阐述顺治九年侯方域文学创作述评

论文导读：科举取士制度，借此来拉拢汉族知识分子，并采取威逼利诱的政策，强迫那些士林名望出山与清廷合作。就在去年秋天，侯方域平静的隐居生活被打破了，在各种压力与引诱下，他参加河南乡试，中了副车，他的朋友徐作肃中了举人。这次乡试据他的朋友宋荦说是被当局逼迫的（《侯朝宗传》），乡试后他作《赠徐子序》说：“侯子既放而有喜色，或问焉
摘 要：顺治九年秋，侯方域对自己的文学创作进行结集，并携集赴江南与当地文人切磋交流，在文学创作和理论总结方面都收获颇丰，形成了一个创作。这次江南之行，也扩大了他古文创作的影响，扭转了清初的文风，开启了清代散文的新局面。
关键词：侯方域；总结；升华；影响
顺治九年（1652年），侯方域隐居家乡已经八年了。此际，经过残酷的军事斗争与的民族镇压，清王朝在中国逐渐站稳了脚跟。为了巩固统治，满清统治者入关伊始就恢复了科举取士制度，借此来拉拢汉族知识分子，并采取威逼利诱的政策，强迫那些士林名望出山与清廷合作。就在去年秋天，侯方域平静的隐居生活被打破了，在各种压力与引诱下，他参加河南乡试，中了副车，他的朋友徐作肃中了举人。这次乡试据他的朋友宋荦说是被当局逼迫的（《侯朝宗传》），乡试后他作《赠徐子序》说：“侯子既放而有喜色，或问焉，曰徐子遇也。”从他的叙述来看，参加乡试并非本意，所以落榜他反而很高兴。但是这次乡试对于一向以名节自诩的侯方域而言，终归是一次沉重的打击，对他今后的生活产生了不可低估的影响。
隐居期间，他与同里贾开宗、徐作肃、宋荦等人修复旧社，结雪苑六子社，肆力于诗歌古文的创作。在《与任王谷论文书》中他说：“近得贾君开宗、徐君作肃，其相磋磨，乃觉文章有分毫进益。贾精于论，徐老于法。”经过几年的辛勤的耕耘探索，他对古文与诗歌的创作有了新的感悟和认识，觉得有必要走出去和更多的人去交流探讨写作的心得体会。而且，自从南明政权覆亡，与江南的好友分别后他就再也没有见过，尤其让他怀念的是阳羨陈贞慧。想当年，他们同学金陵，与方以智、吴应箕、冒辟疆等人在一起风流倜傥，诗酒唱和，结下了深厚的友谊，并且共同讨伐阉党余孽阮大铖，名扬天下。他一直筹划着去江南看望劫后余生的老朋友，但是由于种种理由总不能成行，而现在，机会终于来了，顺治九年冬，他携带着自己新刻的诗文集踏上了南下的旅途。这次江南之行，是一次温情的友谊之旅，更是一次辉煌的文学之旅。沿着这条路，侯方域走向了他文学创作生涯的顶峰。顺治九年，是侯方域文学创作的自觉总结阶段，又是他创作迸发的时期，累计创作诗歌两卷100多首，古文30多篇。他那些令人耳目一新的古文，震动了江南的文人，也开启一代文风，标志着清代散文辉煌的序曲已经奏响。

一、文学创作的总结——反思结集

顺治九年，侯方域已经三十五岁。早年的他恃才傲物，几遭杀身，“忽一日念之，怃然久之，其后历寝食不能忘。时有所创，创辙思；积创积思，乃知余平生之可悔者多矣。”（《壮悔堂记》）于是他筑室曰壮悔堂，来表达自己对以前生活的反思。这年春天，他把入清后所写的古文结集成册，请贾开宗为之作序，贾开宗有《侯朝宗古文序》。九月，他又把文集更名曰《壮悔堂文集》，徐作肃为之作序。他以壮悔名其堂，又名其文，足见其平生可悔者不仅是他早年的恃才傲物，同时在文章方面也是他悔的内容之一。他早年写文章注重文采，喜骈俪之作，然所写文章多毁于战火。

