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试述武当山道教建筑群艺术特点

论文导读:

武当山道教建筑群艺术特点浅析
  
  
  崇山峻岭、沟壑纵横的武当山麓从汉代起就是求仙学道者的栖隐之地,有着“亘古无双胜景”的美誉,经过元、明、清等多个时期,尤其是明朝的大兴建造,使得这些时期的艺术表现形式在奇峭幽美的景致和气势恢宏的道教建筑中得以体现。武当山的古建筑群采用中国传统的空间组织方式,并充分利用了地形特点进行布局,建筑以木构架为主,以砖、瓦为墙壁或屋面材料,形成各种单体或组合建筑。通过研究武当道教庙宇艺术特点,以期了解中国古建筑群的整体特征。
  
  
  一、平面布局特点
  
  
  武当山建筑平面布局最主要的特点以群体建筑组合为主,现存四座道教宫殿、两座宫殿遗址、两座道观及大量神庵、岩庙,每一处的建筑群由若干单栋建筑围合成院落,并且院落大小不一,按照功能的需求而定。
  
  
  武当山建筑群组合方式一种是:采用中轴线左右对称的方式布局,遵循传统道教宫观建筑的特定规制;另一种是:采用轴线与自由式相结合的综合形式,体现武当山麓道教建筑群因地制宜的建筑风格。武当山建筑群采用轴线对称式为多数,主要的宫观建筑位于轴线上,配殿或者辅助建筑位于轴线两侧,布局主次分明,纵深发展。例如紫霄宫平面布局,在中线上最前有龙虎殿,其后为十方堂,再后为紫霄大殿,最后为父母殿建筑,而配殿和御碑亭位于两侧,其中紫霄大殿位于轴线中心位置,建在三层台基上,与两侧的配殿、十方堂围合成院落。
  
  
  武当山建筑群综合式布局是根据山水地形,因地制宜,建筑以自由分布组合方式和局部中轴线对称组合方式相结合。宫观位于武当山崇山峻岭之中,地势高低错落,连绵起伏,建筑群依据地势的特点而建,形成了一部分建筑以轴线式布局,其他部分建筑以自由式组合的建筑群。例如南岩宫布局,非完全对称的布局形式,使其与周围环境完美的协调统一。主要包括围绕着轴线布局的建筑群和南岩峭壁自由布局的建筑群两部分,南岩峭壁建筑修建在悬崖峭壁之上,修缮武当的工匠们充分考虑峰、峦、坡、涧的具体地势情况,将单体或组合建筑构筑在高低、疏密、比例合适的位置,身处其中给人以“琼阁”“画境”之感,巧妙地与山相结合,就像是南岩山生长出来的建筑一样。而轴线布局的建筑群由龙虎殿、玄帝殿,左右四座配殿共同组成。
  
  
  二、屋顶特点
  
  
  武当山建筑屋顶样式主要采用歇山式和硬山式,材料主要采用琉璃瓦和青瓦,重要的宫观建筑采用的是高等级的重檐歇山式。例如紫霄大殿的屋顶就是重檐歇山顶,屋顶总共有两层,层之间通过斗拱相结合。上面一层由四个坡面组成,前后两坡面是向下凹入的曲面,正脊中间有一个宝顶,两头为鸱吻,而左右屋顶上部分是山角型的山花,与垂脊相连,下部分为曲坡面,坡度比较平缓。紫宵大殿屋顶二层由四个坡面和四条戗脊组成,屋顶材料为青色的琉璃瓦,呈现出华丽的视觉效果。
  
  
  硬山式屋顶主要用在武当山道教配殿建筑中,由于等级比较低,在武当山出现的不多。屋面材料采用的是灰瓦,坡面只有前后两面,左右两边为垂直的山墙,只有一条正脊,和四条垂脊组成,屋脊上基本没有装饰,整体简单古朴。
  
  
  三、装饰艺术特点
  
  
  武当山建筑装饰艺术手法主要包括木雕、砖雕、石雕。从唐代始修的武当道教庙宇,到现如今保存修复较好的宫观来看,大多数建筑为木构架砖石墙体结构,宫观主体为抬梁榫卯、插栓等工艺搭接,于是运用在梁柱枋等建筑构件上的装饰方式自然多以木雕为主。
  
  
  (一)木雕
  
  
  建筑构件的木雕从形式上来讲基本以浮雕为主,深浮雕、浅浮雕、镂空雕等;部分木构件上的装饰也会采用半圆雕的手法。木雕装饰纹样不受木材形态的影响,普遍多柔和流畅,细腻繁复。从木雕装饰的表现内容上来看,浅浮雕内容多表现云山雾绕、草木葱茏之境,施于如门窗这种整块大面积板料上,舒缓的线条渲染出静谧祥和视觉效果;深浮雕的表现内容最为多样,一般在宫观室内或门厅处的装饰木雕,以深浮雕技法表现象征至高无上的龙凤、麒麟、牡丹等内容的复合纹样,表达的天下以皇权为先的思想;而镂空雕如神兽图腾、翎毛花卉等题材以体现道教精髓,这些装饰纹样多体现元代、明代、清代时期的工艺美术风格和美学价值观念。由于武当宫观建筑形制较高,其细节性的建筑构件其制作水准也相当复杂,比如斗拱、雀替这类力学构件,在这些宫观建筑中却更多地体现的是一种美学要求,因此在这些构件上会装饰以半圆雕的神仙人物或珍禽瑞兽等形象,一般在表现时会将人物和动物的上半身或头部突出于底面,与底面的纹样形成呼应但同时又表现出层次感。
  
  
  (二)砖雕和石雕
  
  
  砖雕是用砖材料烧制而成,常装饰在建筑墙体、墙头、护栏、屋脊上,武当山道教建筑砖雕图案主要以植物花卉为主,主要以浅浮雕和深浮雕的形式。例如紫霄宫墙面上的花卉砖雕,外轮廓以花型曲线,繁复的花草雕饰体现了皇家道教建筑的风范。
  
  
  石雕在武当山建筑中常用在柱门、柱墩、围栏上,就地取材,体现了武当山地域特征。石雕的纹样主要采用植物花卉、龙凤、祥云等,通过运用对称重复的组合方式,达到节奏韵律的美感,由于石材自身的属性决定了主要以浅浮雕为主的雕刻形式,并且石材不易腐蚀,仍然能够清晰感受到石雕带来的独特美感。
  
  
  除了以上“三雕”的装饰手法外,武当山庙宇建筑还采用了琉璃和彩绘。琉璃在道教中主要运用到等级较高的歇山式屋顶上,色彩鲜艳豪华。而彩绘主要运用在建筑木构件和室内天藻井中,彩绘的内容主要包括图案和彩画,采用二十四孝、八仙过海、龙纹、几何纹等经典图案,根据建筑等级不同运用不同图案,整体色彩丰富,装饰效果强。
  
  
  四、总结
  
  
  武当山道教建筑群采用了中国古建筑传统的建造手法,整体以轴线对称和与自由式相结合的布局方式,根据道教建筑的级别设定不同的屋顶样式,结合木雕、砖雕、石雕、琉璃、彩绘进行装饰,使武当道教建筑群产生非凡的艺术效果,体现了皇家建筑的风范。
  
  
  
  
  
  
  参考文献:
  
  
  [1]鲍丽蓓,玄峰.武当山明成祖敕建道宫建筑平面布局及主要建筑初探.华中建筑,2011,12
  
  
  
  
  [2]李媛.论中国古建筑屋顶的装饰特征.现代装饰(理论),20 全文地址:http://www.7ctime.com/pmsjlw/lw47814.html
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