关于“认识、认知、认同”本土文化融入园本课程三个步骤

论文导读：资料，制定了一套有计划、有目的的较为完整的主题活动计划，并通过主题探究活动的形式进行教育实践。它的操作性强，适合幼儿年龄特点。幼儿在活动中通过探索、交流、分享、合作多种形式，使社会交往能力得到了锻炼和提高。三、认同：海洋文化和泉州精神《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际
摘 要：本土文化中蕴含着无穷的教育资源，将本土文化渗透到幼儿园的教育活动中，根据金井特有的地方性文化资源来选择和调整活动内容、开展主题活动，有助于增强本土文化的吸引力，不仅能充分调动起幼儿的探索兴趣，激发幼儿对美好事物的向往，而且还能培养幼儿爱家乡的情感。
关键词：本土文化；主题活动；认识认知认同；爱家乡；爱祖国

一、认识：三个小故事让你知晓金井由来

小朋友们，大家知道我们生活和学习的地方为什么叫金井吗？在700年前，金井还叫井尾，它只是东南沿海漫长海岸线上的一个名不见经传的小村落，居住在这里的人们以捕鱼为生，他们日出而作，日落而息。那么金井这个名字是怎么来的呢？老师这里有三个不同版本的故事。第一个传说说的是，在南宋末年的时候，住在北方的元朝派出大批骑兵部队攻占了生活在南方的南宋王朝大部分的土地，南宋幼主赵昺为了逃避元兵的追捕在大臣陆秀夫的保护下，从浙江沿海出发乘船一路南下，到了附近海域的时候他们碰到了台风，于是船队停靠在了围头港。有一天，幼主赵昺感觉口渴，命令手下上岸四处寻找淡水。最后他们找到了“井尾窟”的水止渴，幼主喝了水后，赞扬到“这真是金井甘泉啊”！下令派人把“井尾窟”挖成水井，命名为“金井”，立碑“金井圣泉”为志。第二个传说说的是，明朝初年的时候，有一队运送官盐的船队从南向北逆流而上，有一天他们的船只行驶到了井尾海域，负责押送的官员命令补给淡水，他们把船靠在井尾的海边。船上的士兵和船工摇着小船来到了岸上，他们找了很多地方，挖出来的水都是又苦又涩的海水。最后，他们来到了下厝附近的一块低洼地挖井取水，还没挖多深，地下的泉水就迅速涌了上来，打出来的水甘甜可口，官员很高兴，即兴写了“金井甘泉”四个字刻在石碑上，把这块石碑树立在这口井的旁边。从那时候，“井尾”这个旧称被“金井”这个新的名字所替代。第三个传说说的是，金井这两个字是清朝时候乾隆皇帝南巡江南路过井尾的时候兴致大发为本地题了“金井”二字，于是后代就把“金井”当成镇名世世代代流传了下来。
《3—6岁儿童学习和发展指南》指出：“运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家长、爱祖国的情感”“和他们一起收集有关家长的风景名胜、著名的建筑、独特物产的图片等，在观看和欣赏过程中激发幼儿的自豪感和热爱之情。”笔者通过金井得名的三个小故事让幼儿对家乡的来历有了初步的了解。在随后的过程中，笔者通过亲子同画“金井古厝美”活动，让家长和幼儿在采风和创作过程中认识到闽南民居墙石混砌的建筑特色。由于班级的幼儿来自金井镇的20个村和居委会，在“住在金井”这一活动中，笔者特意设计了“金井村落大集合”的主题探究活动，通过在手绘金井地图上标注每个村落和居委会的位置，请家长协助拍摄本村风貌照片，并将其粘贴于相应位置上，形成一幅完整的“金井村落大集合”。上交的摄影作品虽然并不专业，却让幼儿直观地了解到了家乡的人文风貌，自然而然地衍生出对家乡的热爱之情，并产生了一定程度上的自豪感。

