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谈陈可辛文化投机:以“美国梦”代“我国梦”

最后更新时间:2024-01-08 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:7110 浏览:22579
论文导读:的巨大市场作诱惑,让对方让步。但同时,成东青终于决定让新梦想上市,他们还出钱以孟晓俊的名义捐赠了其喂过小白鼠的实验室,这样以来他们的成功登时掩饰了他们行为的无礼。他们被视为胜利者,不只是作为个人,而是中国合伙人的美国梦实现了,这是对美国的一种打击,曾因美国梦失败而有屈辱感的中国人体会到了“复仇”的快感,它变成
摘 要:导演陈可辛的《中国合伙人》再次讲述一个中国大陆的故事并以中国人的身份体认中国,意味着香港导演文化生成逻辑的一次转变,成功地实现了他的“文化投机”。以三个年轻人三十年的奋斗历程与时代故事形成互文,表面上看是一种精彩的时代召唤,却又因这是一个为少数人立传的故事而凸显了它的商业迎合,使故事成为消费语境下的情感消费;与三十年前相比,在全球一体化和消费主义成为潮流的现时,我们为什么做的仍是美国梦,这一梦想的实质是否有了变化,是否有所隐含,这些理由比之故事的互文性和消费性更值得思考;本文将从这三个方面解读《中国合伙人》。
关键词:《中国合伙人》;陈可辛;文化投机;美国梦
引子:
自2012年11月“中国梦”被提出,就在全国各行业各领域得到了强烈的回应,势头至今不减。《中国合伙人》,恰在此段时间内以影像方式讲述80年代初踏入社会的三个年轻人——成东青、孟晓俊、王阳——在三十年风起云涌的岁月里的追梦故事,无疑以其中梦想的力量巧妙地抓住了时代的兴奋点。以现实作蓝本制作电影,用电影讲故事粉饰现实,电影与现实形成互文;再者,故事的核心是对“美国梦”的追逐,如果说三十年前中国刚打开国门,落后又贫穷,那时的年轻人有一个美国梦不足为怪,但三十年来,伴随着我们的强大,我们却仍做着美国梦,此时与彼时为何都是美国梦,我们的梦想到底是什么,它实现了还是只是一个梦,这样的理由在现在国家大力提倡“中国梦”的背景下更具深思的作用。

