对于新我国初期文化艺术建设根本宗旨和文艺创作思想初探

论文导读：
【摘 要】文章通过对1949——1956年我国文化艺术管理实践历史经验，主要是为人民大众服务为根本宗旨的文化艺术管理理念和确立“人民大众的社会生活是文艺的真正源泉”的文艺创作思想的梳理分析，明晰其对我国建设初期文化建设的作用，以期对我国当前文化艺术管理实践有所借鉴。
【关键词】文化艺术；管理；经验
新中国建立初期，我国在全面文化建设的同时，初步展开了相应的文化艺术管理活动，逐渐确立为人民大众服务为根本宗旨的文化艺术管理理念和确立“人民大众的社会生活是文艺的真正源泉”的文艺创作思想，这个时期在党的正确方针指导下，文艺、教育、科技、新闻出版等各方面的工作均取得了阶段性成果。

一、初步确立为人民大众服务为根本宗旨的文化艺术管理理念

任何历史时期的文艺都有个为谁服务的理由，这个理由是无法掩饰与回避的。在马克思主义文艺思想发展史上，经典作家公开承认文艺与人民群众的血肉联系，主张文艺为人民服务，文艺为人民群众服务是革命文艺的根本原则与根本方针，体现了马克思主义的历史唯物主义观点，即人民群众是历史的主人。马克思与恩格斯在《宣言》中讲到：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的独立的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这一论述无疑也包括文艺运动。强调、突出文艺与人民大众的联系，主张文艺为人民服务，是马克思主义与剥削阶级文艺思想的根本区别与根本分界线。列宁准确地表达了马克思主义文艺思想的基本要求，革命文艺“不是为饱食终日的贵妇人服务……而是为千千万万劳动人民……”，提出 “艺术属于人民”，艺术“必需深深地扎根于广大劳动群众中间”。
始终关注并反复强调文艺与人民的关系理由，在《讲话》中指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”这是文艺思想的理论核心，是对文艺服务对象的表述，这一核心观念同思想中关于革命动力的观点与群众路线的观点紧密联系，其理论内涵随着对中国革命动力理由的深思不断扩展、充实、丰富。
在《新主义论》中指出“新主义的文化是大众的，……它应为全民族中90%以上的工农劳苦民众服务。”在《文化工作中的统一战线》一文中指出：“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度热忱。”文艺的服务对象决定了文艺的性质和发展方向.
指出“为什么人的理由是一个根本的理由，原则的理由。”不仅如此，还进一步指出：“什么是我们理由的中心呢？我以为，我们的理由基本上是一个为群众的理由和一个如何为群众的理由。”也就是说，革命文艺工作者不仅要在思想上明确为谁服务，而且还要在实践上坚持这个方向，贯彻这个方针，即解决好如何服务的理由。这里牵涉到一系列理由：表现和描写什么人；站在什么立场上去表现，去描写；用什么样的思想感情去表现，去描写；用什么文艺形式去表现等。对这些理由都作了阐述。革命文艺不仅为人民而创作，而且要为人民所利用，即能为广大群众所接受、所喜爱，这就要考虑几方面的理由：一要考虑到群众的文化水平，所以有一个普及和提高的理由；二要考虑用什么样的形式，即必须采用老百姓所喜闻乐见的民族形式；三要考虑到语言理由，语言要让工农兵听得懂，爱听，爱读。要站在劳动大众的立场，要了解他们的生活和语言，这就要求作家深入工农兵的生活，思想感情来一番转变。思想感情变了，立足点转移到工农兵方面来了，这样，写出的作品，才能为群众所接受，所喜爱，才能做到文艺为工农大众服务。他提出革命文艺要用主要力量表现工农兵的生活和斗争，要塑造工农兵的英雄形象，使工农兵成为文艺作品的主角。文艺家要站在无产阶级的立场，即人民大众的立场上，不能站在小资产阶级的立场上去表现。
把文艺必须为群众和如何为群众这两个理由结合起来考察，是对文艺要为人民大众服务这一主题具有真正创新作用的开拓和深化。如何为群众，是对马克思主义文艺思想的丰富和发展。因而可以认为，所论述的“古为今用、” “洋为中用’、“百花齐放”、“推陈出新”及文艺与革命、文艺与政治、文艺与群众、创作与生活、普及与提高、作家世界观与思想感情的转变、内容与形式、学习马克思主义与学习社会等，都是围绕这个中心理由而展开的。
文艺工作的环境和任务在新中国成立后有了新的变化，应该怎样根据变化了的环境和任务继续实践同志所指出的文艺方向？周恩来总理在新中国成立前夕的1949年7月2日召开的全国第一次文学艺术工作者代表大会上所作《政治报告》中指出：“为人民服务的理由。这个口号大家都赞成，现在的理由是怎样实现。我们应该首先研究一下我们熟悉什么，不熟悉什么。部队文艺工作者熟悉部队，部分地熟悉农村，但对工人和城市的情形就不熟悉。解放区地方文艺工作者熟悉农民，不完全熟悉部队，对城市情况也不熟悉。我们从新区来的朋友，过去限于环境，不可能深入广大的群众，但今天的情况变了，有了深入群众的机会了。总之，应该首先去熟悉工农兵，因为工农兵是人民的主体，而工农兵又是今天在场的绝大多数所不熟悉或不完全熟悉的，至于小资产阶级的生活、思想、感情，则是你们的绝大多数所已经熟悉的。”根据这种具体分析，周恩来指出各方面的文艺工作者首先要熟悉工农兵，在实践上继续沿着文艺为工农兵服务的方向服务。
从人民的需要、人民的爱好着眼来指导文艺工作，充分注意到社会主义文艺的群众性，是周恩来文艺思想的重要特点。周恩来坚持文艺为人民服务的方向，认为“艺术是要人民批准的”、“艺术作品的好坏，是由群众回答。”他对一位副部长批评川剧落后作了尖锐的批驳。指出：“人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”他还明确地主张：艺术家要面对人民，而不是只面对领导。对于文艺中一些违反人民欣赏习惯的理由，他常常坚持原则，据理力争。例如，京剧伴奏的乐队放在舞台前的乐池中，在演员与观众之间筑起了一堵“音墙”，使观众听不清演员的歌唱，周恩来批评这是没有群众观点，表现出他对文艺的深切关怀与对人民群众文化生活的缜密深思。1961年6月周总理根据新的情况、新的任务进一步阐述了社会主义文艺方向的理由，指出社会主义文艺应该“为工农兵服务，为劳动人民服务，为无产阶级制度下的人民大众服务”。 全文地址：www.7ctime.com/lywhlw/lw42051.html上一论文：谈谈艺术原创、文化产业和文化语境