二、文学创作的——迸发

是年九月末，侯方域辞别雪苑社友，携带《四忆堂诗集》、《壮悔堂文集》南下访友。先后到达南京、镇江、江阴、宜兴、苏州、金坛、嘉兴、常州等地，所经之处都是他当年游历过的地方。一路上“风景不殊，正自山河有异”（《世说新语·新亭对泣》），触目伤怀，颇有黍离之忧故国之思，历史的兴亡之感油然而生。这次南行，他见到故人陈贞慧、陈维崧、姜垓、彭宾、蒋鸣玉、彭孝先、练贞吉等，劫后重逢的喜悦难以言表。但是“访旧半为鬼，惊呼热衷肠”，他另外的好友像吴应箕、陈子龙、夏允彝等人早已为国捐躯，睹物思人，情何以堪？各种复杂的情感交汇成汹涌的激流，激荡着诗人的心胸，以至于“情迫气结，纵其所至”，“形诸言辞，发为歌咏”（《四忆堂记》），从而引发了他强烈的诗歌创作。在与江南文人聚会时畅叙友情谈诗论文，又创作了大量的记序和书信，从而形成了他创作的一个高峰期。
其诗歌创作的内容丰富，依据表达的主题大致可以分为三类：

1.故国亡友之思

侯方域见证了南明王朝的灭亡过程，亲历了亡国之痛，所以旧地重游，耳闻目见无不引起他深切的故国之思，诚如《过江秋咏》第一首所云“岂是新亭终有恨，从来故国总关情”。第四首咏金陵：“龙虎脉从淮泗合，镐丰都为子孙留。三秋遥想埋弓处，不信钟山王气收。”对已逝的大明王朝充满了无限的留恋。前朝遗物，更能触发诗人对故国的一往情深，“濠上寝宫生秋草，天寿近闻有赐田。赖有宣皇能绘事，见此百感翻凄然。看画未毕心如缕，整衫下拜头空府。”（《章皇帝御笔歌》）明朝皇陵已经残破，明宣宗的绘画尚留人间，诗人睹画百感交集，忍不住泣下沾襟。诗人对酒悲歌：“劝君莫饮鹦鹉杯，非人非时亦非地。灞陵野老尝吞声，忍读开元西狩记。”（《鹦鹉啄金杯歌》）他的故国情思深沉悲怆，催人泪下。
他对亡友的悼念也是情真意切的，其《哀辞九章》沉痛悼念他的良师益友，其中有为国尽忠的倪元璐，周凤翔、练国事、夏允彝，有抗清殉国的史可法、吴应箕、陈子龙，诗人满怀景仰，赞美他们高尚的品格和为国牺牲的精神。仰视天汉星，泪下不成行：我今朱颜丑，何以归故乡？郁陶发病死，谁当谅舒章！”李雯仕清自有其苦衷，但是谁又能体谅他呢？诗人被迫参加乡试的情形当与李雯有相似处，所以他很能理解李雯的心情。后来诗人三十七岁郁郁而终，和李雯的结局竟然如出一辙。所以后人评价这首诗，认为诗人“哀舒章，实不啻自哀也”（郭晋炘《杂提国朝诸名家诗集后》），是很有见地的。

2.砥砺品行节操

在南行的诗歌中有不少是砥砺节操的，对那些能坚守节操的人侯方域是不吝赞美之词的，如《老梅行赠韩翁》：“十年曾起翻江风，百草零落江之东。唯有老梅干如铁，强项负气睨长虹。”借老梅不屈的形象来赞美韩翁不为风雨所动摇的节操。他还与张自烈、陈贞慧等老友相约归隐，终不仕清。顺治九年，侯方域在江阴时见到推荐吴伟业出山的启事，就诚恳地致信吴伟业：“少年学士今白首，珍重侯嬴赠一言。”（《寄吴詹事》）希望他能坚守气节，不要出来做官。吴伟业表示必不负良友，后来迫于压力出仕，作《怀古兼吊侯朝宗》诗云：“死生总负侯生诺，欲滴椒浆泪满樽。”表达愧对侯方域的心情。 全文地址：www.7ctime.com/mzyylw/lw48222.html上一论文：试谈基于JaScript和Ja语言的动态网页设计方法