1.陈可辛:在“美国梦”中建构中国

电影表达的方式、主题和精神旨意总与导演的身份认同和文化认同有密切关系。陈可辛是一个香港导演,也是第一个“移师”北京,并宣称要以大陆为家的香港导演。近年来他所执导的电影大多数是在讲述中国,从《投名状》里对古老中国的想象到《十月围城》里对近代中国的解读,到《中国合伙人》里给了中国一个完整的成型的梦想。这是陈可辛想象中的中国历史和中国故事。
费斯克说:“一种商品要成为大众文化的一部分,就必须包含大众的利益”[1]。《血滴子》的惨败让陈可辛体会到了将自己当作他者注定的失败,单纯凭借一个香港导演的执导能力,凭借好莱坞式的大场面大动作是打动不了大陆观众的,市场也绝无保证可言。这一次他试图以分内人的身份说话,为大众代言。无疑陈可辛明白大陆当下最缺的是什么:全球一体化过程是一种令人眩晕的简化过程,世界在短短几十年间失去差异,同质化迅速发生,本地位置不断丧失,以世界强国自居的美国不遗余力的宣传着它的价值观,扮演着意见领袖的角色,并成功地影响了世界。而中国自1978年改革开放始就迅速地不遗余力地加入了这种进程,也确实在三十几年的时间内发生了天翻地覆的变化。回望并梳理这三十年,审视国人在这三十年里对梦想的执着追求、奋斗的历程和价值观的确立,无疑正是主流意识形态所热烈欢迎的。同时身处全球一体化科技一体化的今天,更多国人感受到的是一种因抓不住生活实质和没有内心追求而产生的虚无感,因巨大的工作压力和压缩的休息时间而产生的紧迫感,于是人们总在试图寻找他们的内心;人们要为现在在发生的一切定义并给出价值判断,看所作所为是否值得;同时,这个人与人紧密联系但又互相冷淡的时代,人们在互相比较中生活,成功对于每一个人来说,都是一种必要,它最有利于社会地位的获得。导演深刻地理解了我们身处其中的社会和人们的需要,并试图以自己的讲述满足人们的幻想和期待。
电影讲述了成东青三人从八十年代的大学生活到90年代下海创业到新世纪公司壮大在美国上市这样一个改革开放三十年间的故事,对“美国梦”的不懈追逐成为电影的叙述中心。故事具有的鲜明的时代特征和怀旧色彩,老歌贯穿其中,当红偶像卖力演出都为电影的热卖奠定了基础,但与之相比影片得到的全民高声赞扬似乎更能给陈可辛安慰。电影选定的故事和叙述中心凸显了陈可辛对时代精神的理解,这是一个激励人心的大变革时代,创业时代,先锋者以他们的勇气、决心和不懈努力开创了他们的事业,收获了他们的成功。当他们站在舞台上受着千万人注视,他们的人生价值得到了承认。80年代他们还只是向往美国,今天他们的公司在美国上市,他们已成功“征服”了美国。这就是陈可辛的叙述逻辑,他把时代精神简化成了一场人人有望实现的梦想。
但单纯以成东青三人的故事为时代精神注解,并不能很好地表现时代精神的驳杂,也不能捕获理解同一事物有万千差别的观众,陈可辛定是明白这种叙述的硬伤,因此埋下伏笔转变这种场面。
1999年中国大使馆在南斯拉夫被炸,成东青成为众矢之的,被骂作卖国贼,此时他就充分发挥了自己的演讲才能,从民族大义出发,认为学好英语实际上应成为一种民族骄傲,己不如人时就应该从自身找理由去努力;同一年成东青三人也认识到了新梦想的托福、GRE题目中有部分未经过EES授权,势必为未来留下巨大隐患。孟晓俊亲赴美国,却根本没被理会。这件事和孟被实验室开除、在餐馆得到美国老太太的小费、在机场被查验等都被孟晓俊视为人生的巨大耻辱,于是他不仅身体力行地追求着咸鱼翻身,也一直在劝告成东青接受他的想法,以求真正“征服美国”。这就为故事的继续发展奠定了背景。2003年新梦想学校在被美国EES起诉后,成东青三人与波顿及其律师的对话显示的不是他们的谦谦君子相,而是粗鲁无礼的流氓相,当争不过律师时,王阳即提出要上厕所并反问对方是否要跟着一起来;在被逼无奈的情况下终于承认侵权但却不是在真诚道歉,而是以中国的巨大市场作诱惑,让对方让步。但同时,成东青终于决定让新梦想上市,他们还出钱以孟晓俊的名义捐赠了其喂过小白鼠的实验室,这样以来他们的成功登时掩饰了他们行为的无礼。他们被视为胜利者,不只是作为个人,而是中国合伙人的美国梦实现了,这是对美国的一种打击,曾因美国梦失败而有屈辱感的中国人体会到了“复仇”的快感,它变成了中国人的一种精神激励。
霍尔认为“认同理由实际上是在其形成过程中而非存在过程中有关历史、语言、文化等资源的使用理由;不是‘我们是谁’或‘我们来自何方’等理由,而是我们可能成为什么,我们是如何被再现的,是如何应付我们该怎样再现自我的理由”[论文导读:2]。真是陈可辛这种由形而下的创业故事变成形而上的民族精神的追求的文化生成逻辑满足了大陆的时代渴求,因此得以抓住时代的罩门,补全了大陆缺少保护的这一空穴,在大陆赢得一片叫好的声音,影片因此成为他的导演生涯中的又一转折之作。上一页12
2]。真是陈可辛这种由形而下的创业故事变成形而上的民族精神的追求的文化生成逻辑满足了大陆的时代渴求,因此得以抓住时代的罩门,补全了大陆缺少保护的这一空穴,在大陆赢得一片叫好的声音,影片因此成为他的导演生涯中的又一转折之作。