二、认知：主题活动带你领略闽南茶文化

幼儿园课程的生活化是指在设计、组织、实施幼儿园课程时，要将其与幼儿的日常生活、感性经验联系起来，使幼儿在生活中获得身体、认知、情感、社会性等方面的和谐发展。作为开门七件事“柴米油盐酱醋茶”之一，饮茶在中国有着悠久的历史，对于人们来说是稀松平常的事情。福建是乌龙茶的原产地，有武夷岩茶、铁观音、永春佛手、水仙、色种等十余个分类。在福建特别是闽南地区茶文化有着浓厚的氛围，“来者都是客，进门一杯茶”正是闽南茶文化的鲜活写照。早在1000多年前，福建出产茶叶已被当成贡品，并远销世界各地。德国莱法州州长恩勒特教授在他的德文版新书《试着慢慢去接近泉州》中提到，“泉州给了世界四样礼物：茶、丝绸、帆船和番茄酱。它们在世界各地广为传播，也让泉州名扬四海。”
茶与人们的生活密切相关，茶的作用家喻户晓，幼儿在生活中经常能够接触到茶，但他们在生活中所接触到的只是关于茶的一些零散的知识经验，对茶叶、茶道、茶具的印象以及其中所蕴含的美的体验并不是很深刻。为了让幼儿对闽南茶文化有一定的认知，于是笔者把“茶文化”当成一个主题，特地设计了主题活动“金井甘泉飘茶香”，预设茶叶的秘密、茶的种类、茶趣和茶歌四个小主题。教学活动的取材都来源于本土资源，贴近幼儿生活实际；教学设计以语言领域、艺术领域为主要展示平台，通过一系列的童谣说唱、游戏和做做玩玩，让幼儿在宽松愉快的氛围中感受闽南茶文化的魅力，激发幼儿对闽南茶文化的兴趣。
在“茶的秘密”这一主题实施过程中，我们请有条件的家长带幼儿参观安溪茶园。回来后有一幼儿问：“树上的茶叶是绿的，但我们家的茶叶却不一样，这是为什么呢？”针对幼儿的这一理由，我们又设计了炒茶、泡茶和品茶的一系列主题活动，活动中我们通过播放茶叶制作的影像资料，让幼儿了解茶叶从采摘、晒青、萎凋、烘炒、揉捻、干燥、包装的一条龙制作过程。同时，我们在班级小茶馆里举办了“大家来泡茶”角色游戏活动，让幼儿实践体验茶叶的冲泡和品尝过程。另外，我们设置了“茶文化展示墙”，展示墙上陈列了家长们提交的茶叶标本、茶具、茶文化图片等，让幼儿对闽南茶文化有了直观的认知。在本次主题活动的开展过程中，我们通过各种渠道收集了大量资料，制定了一套有计划、有目的的较为完整的主题活动计划，并通过主题探究活动的形式进行教育实践。它的操作性强，适合幼儿年龄特点。幼儿在活动中通过探索、交流、分享、合作多种形式，使社会交往能力得到了锻炼和提高。

三、认同：海洋文化和泉州精神

《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”本土文化是一个民族的文化根基，由多方面要素共同构成，具有一定的历史性、传统性、传承性及地域性。
泉州古称“刺桐城”“光明之城”。泉州人最显著的人文特点是具有比较浓郁的海洋文化色彩。唐宋以来，面对大海的自然优势，他们甘冒风涛之险，向海洋发展，勇于进行国际贸易。强悍与勇敢，冒险与义气，勇于打拼都是他们骨子里留论文导读：下的传统。该如何在满足幼儿求知欲的同时让他们更快更好地理解这一精神呢？笔者认为，单纯依靠讲故事、做游戏的策略并不能实现目的。于是笔者决定把外出参观作为教学课程的重点，期望通过“课堂+游学”的方式，加强幼儿对家乡变化和泉州精神的认同。上一页12
下的传统。该如何在满足幼儿求知欲的同时让他们更快更好地理解这一精神呢？笔者认为，单纯依靠讲故事、做游戏的策略并不能实现目的。于是笔者决定把外出参观作为教学课程的重点，期望通过“课堂+游学”的方式，加强幼儿对家乡变化和泉州精神的认同。