在此基础上带着我们做一些课题，弄明白做研究是怎么一回事，这是踏踏实实的研究生学习。千万不要存在学术上的侥幸心理，平时不要“山寨研究”，出了校门才不至于成为学历市场上或人才中的“山寨货”。
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作者简介：方晓楠（1987-），女，浙江杭州人，贵州师范大学教育科学学院，2012级教育学原理研究生。