探究论张艺谋电影艺术东方神秘色彩文化

论文导读：
[摘 要] 中国电影在坚持对艺术规律的遵循而获得了现如今的发展成就之时，其所面对的困境和产生的理由也逐渐引起了广泛的重视和讨论。当电影界发展逐渐缓慢甚至出现滑坡征兆时，广大专家学者们开始了寻找中国电影新生道路之旅，并不约而同地将关注的重点放在了中国广大新老编导群体上。张艺谋作为“第五代导演”的代表人物之一，娴熟地运用改编、叙事、象征、民俗等多种元素，制作出一系列具有浓郁的东方神秘色彩和深厚的艺术文化内涵的优秀电影作品，打造了属于中国的文化奇观。
[关键词] 张艺谋；电影；艺术文化
在科技进步的影响和感召之下，电影制作技术和手段随之发生了全新的变化，中国的电影导演们在尊重传统的同时也与时俱进地对电影做出了多角度全方位的创新实践。“第五代”导演以新锐、先锋的身份出现在中国电影界改革创新道路上时，导演张艺谋的名字逐渐被传遍大江南北。不管是对于新闻传媒还是对于电影界自身，张艺谋都被视为中国现代导演群中罕见的一员。中国电影体制庞大且制作过程复杂，单借助一位导演或部分小群体的努力并不能解决其在当下发展中遇到的困境和理由。因其电影风格及制作手段等方面的表现，张艺谋被作为中国“第五代”导演的中坚力量代表来大力宣扬，然而“第五代”发展出现滞后趋势时，凭借《秋菊打官司》这一作品，张艺谋逐渐开始了脱离“第五代”而独立发展的道路，这就直接使评论界的广大专家学者对其电影制作策略及其美学风格从全新的角度进行考察和定位。1987年《红高粱》荣获第三十八届柏林电影节金熊奖；1990年《菊豆》及次年《大红灯笼高高挂》分获第六十三、六十四届奥斯卡金像奖最佳外语片提名；1992年影片《秋菊打官司》获意大利第四十九届威尼斯国际电影节最高奖——金狮奖。从某种作用上看，张艺谋成功的打开了中国电影走向西方走向世界的局面，通过对多元化电影策略的纯熟应用在世界观众面前赋予了电影璀璨神秘的东方神秘色彩，最终获得了极大成功。

一、电影制作的文学追求

张艺谋保持着对文学的坚持追求，通过感悟中国的当代文学而开辟了自己独有的艺术道路，走改编之路将小说转化为电影影像是其贯彻的电影策略。张艺谋的绝大多数电影作品都是由小说改编而来：《红高粱》改编自莫言的同名小说，《菊豆》出自刘恒的《伏羲伏羲》，《大红灯笼高高挂》来自莫言的《妻妾成群》，而《山楂树之恋》亦出自美籍华人艾米的同名小说。《红高粱》等多部小说是当代中国小说文学中的优秀作品，小说在广大读者群中获得的认同感也使改编电影赢得了观众的认可，张艺谋因此受到了大批观众的热衷和追捧。
“中国有好电影，首先要感谢作家们的好小说为电影提供了再创造的可能性。如果拿掉这些小说，中国电影的大部分作品都不会存在……就我个人而言，我离不开小说。”张艺谋曾经如此感叹道。正是对当代小说文学的坚持和追求将其电影的创作与文艺思潮紧密联系在了一起，对中国传统文化的探寻使张艺谋创作的一系列电影作品同“寻根文学”有异曲同工之妙，并同当下人们对文化的深思产生了强烈共鸣，因而其在对电影的探索过程中加入的非合理元素也被广大受众者予以了宽容对待。

