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浅论基于河南中原古代圣贤文化现代价值

最后更新时间:2024-01-23 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:9138 浏览:34368
论文导读:
摘 要:圣贤是历史前进的精神财富,亦是中原人文道德精神薪火相传的载体。河南在发展圣贤文化旅游方面有着得天独厚的条件。加快河南古基于河南中原古代圣贤文化现代价值由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.代圣贤文化旅游资源开发,推动中原古代圣贤文化与河南旅游结合发展,有利于中原经济区更好更快地协调发展。
关键词:中原古代圣贤文化 圣贤文化 河南旅游
中原是中华文明重要发祥地,具有大量珍贵、不可再生的文化遗产。以老子、庄子、张衡、许慎、张仲景、吴道子、杜甫、韩愈、岳飞、朱载为代表的圣贤文化更是博大精深。“在世界四大文明古国中,因为背景不同,崇拜的对象也不同,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国则非常崇尚圣贤。”圣贤是圣人与贤人的合称,亦指品德高尚、有超凡才智的人。圣贤者,民族道德的典范也,既是历史前进的伟大创新者,亦是历史发展中沉淀下来的璀璨明珠。他们对社会的贡献是多方面的,有物质层面和精神层面的。了解中原文化,就必须了解中原的“圣贤”,圣贤是历史前进的精神财富,亦是中原人文道德精神薪火相传的载体。河南在发展圣贤文化旅游方面有着得天独厚的条件。加快河南古代圣贤文化旅游资源开发,推动中原古代圣贤文化与河南旅游结合发展,推动中原经济区更好更快地协调发展。

一、中原古代圣贤文化是河南旅游业的核心价值

(一)从旅游动机看,中原古代圣贤文化是河南旅游主体的驱动力

动机就是驱使人行动的内部因素。旅游动机是旅游主体产生旅游行为的动力,具有诱导、维持和调适的功能,能激发旅游活动并使之朝着目的地前进。现代作用的旅游本质上是一种高品位的精神追求和审美体验,是旅游者对旅游文化的诉求。“当经济发展到了一定程度,社会生产的和消费的全部是文化。”随着社会的进步和旅游的深度发展,享受文化已成为当前旅游者的一种风尚。
以老子故里鹿邑为例,选择有代表性的几处景点对游客的旅游动机进行了调查。在相关研究的基础上,根据鹿邑的特点,设定六个旅游动机分别是:“休养身心的需要”、“体验自然风景的需要”、“感悟老子文化的需要”、“提升自我的需要”、“人际交往的需要”、“购物的需要”。休养身心的需要指旅游主体期待通过旅游活动来放松和调整身心,释放个人情感,回归到人与自然的和谐无间的状态;体验自然风景的需要指景区的动态的和静态的景观激发旅游主体产生体验的需要;感悟老子文化的需要指“老子”这一无可复制、世界性的文化资源的魅力对旅游主体的吸引;提升自我的需要指旅游主体丰富阅历,拓展视野的需要,通过旅游倾心打造一方自我和谐的精神圣地、思想净土;人际关系是社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系,结伴旅游是一种良好的人际沟通方式。可见,老子故里鹿邑旅游的游客其动机地位按百分比排列为感悟老子文化、休养身心、人际交往、提升自我、体验自然风景、购物。大部分人选择鹿邑作为旅游目的地是慕老子之名而来,是为了感受老子文化的魅力。众所周知,老子是世界上最具影响力的文化名人之一,道教始祖、文化圣贤,被誉为东方的哲学之父。老子以自己异于常人的智慧,凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非,他的哲学思想和人生智慧为人类的文明和社会的发展提供了源源不断的养分。老子这一智慧的化身也成为鹿邑旅游区的名片。“按照著名心理学家马斯洛的观点,人生的幸福在于人有各个方面情感上的高峰体验。什么叫做情感的高峰体验呢?可以这样简单地说,就是人在处理人和自然、人和社会、人和人、人和自身这四个关系中能达到高度和谐一致的时候,人就出现了情感的高峰体验。”鹿邑县老子故里文化旅游区的旅游体验可以使人获得情感的高峰体验。

(二)从社会效益和经济效益看,中原古代圣贤文化是河南旅游实现效益的重要途径

旅游资源特色主题是旅游区的生命,也是其形成竞争优势最有力的工具。圣贤文化这一特色为旅游区带来了可观的经济效益和社会效益。
以河南南阳的旅游特色为例,南阳市是一个有着悠久历史和璀璨文化的城市,数不胜数的名胜古迹向人们述说着华夏历史的沧桑。南阳云集了医圣张仲景、智圣诸葛亮、商圣范蠡、科圣张衡、谋圣姜子牙,是河南“圣人”主题景区的重要组成部分,圣贤文化游是南阳实现经济腾飞的重要支柱。
医圣张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一。张仲景不仅为国内历代医学家所尊崇,而且被日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为“众法之宗,群方之祖,医门之圣书”。医林后学奉张仲景为“医中之圣”、“万世医宗”。美国华盛顿大学医学教授包德默曾感慨地说:“爱因斯坦创立了相对论,但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去,张仲景是我们人类的骄傲。”南阳医圣祠,就是医圣张仲景的墓祠纪念地,坐落在南阳市城区内,是全国重点文物保护单位。医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群,博大雄浑、巍峨壮观。医圣祠以其丰厚的医学文化内涵,向我们展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。
商圣苑是商圣范蠡的纪念地,地处南阳内乡县城东三公里的“三户山”上。临312国道,坐南面北,占地二百余亩,主要建筑三十多处,东依默河,西临宝天曼自然博物馆,处于伏牛山生态旅游圈的东部门户位置。走进商圣苑,不但可以了解商圣伟大的一生,学习商圣的经营思想,而且还可以垂钓泼墨,感悟商圣灵气。
圣贤文化游使得文化与旅游在更大范围、更广领域、更高层次上深度融合,文化与旅游呈现出相互推动、相得益彰的可喜局面。

