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阐述顺治九年侯方域文学创作述评

论文导读:科举取士制度,借此来拉拢汉族知识分子,并采取威逼利诱的政策,强迫那些士林名望出山与清廷合作。就在去年秋天,侯方域平静的隐居生活被打破了,在各种压力与引诱下,他参加河南乡试,中了副车,他的朋友徐作肃中了举人。这次乡试据他的朋友宋荦说是被当局逼迫的(《侯朝宗传》),乡试后他作《赠徐子序》说:“侯子既放而有喜色,或问焉

顺治九年侯方域文学创作述评摘 要:顺治九年秋,侯方域对自己的文学创作进行结集,并携集赴江南与当地文人切磋交流,在文学创作和理论总结方面都收获颇丰,形成了一个创作 。这次江南之行,也扩大了他古文创作的影响,扭转了清初的文风,开启了清代散文的新局面。
  关键词:侯方域;总结;升华;影响
  顺治九年(1652年),侯方域隐居家乡已经八年了。此际,经过残酷的军事斗争与血腥的民族镇压,清王朝在中国逐渐站稳了脚跟。为了巩固统治,满清统治者入关伊始就恢复了科举取士制度,借此来拉拢汉族知识分子,并采取威逼利诱的政策,强迫那些士林名望出山与清廷合作。就在去年秋天,侯方域平静的隐居生活被打破了,在各种压力与引诱下,他参加河南乡试,中了副车,他的朋友徐作肃中了举人。这次乡试据他的朋友宋荦说是被当局逼迫的(《侯朝宗传》),乡试后他作《赠徐子序》说:“侯子既放而有喜色,或问焉,曰徐子遇也。”从他的叙述来看,参加乡试并非本意,所以落榜他反而很高兴。但是这次乡试对于一向以名节自诩的侯方域而言,终归是一次沉重的打击,对他今后的生活产生了不可低估的影响。
  隐居期间,他与同里贾开宗、徐作肃、宋荦等人修复旧社,结雪苑六子社,肆力于诗歌古文的创作。在《与任王谷论文书》中他说:“近得贾君开宗、徐君作肃,其相磋磨,乃觉文章有分毫进益。贾精于论,徐老于法。”经过几年的辛勤的耕耘探索,他对古文与诗歌的创作有了新的感悟和认识,觉得有必要走出去和更多的人去交流探讨写作的心得体会。而且,自从南明政权覆亡,与江南的好友分别后他就再也没有见过,尤其让他怀念的是阳羨陈贞慧。想当年,他们同学金陵,与方以智、吴应箕、冒辟疆等人在一起风流倜傥,诗酒唱和,结下了深厚的友谊,并且共同讨伐阉党余孽阮大铖,名扬天下。他一直筹划着去江南看望劫后余生的老朋友,但是由于种种理由总不能成行,而现在,机会终于来了,顺治九年冬,他携带着自己新刻的诗文集踏上了南下的旅途。这次江南之行,是一次温情的友谊之旅,更是一次辉煌的文学之旅。沿着这条路,侯方域走向了他文学创作生涯的顶峰。顺治九年,是侯方域文学创作的自觉总结阶段,又是他创作 迸发的时期,累计创作诗歌两卷100多首,古文30多篇。他那些令人耳目一新的古文,震动了江南的文人,也开启一代文风,标志着清代散文辉煌的序曲已经奏响。
  一、文学创作的总结——反思结集
  顺治九年,侯方域已经三十五岁。早年的他恃才傲物,几遭杀身,“忽一日念之,怃然久之,其后历寝食不能忘。时有所创,创辙思;积创积思,乃知余平生之可悔者多矣。”(《壮悔堂记》)于是他筑室曰壮悔堂,来表达自己对以前生活的反思。这年春天,他把入清后所写的古文结集成册,请贾开宗为之作序,贾开宗有《侯朝宗古文序》。九月,他又把文集更名曰《壮悔堂文集》,徐作肃为之作序。他以壮悔名其堂,又名其文,足见其平生可悔者不仅是他早年的恃才傲物,同时在文章方面也是他悔的内容之一。他早年写文章注重文采,喜骈俪之作,然所写文章多毁于战火。