二、时间概念模糊下的影像叙述

张艺谋采取的“影像叙述”策略在其对小说进行电影化再创造过程中发挥了很大作用。将电影的时代背景及时间概念有意识地加以模糊让故事的叙述有了更大限度的延展空间。“那个年头”所发生和讲述的旧事并不能和某一时间段产生关联。张艺谋的电影多以“很久以前”为开端叙述一个东方的神秘故事，《红高粱》《大红灯笼高高挂》等都无法让观众产生对时间的明确概念，这种模糊的不确定感为电影染上了更深的神秘色彩。然而电影在时间上有着极大延展空间的同时，在空间上却有明确的界定：《红高粱》里的十八坡、《大红灯笼高高挂》的陈家大院、《菊豆》里的杨家染坊，将无延展的时间压制在有限的空间范围内，时空之间的强烈反差无不带给受众者精神上的沉重压抑，促使人们对存活环境进行严肃深思。

三、融合现实的叙述风格

传统叙事风格并未在张艺谋身上得到沿袭，张更倾向将观众的视野直接切入到故事中的生活流线里，从一个平常的截面开始进行故事的叙述，力图将叙事语境和现实从容结合，展示电影作品最真实和自然的一面。在现代化电影发展热潮的影响之下，导演在电影制作中大都忽视其故事性，对影片情节进行弱化甚至肢解，相对而言，张艺谋的电影几乎都在坚持叙事线索上的明晰，良好处理了继承传统和创新实践二者之间的关系，让电影不会与广大受众群体脱节。张艺谋的电影在情节上具有很强的连锁性，电影叙事因果相承，各个环节才紧密相扣推动着观众不断探寻故事中的因果关系。导演张艺谋将东方神秘元素逐渐渗透到这些紧密而有很强逻辑性的联系中，最终赋予并展现了电影“东方神话”的动人特点，对广大中外观众产生了强烈吸引力。

四、符号化的具象表述

在对电影故事进行影像表述时，张倾向对人物和景物做出符号化处理，用部分影片中的人物和事物作为文化代码并置其于特定表述环境当中，以此来承载电影所要表达的寓意。虽然电影通过制造过多象征来吸引观众的兴趣和解读会引起人们的乏味，但这种表述手法仍旧有引人之处。《大红灯笼高高挂》中的老爷陈佐千，电影由始至终未在观众前露面却无时无刻不压在陈家大院中的众人和观众心头。陈佐千被处理为表征符号充斥在电影的每个细节中，作为权威和规矩支配着大院中的所有，最终成为一种不可反抗的精神压力对观众产生了强烈感官刺激而留下难以磨灭的印象。众人持争议态度的象征手法并未被张艺谋拒绝，而是灵活运用在了其电影策略当中，对电影东方神秘色彩的渲染产生了极为有力的推动作用。《红高粱》中火红的大片高粱地寄托了生命的作用，《大红灯笼高高挂》里高墙大院代表了也正代表了封建传统打造的监牢，这种暗喻正是为电影披上神秘面纱的有效方式，符号化本身的不确定性为电影的神秘性增添了浓重色彩。

五、冷暖反差的视觉效果

由摄影师转型走上导演之路的张艺谋对电影色彩、造型等方面的把握得当运用纯熟，自然而然的引导着受众者对电影画面中蕴涵的意喻的接受。在张艺谋的电影中，造型画面并未被分割成为独立的小单元，而是被塑造为另类的语论文导读：
言和象征符号与故事情节的表述有机和谐的融合到了一起，成为情节的一个重要部分发挥着作用。张艺谋利用造型的独特性吸引观众的注意力，同时通过超出人们承受范围的色彩画面给予其视觉以强烈冲击。他有意加强了画面对受众者视觉的冲击度，用非常规方式将单一的构图同高强度色阶灌入受众者视线之内，强烈的震撼感论张艺谋电影艺术的东方神秘色彩文化论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.油然而生，受众者从灵魂上感受到了冲击。张艺谋在电影中充分运用了冷暖色调的反差，用两种色调的交替表现情节、人物情绪等的变更。《红高粱》大片色彩张扬的高粱地散发着原始生命的气息，展示了张艺谋对生命的崇敬和对人文的思索。红高粱的暖色是电影中主角们追求生命自由的象征，与此相对的，青杀口的构图则使用了冷蓝色调，苍白的圆月，黑沉的土墙等无不散发着压抑沉闷的气氛，在同一人文环境中利用不同色调揭示了截然相反的两种生活含义。《大红灯笼高高挂》用颜色鲜红的灯笼和阴冷的高墙大院之间的对比激发观众对影片人物命运的深切关注。《秋菊打官司》画面中大串张扬艳红的辣椒暗示了一种精神代言，而在村长带人将秋菊送往医院这一情节上，冷色调的使用又在无形中诠释了日常生活中无可避开的尴尬，情与理的矛盾和背离。

