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浅谈永嘉昆曲的文化传承与创新

论文导读:

永嘉昆曲的文化传承与创新研究摘 要:“永嘉昆曲”是以流行地域定名,简称“永昆”,实际上就是“温昆”。永嘉昆曲扎根温州,长期受当地方言语音、风土人情、民间戏曲等影响,形成了古朴细腻、兼具生活化风格的地方剧。同其他昆曲相比风格独特,被称为是研究南戏的活化石,在诸多领域都产生了深远影响,并且有很多专家在从事着永嘉昆曲的研究,这也是永昆让许多专家青睐的理由。研究永嘉昆曲的文化传承与创新,对中国戏剧有着特殊的作用和价值。
  关键词:永嘉昆曲;文化传承;创新;永昆;地方剧;温昆
  1007-0125(2014)01-0026-01
  永嘉昆曲属于昆曲在浙江范围的一个支流,广泛分布于浙江东南各县,其中以温州、瑞安、平阳等地为中心向四周辐射,历史上通称“昆班”。自1999年始,永嘉昆曲已经连续参加多届中国昆曲艺术节会演,获得由文化部颁发的“戏曲学会奖”“文华新剧目奖”等,并且多次去到台湾、香港进行文化交流演出。2005年,永嘉昆曲代表浙江省昆曲艺术申报首批国家级非物质文永嘉昆曲的文化传承与创新论文资料由论文网http://www.7ctime.com提供,转载请保留地址.化遗产,并获得了成功。江南曲圣俞粟庐之子、昆剧大师俞振飞曾赞誉:“南昆北昆,不如永昆”。永嘉昆曲的文化传承与创新研究,对中国戏剧有着特殊的作用和价值。
  一、永嘉昆曲的艺术特点
  永昆的表演艺术吸收了很多温州当地的民俗风情,使其具备了古朴、自然和明快的特点,相比其他昆曲更加贴近生活。
  从角色特点来分析:生角的穷生戏占了很大比重,因此有了“拖鞋戏”的称号,民间有“无丑不成戏”之彦,宾白多用温州方言,常演的戏是《严寿》、《狗洞》、《醉皂》、《罗禁》等。
  从唱腔方面来分析:其南北曲联套与伴奏体制,和苏州昆曲一样,只在实际演唱时才有些差异。主要表现为:1.腔板方面,苏州昆曲特点是曼歌缓唱;永嘉昆曲则腔促板疾,一般没有赠板。2、韵律方面,苏州昆曲幽细软绵;永嘉昆曲则腔情朴素,将难懂的唱句或诗词换成较易被群众接受的词句。
  另一特色是烟彩特技,有一定的章法和格局,烟彩各具名目,有“天王托塔”、“太公钓鱼”、“白蛇出洞”、“双龙抱珠”等称呼。演《九龙柱》、《天喜柱》、《火焰山》时,因放烟彩较多,故又称“彩头戏”。
  二、永嘉昆曲的现代传承
  在这里不能不说永嘉昆曲传习所。永嘉昆剧团是全国昆曲团体中唯一由属县管辖的艺术团体,其得到的系统支持力度也是最弱的。
  很难想象,排演出《张协状元》这些优秀剧目的永嘉昆曲传习所,当年竟然是租住在永嘉上塘镇的一间普通民房里,水泥地面,没有装饰,看上去显得有些寒酸。整个传习所的正式职员,包括所长在内,总共也就8个人。然而困难并未阻挡永昆人求新求变的步伐。《张协状元》在首届中国昆剧艺术节引起了轰动,也让国内外艺术界人士见识了“永昆”的风采,同时,《张协状元》也拿了不少国家级大奖,在国内外影响广泛。
  三、永嘉昆曲文化创新和发展
  永昆一般演绎的是市井百态,多服务于平民百姓,俗称“草昆”。在永嘉,游楠溪江必到苍坡古村,到苍坡古村必看永昆。“咚咚咚”开场的锣鼓声敲响了,将要上演的是折子戏《琵琶记·吃饭吃糠》,一阵悠扬的笛声沁人心脾,仿佛洗净了旅途的疲劳。赵五娘身着昆曲传统淡蓝色素褶子,头戴银泡头面,在小锣声中缓缓出场,正旦持重的身段一亮相,整个古戏台顿时注入了生命力,古朴而凄美,游客也随着“赵五娘”穿越千年的光阴。《山坡羊》“乱慌慌不丰黏的年岁”,赵五娘徐徐展开对观众的述说,当蔡母“这点淡饭叫我怎样吃”,误以为赵五娘“背地里吃什么好东西”,场景转到《吃糠》时,赵五娘那委屈、无奈、凄苦一起涌上心头,受着饥饿的逼迫,无奈吃糠充饥,一口糠噎住,赵五娘双目圆睁,把碗顶在头上,用筷子垂直敲击,痛苦楸心,一曲《孝顺歌》声泪俱下地唱出了赵五娘吃糠时“肝肠痛珠泪垂”的痛苦和思夫、怨夫的情怀,充分地塑造了中国传统女子贤孝的形象,也体现出了永昆来自生活而高于生活的意境。赵五娘的《吃糠》,让人想起高则诚的一句话“休论插科打诨,也不寻宫数调,只看子孝与妻贤”。
  永昆创新和发展“接地气”,声腔复杂多变,腔少而浅谈永嘉昆曲的文化传承与创新字多,速度明快、火炽,但也有曲调舒缓、忧伤、抒情。漫步在楠溪江畔,伴着永昆袅袅的余音,这山更秀了,溪水更清了,连岸边的鹅卵石也仿佛有了生命。
  四、结语
  在新老永昆人的奔走下,在永昆人倾其毕生精力的不断创作下,永昆在坚定地走着自己所要走的创新发展道路。永昆是非常有特色的乡土戏剧,是永嘉乃至温州的一张文化金名片,是“国家级非物质文化遗产”。笔者认为,永昆在很长一段时间还将处于推广创新阶段,永昆需要让更多的人来了解,来认识,从而发现其魅力所在。因此,我们要首先了解永昆的历史渊源,明确永昆的创新发展方向,肩负起历史责任,把这种有历史价值的产物保留下来,尽量把这个工作做好。
  参考文献:
  [1]施病鸠.由仙霓社谈到昆曲之优点[J]半月戏剧,1938(02):01.
  [2]周传瑛.昆剧生涯六十年[M].洛地,整理.上海:上海文艺出版社,1988.
  作者简介:
  许珂英(1977-),女,籍贯浙江嵊州,目前工作于永嘉昆剧团,舞台技师。 全文地址:http://www.7ctime.com/lywhlw/lw10453.html
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