浅议文化哲学

论文导读：
摘 要：文化哲学到底是什么，不同的人有不同的看法和理解，至今学术界仍无法给出一个所有人都予以承认的概念界定。可以说，人们对文化哲学的属态有多少种认知，就有多少种文化哲学，然而可以肯定的是，尽管这些文化的定义以及所形成的观念不尽相同，但人们不约而同将这个概念体系置于哲学范畴之下。本文从西方哲学传统发展史的角度去厘清文化哲学的发展和演变，由此深入剖析文化哲学所蕴含的内涵。
关键词：文化哲学；西方哲学；发展趋势

一、"文化"与"文化哲学"

古人云："工欲善其事，必先利其器。"因此，在探讨文化哲学前，我们不得不面对更为基本的前提理由："文化是什么？"或者"什么是文化？"
对于"文化是什么？"这个理由，提出这个理由的方式本身就包含着追本溯源的合理性，这无疑是对哲学思维的一种继承。要从哲学的立场上对文化的本质进行理解，首先应该对"文化"这个词语进行解释。中国人谈论文化，一般情况下是以西方文化概念的承认和继承为基础，通行的解释有两种：第一，"优化"自然界中的事物并进行培植活动。第二，对人的"训练"及其"教育"和"培养"，使人脱离愚昧和野蛮，而最终成为有文化，教养的聪明的人[1]。从第一种解释来看，人的活动中包含文化，文化活动是人生命活动中所必不可少的。
对于"什么是文化哲学"，当我们面对这个提问的时候，我们是把它当成一个固有的理论去叙述，解释，反思，并不是去要创立新的文化哲学的观念。所以，这个理由最好是追本溯源。

二、文化哲学的兴起

最早使用文化哲学这一词汇的是德国哲学家文德尔班，他在1910年发表的《文化哲学与先验观念论》中首次使用。西方文化哲学较为注重人类历史发展进化的同一性，认为各个民族的文化都是一个由低级到高级，从简单到复杂的发展过程，而人类心理上的同一性更是使其文化得以统一的基础。
西方哲学具有两大哲学传统，分别是理论思维和实践思维。具有科学主义特征的理性主义哲学传统是经过德谟克利特改造过的理论思维，是面向外部自然界，揭示自然存在的规律。实践思维是由人的社会，和道德等人文现象为基础，对生命和自由进行探索进而揭示其内在。
现代哲学的存在学、现象学、文化哲学都以人的存在作为研究重点这一转变被哲学界称之为"文化转向"。理性主义形而上学在现代哲学视野下，不仅转变了哲学的理性工具和提问方式，而且还转变了本体的架构方式。

1、文化哲学对传统理性主义哲学进行了改造

文化哲学首先转变了哲学定义的内在规定，通过定义智慧从而来说明哲学学科的性质，其次是，通过讨论哲学概念本身，揭示哲学的内涵。首先来看文化哲学对智慧的规定，哲学有"爱智慧"、"智慧之学"的称号，对智慧的追求是哲学的本质。传统的理性主义哲学对智慧的规定皆是与科学理性思维的认识论研究相互关联的，大多数哲学家都以认识论为达到哲学的智慧之路。现代哲学家们对智慧的规定不在主要与哲学的认识论相联系了，转而与哲学的本体论相互联系。也就是与人的存活的价值的本体论相联系。哲学的本体论性质也从实体转向了作用，而哲学对智慧也来了一次重新的解脱[1]。

2、维科与"人类的形而上学"的提出

文化哲学对哲学概念本身的定义是从维科开始的，文化哲学家在建立文化哲学的时候，从一开始就反对传统的理性哲学对哲学的理解和定义。维科提出哲学是研究人的创造性活动，研究人的政治世界和研究人的智慧的。不是研究物理的，几何学的，更不是研究人的理念的认识形式。维科对哲学的重新定义，为哲学开辟了一个更为广阔的空间领域。
维科开始哲学研究的初期就接触到了笛卡尔的哲学思想，因为那时期正是笛卡尔形而上学的全盛时期，所以，维科开始哲学研究的初期就接触到了笛卡尔的哲学思想。维科认为笛卡尔的形而上学是建立在了机械的物理学基础之上，是一种错误的哲学研究基础，因此维科认为要克服笛卡尔形而上学的缺陷，就必须建立以研究人的哲学为研究基础的形而上学，把对人的研究，民政世界，法学和哲学结合在一起，从而研究发展哲学的新方向。建立人类的形而上学。维科称其为"新科学"。从人的文化本性出发，研究文化的形而上学理由正是把两者结合起来的"人类的形而上学"[2]。