六、民族风俗的编码演绎

对民俗的编制和演绎也是张艺谋电影艺术中不可或缺的因素，他将民俗转变为情节，并使之融入电影当中成为其构成元素。有部分人对张艺谋的这种艺术手法持批判态度，认为这是对东方神秘民俗的虚构和主观臆造，目的在于获取西方受众者的兴趣和欢心，并不能在东方风俗传统中找到其文化上的依据。然而我们应该注意到，最为一种艺术上的电影制作策略，张艺谋有权利有资格在电影制作中对其内容予以合理假定。加之中国地域广大民族众多，这些民俗原型并非全部子虚乌有：《红高粱》的颠轿、《菊豆》的送葬依旧可以在闽西北找到类似于此的传统风俗。作为史实性并不强的电影过分考证内容真伪作用不大，“民俗”在电影中的作用才是我们应该保持关注的重点。
张艺谋将民俗加以扩展使之成为仪式，在镜头中不断重复而对观众产生精神上的冲击。《菊豆》中的挡棺、《红高粱》中的祭酒、《大红灯笼高高挂》中不断点亮又熄灭的红灯笼都昭示着张艺谋对传统文化的不断探究。同时，这些类似于希腊神话的东方神秘传统都极大地引起了西方受众者的兴趣。张艺谋超越他人的优势在于其从民俗中升华出东方文化，并以此对模糊时代中的人文精神及存活目前状况做出深刻阐述，他的电影艺术内涵更倾向于对“隐喻中国”的探索，因此民俗并未被单纯的处理为一种“异国情调”，而是将之溶解在电影故事中成为情节的一个部分：“挡棺”是菊豆与天青的生命由自由走向压抑的界限；祭酒是村民在日本人侮辱压迫下奋起反抗的起点；“点灯”和“槌脚”则是封建文化道德对自由人性迫害压制的标志。张艺谋将其对中国传统文化的理解以影像化的方式表达出来，随着文化全球化的发展，影像化的中国民俗也由此被西方被世界所了解，因此，张艺谋对民俗的运用并不能被批评为“崇洋媚外”。

七、意识形态的掩饰策略

此外，张艺谋在意识形态上采取的策略更是不得不让人叹服他的成熟甚至是刁钻。他永远在注意保持自己政治和艺术领域上的边缘位置，在保持话语的边缘性的基础上表述自身在意识形态上的观点和态度。他总能将敏感或有政治争议的话题消融在电影中，用符合政策规定的手段获取审核。例如，《红高粱》用抵抗日军侵略的结局为电影探索人性的主体做了巧妙包装，甚至被部分受众认做抗战题材电影；《大红灯笼高高挂》和《菊豆》又蕴涵着反对封建压迫的思想。
八、结 语
张艺谋巧妙运用安排了改编、叙事、象征、民俗等元素，通过多元化策略为中国电影点染了浓重的东方神秘色彩，推动了我国电影事业的繁荣，探索我国电影创新发展道路的同时也使人领略了其独特的艺术文化魅力，对张艺谋论张艺谋电影艺术的东方神秘色彩文化由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.及他制作执导电影的分析和评论具有重要的现实作用。
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[作者简介] 周静（1983— ），女，湖南长沙人，凯里学院助教。主要研究方向：对外汉语、现当代文学及影视文学。