谈述有关路易斯康建筑哲学一点深思

论文导读：，言之有物，这样设计也才能合理、更有逻辑性。独立的深思也能让我们更了解自己，知道自己想要什么、该做什么，让我们更加成熟。与此同时，多深思有助于我们迸发出了创意。对我们建筑师而言，哲学的深思使我们学会理性的分析，辩证的看待理由，形成一套健全的属于自己的建筑思想体系，做出具有符合我国国情的适用特色建筑。有理由相信
摘 要：哲学是一种策略，研究自然、社会和人类思维发展的本质和规律，同样的，建筑哲学也在探寻建筑设计的策略，探究建筑的价值和作用。美国著名建筑师约翰·波特曼曾将建筑哲学比作建筑创作和设计中的“航行之舵”，可见哲学之于建筑的重要性和引领性。纵观建筑的发展，我们发现每一次重大的突破归根到底都是一场哲学思想的革命。本文以大师路易斯康为例，来谈谈从中受到的启迪。
关键词：路易斯康；建筑哲学；服务空间；被服务空间
1 路易斯康的建筑哲学思想
路易斯康最核心的哲学思想便是“Form euokes function”，即形式发生功能。他认为“形式”是“什么”，“设计”是“怎么”。功能是建筑中的最低下限，设计可以通过各种手段人为转变，而一切事物存在都应遵从形式，是先于事物存在的意志形态，不因人而转变。在他的设计图示中Nature of space→Order→Design，其中的Order便由初期的“秩序”发展为可以透过事物本质引导具体的形的设计的“形式”。它为设计提供了一个有理有据的出发点。在Order中导入构造和机能的概念后，将需求空间与被需求空间分离，产生了功能分区的设计原则。
2 哲学思想的现实应用
需求空间与被需求空间分离的功能布置原则的第一次应用是屈灵顿犹太人社区中心浴室的设计。康将空调、水暖和电器等独立开来，置于服务空间内。最妙的是，服务空间是支撑上部四锥顶的空心柱墩，即沿用了康的一贯手法——墙体承重。核体的形成区分了建筑主要使用的淋浴休息区的“被服务空间”，给予了建筑以纯净感，并使空间秩序和结构秩序合为一体。路易斯康并没有迎合当时“国际式”的潮流，而是形成了一套自己的建筑哲学理论，从此开始了属于他的独特的建筑世界。
这种理论思想在后来的宾夕法尼亚大学理查德医学研究中心得到了升华。正方形的空间单元被有意识的强调起来，空间单元的分离这一概念已成为一种明确的形式。电梯卫生间等设备空间在正方形的核心中，形成筒体，制造塔的组合体的形态印象，此即“服务空间”；周围环绕着正方形的研究室空间，即“被服务空间”。服务竖井与服务楼均是独立的墙体构造，与梁柱结构建筑形成鲜明对比。设计把每一个空间相对独立出来，给空间以尊重，让“服务空间”与“被服务空间”各自拥有自己的独立性，使空间关系进一步发展。
3 哲学思想是设计之源
由“形式发生功能”的哲学思想，创造出“服务空间”与“被服务空间”的建筑实践，这是康的建筑哲学观的硕果；由“纯粹的东西恰是最好的精彩”，讲求坚持“白色风格”、“透明机制”，这是属于迈耶哲学世界的辩证深思；“多不是少，多才是多，少是枯燥”，以标记和符号为装饰，将简单的几何图形融入设计中，文丘里打响了后现代主义的一场“柔软的革命”……有这几个例子，不难发现，对建筑大师而言，独特的哲学思想是立意的源泉，是设计的灵魂。哲学思想是总的指导思想、思维方式，指导着建筑设计的发展。很多设计手法，即使是在一百年后的今天，依旧是沿用的。精辟的哲学思想沉淀在历史的长河中，历久弥新，对后世依旧发挥巨大的指导作用。可以说建筑哲学作为一种空间新思维的哲学在当今物质迅速积累的社会中被提出也是一种哲学的必定。从某种作用上来说，真正伟大的建筑与其说是建筑师所作，不如称它们为哲学家思想的结晶。那些居功甚伟的建筑大师无不有着独特的哲学体系，来指导完成作品。所以在我们看来，他们往往拥有自己特有的风格、手法。因为手法是理论的外在显现。思维的不同决定着建筑的特异性。
4 我国建筑哲学的目前状况深思
在02年之前，普利兹克建筑奖从未花落中国。建筑哲学思想的贫瘠也许是我国建筑水平不高、没有享誉海内外的建筑大师的很大一部分理由。建筑学是一门艺术，也是一门科学。既然是科学，就要研究其反映自然、社会、思维等的客观规律。然而当代很多年轻人根本就不会深思，从小到大一步步都是“拿来主义”，灌输什么便是什么，却很少去想为什么。这也许与社会普遍的教育方式有关。很多人接收到的教育并不注重对思维和深思独立性的培养，从小“填鸭式”的教育已经让人习惯了吃别人嚼过的东西，信奉“拿来主义”，拘泥于传统和经验，墨守成规。这些过去思想上的束缚体现在建筑中便是千篇一律的外形、功能组织等，大量的抄袭、仿制建筑遍地开花。作为建筑师，却从未想过我的建筑为什么要这么设计。忽视了探寻建筑的可能性，建筑便是失去了灵魂，只是一个没有生气的空壳子罢了。在缺乏建筑思想的情况下，忽视了对环境的认知，破坏了与自然的和谐关系，这便是建筑师的罪过了。且近几年大秋裤、靴子楼、铜钱大楼等畸形建筑甚嚣尘上，美其名曰百花齐放，却不知这正是由于建筑师思想的深度、广度不够，失了内涵。好在我们已经及时发现了这些理由，明白了引导孩子的兴趣和爱好更加重要，启发式的教学已经被推而广之。这样当孩子们长大成人，他们也许依旧会对“圆是什么”抱有天马行空的联想。而建筑的艺术性正需要这些充沛的创造力。
作为准建筑师，我们是将扛起祖国明天建设的一代，转变自身就是转变祖国建筑目前状况。作为依旧生活在塔中的学生，好好学习、提升自身素养是关键。除却补充大量专业知识，还要广泛涉猎社会、经济、人文、历史等领域，让自己的思想更深邃。做设计不光要知其然，还能够知其所以然。做到胸中有沟壑，言之有物，这样设计也才能合理、更有逻辑性。独立的深思也能让我们更了解自己，知道自己想要什么、该做什么，让我们更加成熟。与此同时，多深思有助于我们迸发出了创意。对我们建筑师而言，哲学的深思使我们学会理性的分析，辩证的看待理由，形成一套健全的属于自己的建筑思想体系，做出具有符合我国国情的适用特色建筑。有理由相信下一个普利兹克奖已在路上！
参考文献
[1] 张慧若.路易斯·康——对“元”的追问[J].福建建筑，2012，01.
[2] [日]原口昭秀.路易斯 I.康的空间构成[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
[3] 张勋祥.对当代建筑哲学理由的深思[J].安徽建筑工业学院学报（自然科学版），2008，1. 全文地址：www.7ctime.com/mkszxlw/lw42063.html上一论文：探讨撒拉尔的西迁：一场人类学田野中的哲学事件