  二、文学创作的 —— 迸发
  是年九月末,侯方域辞别雪苑社友,携带《四忆堂诗集》、《壮悔堂文集》南下访友。先后到达南京、镇江、江阴、宜兴、苏州、金坛、嘉兴、常州等地,所经之处都是他当年游历过的地方。一路上“风景不殊,正自山河有异”(《世说新语·新亭对泣》),触目伤怀,颇有黍离之忧故国之思,历史的兴亡之感油然而生。这次南行,他见到故人陈贞慧、陈维崧、姜垓、彭宾、蒋鸣玉、彭孝先、练贞吉等,劫后重逢的喜悦难以言表。但是“访旧半为鬼,惊呼热衷肠”,他另外的好友像吴应箕、陈子龙、夏允彝等人早已为国捐躯,睹物思人,情何以堪?各种复杂的情感交汇成汹涌的激流,激荡着诗人的心胸,以至于“情迫气结,纵其所至”,“形诸言辞,发为歌咏”(《四忆堂记》),从而引发了他强烈的诗歌创作 。在与江南文人聚会时畅叙友情谈诗论文,又创作了大量的记序和书信,从而形成了他创作的一个高峰期。
  其诗歌创作的内容丰富,依据表达的主题大致可以分为三类:
  1.故国亡友之思
  侯方域见证了南明王朝的灭亡过程,亲历了亡国之痛,所以旧地重游,耳闻目见无不引起他深切的故国之思,诚如《过江秋咏》第一首所云“岂是新亭终有恨,从来故国总关情”。第四首咏金陵:“龙虎脉从淮泗合,镐丰都为子孙留。三秋遥想埋弓处,不信钟山王气收。”对已逝的大明王朝充满了无限的留恋。前朝遗物,更能触发诗人对故国的一往情深,“濠上寝宫生秋草,天寿近闻有赐田。赖有宣皇能绘事,见此百感翻凄然。看画未毕心如缕,整衫下拜头空府。”(《章皇帝御笔歌》)明朝皇陵已经残破,明宣宗的绘画尚留人间,诗人睹画百感交集,忍不住泣下沾襟。诗人对酒悲歌:“劝君莫饮鹦鹉杯,非人非时亦非地。灞陵野老尝吞声,忍读开元西狩记。”(《鹦鹉啄金杯歌》)他的故国情思深沉悲怆,催人泪下。
  他对亡友的悼念也是情真意切的,其《哀辞九章》沉痛悼念他的良师益友,其中有为国尽忠的倪元璐,周凤翔、练国事、夏允彝,有抗清殉国的史可法、吴应箕、陈子龙,诗人满怀景仰,赞美他们高尚的品格和为国牺牲的精神。仰视天汉星,泪下不成行:我今朱颜丑,何以归故乡?郁陶发病死,谁当谅舒章!”李雯仕清自有其苦衷,但是谁又能体谅他呢?诗人被迫参加乡试的情形当与李雯有相似处,所以他很能理解李雯的心情。后来诗人三十七岁郁郁而终,和李雯的结局竟然如出一辙。所以后人评价这首诗,认为诗人“哀舒章,实不啻自哀也”(郭晋炘《杂提国朝诸名家诗集后》),是很有见地的。
  2.砥砺品行节操
  在南行的诗歌中有不少是砥砺节操的,对那些能坚守节操的人侯方域是不吝赞美之词的,如《老梅行赠韩翁》:“十年曾起翻江风,百草零落江之东。唯有老梅干如铁,强项负气睨长虹。”借老梅不屈的形象来赞美韩翁不为风雨所动摇的节操。他还与张自烈、陈贞慧等老友相约归隐,终不仕清。顺治九年,侯方域在江阴时见到推荐吴伟业出山的启事,就诚恳地致信吴伟业:“少年学士今白首,珍重侯嬴赠一言。”(《寄吴詹事》)希望他能坚守气节,不要出来做官。吴伟业表示必不负良友,后来迫于压力出仕,作《怀古兼吊侯朝宗》诗云:“死生总负侯生诺,欲滴椒浆泪满樽。”表达愧对侯方域的心情。 全文地址:http://www.7ctime.com/mzyylw/lw48222.html
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