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简论侯外庐马克思主义哲学思想

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论文导读:
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论文目录
中文摘要4-5
ABSTRACT5-7
CONTENT7-8

一、引言8-14

(一)国内外研究概况8-12

1.国外研究概况8-9

2.国内研究概况9-12

(二)选题的目的和作用12

(三)采用的策略12-13

1.文献阅读法12

2.逻辑与历史相统一的策略12-13

3.系统策略13

4.比较分析法13

(四)创新之处13-14

二、关于唯物唯心学派分疏14-20

(一)对唯物主义思想的揭示14-17

1.对中国传统思想中的唯物主义哲学家的揭示与侧重14-16

2.对中国传统哲学唯物主义思想的揭示16-17

(二)对唯心主义思想的分疏17-20

1.对唯心主义思想家的界定17

2.对唯心主义的批判17-20

三、哲学思想论文导读:

中的辩证法思想20-24

(一)普遍联系的观点20

(二)发展的观点20-21

(三)矛盾的观点21-24

四、实践与认识关系的辩述24-29

(一)对中国传统思想行之重视24-26

1.知行关系概述24-25

2.知行与实践、认识25-26

(二)对实践观点的揭示26-29

1.对《实践论》的解读26-27

2.对实践观点的运用体现27-29

五、大同思想的梳理29-34

(一)中国古代大同思想29

(二)侯外庐对古代大同思想的评价29-30

(三)对古代大同思想成因分析30-31

(四)对近代大同思想评价31-32

(五)科学社会主义与大同思想的不同32-34

六、结语:侯外庐的马克思主义思想价值的贡献和学术启迪34-37

(一)贡献34-35

(二)学术启迪35-37

参考文献37-40
致谢40-41
作者攻读学位期间的学术成果41-42
唯物主义和唯心主义辩证法认识和实践大同思想
参考文献
丁建军;宋朝地方官员考核制度研究[D];河北大学;的思想政治教育及其基本经验[D];江西师范大学;刊全文数据库房宁;新的未必是好的[J];读书;、蔡美彪;学习范老,发扬近代史所的治学传统[J];近代史研究;1990年06期、戴逸;时代需要这样的历史学家──在纪念范文澜诞辰100周年学术座谈会上的发言[J];近代史研究;1994年01期、刘大年;光大范文澜的科学业绩[J];近代史研究;1994年01期、袁志伟-任继愈的中国哲学史研究[J];孔子研究;、刘泽华;范思-治史观念与策略经验琐谈——刘泽华教授访谈录[J];历史教学理由;、侯外廬-论中国封建制的形成及其法典化[J];历史研究;1956年08期、蒋大椿;当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展[J];历史研究;、李根蟠;中国“封建”概念的演变和“封建地主制”理论的形成[J];历史研究;、周谷城-封建长期似乎不长[J];社会科学战线;1981年01期【相似文献】 中国期刊全文数据库方光华;试论侯外庐与章太炎的先秦学术史研究[J];西北大学学报(哲学社会科学版);1995年04期、侯均初;我的父亲侯外庐[J];沧桑;、刘宝才;亚细亚生产方式理论的中国化[J];中国史研究;、张岂之;侯外庐先生论学书[J];史学史研究;1994年04期、龚杰;侯外庐思想史学与精神文明建设[J];中国史研究;1994年01期、王兴国;侯外庐先生对船山学的贡献[J];衡阳师范学院学报;、苗彦恺;由“实体自由”引发的一点认识——读侯外庐的“评黑格尔论老子”[J];华夏文化;、厉新玉-郭沫若为史学家侯外庐写对联[J];对联(民间对联故事);、何蜀;高明的导师[J];红岩春秋;1996年06期、王记录;一般的历史与特殊的历史──—论侯外庐《中国古代社会史论》的历史地位[J];山西师大学报(社会科学版); 郭沫若-致侯外庐(二函)[A];“郭沫若在重庆”学术讨论会论文集[C];1985年、刘茂林-抗战时期郭沫若对中国历史学的苦心经营[A];郭沫若研究第三辑[C];1987年、韩强-颜元李塨思想研究综述[A];河北史学会通讯(1987)[C];1987年、温公颐-惠施、公孙龙的逻辑思想[A];全国逻辑讨论会论文选集[C];1979年、李学勤-王毓铨先生与钱币学[A];明史研究第4辑——庆贺王毓铨先生85华诞暨从事学术研究60周年专辑[C];1994年、朱学文-中国马克思主义传播史上的一页[A];纪念北京市社会科学院建立十周年历史研究所研究成果论文集[C];1988年、刘重日-五十年风雨春秋[A];明史研究论丛(第六辑)[C];的荀学研究[D];西北大学;重庆马克思主义史学研究[D];华东师范大学;的清学史研究[D];上海大学;启蒙思想的研究[D];西北大学;、周伟虎;墨学命运的哲学深思[D];苏州大学;