研讨暧昧边界：从重述底层经验到编制社会档案

论文导读：
如果不是读到曹寇《贵州手记》，我不会想到他的中篇小说《水城兄弟》是对一件新闻事件的重述。《水城兄弟》最初发表于2009年的《时尚先生》，后收入2011年出版的中篇小说集《越来越》中。《贵州手记》则是对写作《水城兄弟》缘起、经过的交代。如果把《水城兄弟》视为用“新新闻主义”手法编织出的《南方周末》式的故事新闻，那么《贵州手记》便是新闻背后的故事；如果把《水城兄弟》视为虚构的文本，那么《贵州手记》则是解码虚构的非虚构文本。事实上，当我用“新闻”、“小说”、“虚构”等文体、叙述概念来描述曹寇的这两个文本时，我已经感觉到文学批评伪善的自恋以及由此带来不及物。因为，在我与曹寇遥不可及的距离之间横亘着两个理由：文体的边界的模糊之于当下的文学创作和这个世界意味着什么，用“虚构”和“非虚构”这样的区分来辨析文本与世界的关系还有作用吗？在这个摇摇晃晃的盛世里，在和谐之光恩泽不到的偏远、险恶山区里，一件命案及其相关的故事如何穿越时空，在不用类型的文本形、显身，经过不同类型的媒介传播而到达我的面前，这个故事对我、对这个世界意味着什么？
当《水城兄弟》最初在《时尚先生》上发表时，它所承载的经验被消费、传播的方式几乎已经是命中注定。《时尚先生》的读者群无疑是被权力、资本、媒介定义为高端暧昧的边界：从重述底层经验到编制社会档案由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.、上层、精英的那些人，至少是试图成为这个阶层的那些人。可以想见，遥远、贫困山村里的一桩命案和死者的五兄弟的跨省追凶的故事，无疑更像是另外一个世界的传奇闯入他们的视野。就像人们驱车穿过野生动物园，当丛林的危险甚至是空气都被防护网和钢化玻璃隔离在车厢外面的时候，野兽的奔跑和撕咬的情景于人类而言终究是一种消遣和谈资。因此，当底层经验成为特定群体的消费对象时，大家在意的已经是商品的质量好坏，而制作工艺流程已经变得不重要了。当《水城兄弟》被收入中篇小说集的时候，它又以另外的方式被传播、接受。它是作为新锐作家的优秀的虚构文本而被接受的，正如韩东所言：“目前的曹寇正处于小说大师的年轻时代，这是一段如此富饶又艰苦卓绝的时光，有他天才的作品为证。”（见《越来越》的推荐语）。事实上，不管是文学批评还是同行的赞赏，大家分享的都是“虚构”的秘密而非构成虚构要素的经验本身。换而言之，“虚构”本身成为分享、传播的话题，意味着大家的焦点开始集中于商品本身的制作工艺流程等技术性理由，于是，这种经验本身对这个世界意味着什么已经变成了一个退而求其次的理由。
2008年的中国似乎并没有为这个经验提供引发持续关注的可能性。当时的媒体聚焦着这样一系列事件：、范跑跑、、北京奥运、杨佳袭警。上述任何一件事情的发生都引发了媒体的持续性关注，而这些事件又与大众的社会/文化心理的焦点密切相连：伤痛与荣誉的集体记忆，秘而不宣的和隐私的公开谈论，转型时期的制度、道德理由等。因此，贵州山区的一桩命案及其结果只会在媒体狂欢的间歇中偷偷溜走。《水城兄弟》、《贵州手记》，这两个重述了同一个经验的不同类型的文本在文体、媒介传播上构成的双重互文关系，不仅延展了这份经验记录的传播时空，而且丰富了接受群体的多样性和理解的可能性。从这个作用上讲，这份记录已不再仅仅是发生在底层的偶发事件的复述，它执拗地穿梭于不同的文体、散播于不同的渠道、满足于不同的接受群体，从而具有了社会档案的象征作用，它揭开了盛世中国破败的一角，时刻提醒着，在权力、资本和媒介的关注视野之外，始终存在着一些阶层、群体在苦苦挣扎。 全文地址：www.7ctime.com/llddlw/lw3184.html上一论文：浅谈建构游戏对大班幼儿社会能力发展的初探