浅谈巴蜀文化与

论文导读：
摘 要：〖HJ2mm〗 巴蜀文化内涵众多，本文分析了巴蜀文化的典型特点以及巴蜀文化这些特点对个人品格的深刻影响，在身上，我们可以看到在巴蜀文化影响下，他具有包容开放、创新、务实的品格。
关键词： 巴蜀文化影响
巴蜀文化作为人类文明发祥地之一，有着源远流长的发展历史。几千年来，巴蜀文化不断采撷中原文化的精华，兼收并蓄，孕育了无数优秀巴蜀儿女。而无疑是其中最杰出的代表。俗话说“一方水土养一方人”，巴蜀文化为巴蜀人的成长提供肥沃的土壤和充足的营养。我们从独特的气质和人格魅力上可以看到巴蜀文化在他身上打下了深深的烙印，的风格风范的形成与巴蜀文化有直接的关系。下面将粗浅的谈谈巴蜀文化与个人品格的关系。

一、巴蜀文化的兼容性与包容开放品格

巴蜀文化从根本上说，是本土文化为断容纳和吸收外来文化逐步形成的一种很有特色的区域文化。巴蜀文化的兼容、开放性是它能够不断自我完善、弃旧图新的重要理由。巴蜀文化从来不固步自封、不夜郎自大，它从来都以海纳百川的度量兼容一切有价值的精神食粮。纵然巴蜀地处内陆腹地，巴蜀人却有叛逆之举，勇于走出去，因此出了许多俊才，而无意识其中最典型代表。
而从的思想中，我们可以体会到其包容性开放性的品格。早在1920年，面对着残酷的法国大革命，果断决定接受马克思主义思想，从此踏上了革命的道路。直到1924年，他光荣地成为一名中国员，并且担任了支部的领导，后来又被派去担任里昂区党的特派员。在短短5年时间里，从一个爱国青年茁壮成长成了一个坚定的马克思主义者。因此，思想的内容是对马恩现代化思想，特别是现代化思想的继承和发展，并且继承和发展了人类社会创造的全部优秀文明成果，他在此基础上开拓了一条“中国式现代化道路”，他指出：“我们要向资本主义发达国家学习先进科学、技术、经营管理策略以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守，固步自封是愚昧的。”①，“中国要谋求发展，摆脱贫穷和落后，就必须开放。开放不仅是发展国际间的交往，而且要吸收国际经验。”②。从思想中可以看出，他广泛接受先进思想，并且积极吸收其精华，为社会主义现代化服务，这充分体现了其开放包容品格。而这些品格如果没有巴蜀文化开放性做深厚的基石，他很难完成思想上的转变与飞跃，而他的这些思想及做法，都体现着开放性和包容性。

二、巴蜀文化的独创性与创新品质

独创性是巴蜀文化的重要特征之一。从地势来看，巴蜀位于四川盆地，四周都是险峻高山，因此这种地理环境的封闭性，在一定程度上阻碍了巴蜀文化与其他区域文化的进一步交流与融合，这形成了巴蜀文化发展过程中的相对独立性。但是在唐代以来，巴蜀文化获得巨大发展，创造出许多辉煌灿烂的文化。在历史上，巴蜀文化创造者向以善于体认超越自我、贡献新质文化因素著称。虽然从汉以来，巴蜀历史巴蜀文化与相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.上出的人才，其总量不及长江下游的江、浙、沪，但其所产“精英”，即《华阳国志》 所说： “英曜炳灵”的文化巨人则秀冠全国。从司马相如、扬雄到陈子昂、李白、苏轼、张问陶、李调元和郭沫若， 都是“文章冠天下”的百科全书式文化巨人。在他们身上，渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维背景的巴蜀人球型思维和发散型思维特征最为鲜明。直到“五四”时期，第一个喊出“打倒孔家店”的是四川新繁人吴虞，体现了蜀人勇于开拓、不畏权势和习惯势力的精神。两千年来巴蜀文化的不断积累、变异和发展，为我们留下了神奇的自然世界、神秘的文化世界和神妙的心灵世界三方面的不可多得的独特的历史遗产，丰富的延展了长江文化的内涵，铭刻着长江文化突破传统、突破自我、探索创新的精神。在长江文化体系中，巴蜀文化具有独特的璀璨多采的历史地位，这些文化特点，就根源于巴蜀人所独具的创新与不断探索的精神。
而从身上，我们看出他创新品质，其中最鲜明的就是他提出的“闯论”，敢闯敢干，勇于创新。认为，搞改革开放，是我们前人从来没有干过的一项崭新的事业，这就要求我们要敢“闯”，他说：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆的试，大胆地闯，深圳的重要经验就是敢闯。”③他并且深刻指出“什么事情都要有人试第一个，才能开拓新路。”④这些思想就是的“闯”论。从他的思想可以看出创新品质既是他接受马克思主义先进思想，在实践中经受考验的结果，但同时也是巴蜀文化独创性文化特征在他身上打下的深深烙印的结果。

三、巴蜀文化的务实性与务实品格

巴蜀文化还有一个非常重要的特点就是务实性。巴蜀自古以来是以农耕业为主，古代的巴蜀文化其实也就是一种内陆农耕文明，由于自然条件的限制，其很少与外界进行商品交换，因此商业并不发达，加上“天府之国”物产丰富，土地肥沃，这就决定了巴蜀人自力更生的能力，只有勤劳务实才能解决存活理由，同时巴蜀人精通吃道，而这种对起码的存活理由的关注，正是巴蜀文化务实性的最大体现。
而就是一个务实的典型代表，其中最典型就是他提出的“猫”论。一个外国人曾经也认为这句俗语是出自四川，“在那里，啮齿动物经常损坏庄稼，因此那里人常说‘不管黑猫、白猫，抓住耗子就是好猫’”⑤，根据这句俗语，形成了“猫”论，他在1962年7月7日的讲话时就说“刘伯承同志经常讲一句话：‘黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。’这是说打仗。我们之所以能够打败，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在要恢复农业生产也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能调动群众积极性就用哪种形式”⑥，他的这些思想正是对马克思主义的发展，是务实求真的体现。他认为不能只空谈理论，要注重实践，因此在关于真理标准理由大讨论中，提出实践是检验真理的唯一标准的科学论断。并且在社会建设上，提出一切是否符合“三个有利于”作为中国特色社会主义理论基础。
总之，巴蜀文化作为中华论文导读：
文化的一个重要部分，有着自身独有的特点，其兼容性、独创性、务实性的特点，对的个性品质产生了深刻影响。也因其自身的优秀品质，提出了建设中国特色社会主义的事业，成为改革开放的总设计师，带领中国人民走上了富强的道路。 （作者单位：四川师范大学政治教育学院）
注解：
① ②③④⑥《文选》第3卷，第44、266、113、37

2、308页。

⑤ （匈牙利）巴拉奇·代内什著，阙思静、季叶译：《》，解放军出版社，1988年5月第1版，第153页。