二、河南旅游业是中原古代圣贤文化的发展平台

文化是旅游者活动的本质属性,是一种广义的特殊文化活动。它既是文化的消费过程,也是文化的创造过程。

(一)河南旅游业的发展有利于传承中原古代圣贤文化

中原古代圣贤文化是中原人的精神之源,几千年一脉相承至今,成为影响社会历史发展,支配人们思想意识和日常行为的强大力量。“旅游业是关联性很强的产业,它的带动力很强,故会发生很大的乘数效应。”通论文导读:
过旅游业的发展,博大精深的古代圣贤文化得到了传播。如果没有旅游这个平台和媒介,中原古代圣贤文化所蕴涵的精神就难以大规模进入市场。正是借助旅游这个载体,中原古代圣贤文化被良好的继承、传播、交流和升华。存在主义之父祈克果把人生的道路分为三个阶段:感性阶段、道德阶段、宗教阶段。感性阶段侧重于生命个体感官的享乐,处在道德阶段的人会认识到生命的作用在于善良、正义、节制、仁爱,如果他的行为不能体现这些德性,人生就毫无价值。这与我们的中原古代圣贤文化的内涵不谋而合。在旅游这一具有时间消耗和空间转换的行为中,旅游主体可以更好地体验到圣贤文化的精髓,传承圣贤文化精神,也更高程度地认识人生的价值和作用;逐步转变目前不少人处于道德和信仰的真空状态,积极寻求中国人共有的精神家园。
三门峡市灵宝函谷关是我国古代圣贤老子的著经地和道德文化的发源地。2011年3月,老子圣像揭彩仪式在此隆重举行。老子圣像落成将使函谷关历史文化旅游区成为集古战争文化和老子文化体验、道家修学教育等功能为一体的历史文化旅游区。当老子的圣像矗立在我们的面前时,我们会肃然起敬,会产生了解老子文化的念想。当我们走进道家之源的大门时,老子的经典名言随处可见,“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,我们可以亲身体验老子在政治、经济、军事、艺术、、养生等领域独到的见解和智慧的光焰。巩义杜甫故里景区使旅游主体感受诗圣充沛的爱国精神和心系百姓的真挚情感,南阳医圣祠使旅游主体认识到中医奇才张仲景的德艺双馨。
 基于河南中原古代圣贤文化现代价值论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址. 实践证明,河南旅游产业的飞速发展,不但可以增进人们对中原古代圣贤文化的认识和理解,推动古代圣贤文化的发掘和传承,使中原圣贤文化深入人心,而且可以实现中原古代圣贤文化资源的保值增值,为中原古代圣贤文化的发展提供强有力的支撑。

(二)河南旅游业的发展有利于创新中原古代圣贤文化

传承古代圣贤文化的目的是为了创新,古代圣贤文化毕竟是产生并适应于传统社会的精神产品,它更多地富有传统时代的特征,反映着过往社会文化的需求。因此,在当今社会,古代圣贤文化需要转型,需要建立现代性的维度。从现代人的诉求和眼光对古代圣贤文化进行反思,使它与时代性、现代性对接,赋予古代圣贤文化现代的生命,以赢得更多现代人的心理认同、文化认同。只有通过古代圣贤文化的创新才能更好地保持中原旅游业持续健康发展。
河南现代旅游业可以从现代人的价值观念、生活方式和时尚追求出发,重新审视中原圣贤文化的内核与价值,取其精华、去其糟粕,借助现代科技手段推动中原圣贤文化的创新,使其焕发出勃勃生机,产生出强大的吸引力。

三、推动中原古代圣贤文化与河南旅游业的共融

文化和旅游这两种社会活动从产生之初就有着密不可分的联系,二者有着相同的目的,就是满足人民群众的精神需求,这也是现阶段我国社会的主要矛盾的体现。人类生命的伟大在于其能够经久不息的自我超越以增添自身的内在的生机,从而激越忘情地延续自我。而处于社会转型期的当代中国,在经济繁荣的背后,在一定程度上,物质与精神、个人与群体、名与利、道德与理想存在着失衡。这促使人们不得不寻求治愈创伤、救赎生命的种种力量,让它们在我们心中、在我们中间生长。这也为古代圣贤文化与旅游的融合提供了契机。徜徉于古代圣贤文化的氛围中使人们的心灵在自然界中拥有一处憩园,欣悦忘形,绽出生命的光彩。
放眼当今国内建设,历史圣贤人物已成为当地优质的文化资源,一个城市、一个地方,唯有建立起令人折服的文化品牌,才能获得经济的全面发展和可持续发展的动力,因此对于文化(包括历史优秀文化和当代先进文化)的传承与保护亦是城市之间竞争发展的要素之一。
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基金项目:本文系河南省科技厅软科学课题“中原古代圣贤文化与河南旅游业发展研究”的中期成果,课题编号为
132400410626
作 者:周 岩,文学硕士,郑州旅游职业学院讲师。
编 辑:郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com