3、马克思主义哲学与文化哲学的相关性

哲学研究者力图以维科哲学阅读马克思哲学，他们的研究成果无可异议的揭示了维科哲学与马克思哲学有着紧密联系。了解和研究马克思和维科哲学可以使我们更深刻的理解文化哲学的本质，确定我们的研究点和发现基本理由。从马克思本人理论研究来看，他的"实践哲学思想"是通过对人类历史的发展规律和方式以及对人的本质的批判所建立的，在这个基础上建立的哲学世界观正是理性主义的哲学。

三、文化研究的哲学视野

文化哲学的研究主要分为两类，一类围绕文化与人这一理由进行的研究，另一类是广义的宏观的，以文化哲学的理论构建展开的研究。

1、文化与人

文化与人是相互联系的，只要谈到文化就不能不谈到人。文化哲学在研究人的文化存在和人的文化特性中，形成了独特的研究方式。整体看来，文化哲学最主要是从不相同的人种间的共性和个性的形成与发展，研究人类历史文化的形成及其内在规律。不同的人种构成了人的存在的的两重世界，一重是人的一般文化特性的存在，一重是人个性的存在。文化哲学采取了不同的研究方式来研究这两重世界。一种是从人类学角度出发来研究人的历史形成和发展，另一种是从历史学角度考察历史文化的发展，这就形成了文化哲学研究人类学视野和历史学视野。
人类文化研究的人类学视野，既是以人类学的方式研究文化人的形成和人的本性。（一）从人的体质与动物体质的差异方面说明文化人的形成，把文化人的形成看做是一个自然的历史过程。（二）从语言的文化特性说明人的文化本性。（三）把人性的发展与人的各种文化形式相联系起来，从不同的方面研究人的文化存在。人类文化研究的历史学视野，其主要是考察文化发展的规律，建立新的历史观，其次是研究历史的客观发展模式。

2、文化哲学的理论构建

文化哲学的理论构建研究，是一种宏观的广义的对文化哲学的研究。不同的理论构架不提出不同的理由，同一理由在不同的理论构架中也论文导读：了20世纪的新思维，彻底转变了人们的思维方式，使得人类思维摆脱了数百年来唯科学的影响，形成了创新的综合的现代思维。特别对于马克思主义哲学、现代性理由、宗教观等理由加深拓展理解有着指导作用。参考文献：李鹏程.当代文化哲学沉思.北京：人民出版社，1994：72朱谦之.文化哲学《文化哲学》.北京：商务印书馆，1990：
会有不同的解答，文化哲学正是因为有了这些不同的研究方式才有了不同的学派之争，才有了文化哲学的发展。如果我们撇开宏观的理论理由而去研究细化的文化理由，就很难透彻的理解具体的文化理由背后深层次的含义。

四、研究文化哲学的现代作用

1、确定文化哲学发展趋向

文化哲学作为一种哲学理解范式，与思辨哲学和理论哲学相比，文化哲学强调哲学的民族性、时代性，现实性、实践性、批判性，文化哲学始终立足于人存活的文化世界.井对人自身及其存活的文化世界给以建设性的批判与重建。文化哲学为人们理解哲学是时代精神的精华及其产生和存在的文化母体提供了更为现实的策略论和广阔的理论视野。把中国社会置于现代化进程之中和社会转型时期，从文化哲学角度对当下中国社会的一些重要思想理论和现实理由加以理解和解读。文化哲学研究就其基本态势来说，主要有两个方面：首先是从文化哲学的基础理论研究入手试图通过对文化哲学的基础理论的研究中拓宽视野。其次是逐步向政治哲学、经济哲学等等方向倾斜，从微观的角度去进行就文化哲学的研究，把哲文化哲学的研究更加的具体化。

2、文化哲学转变人的思维

文化哲学不仅仅具有其特殊的研究视野，也经历了时代的思维变迁，在从19-20世纪的发展过程中，在思维方式上文化哲学历经了由文化进化论到文化相对主义的变革。这一变革从根本上推动了哲学从自然本体论进行到了文化本体论，并且创造出了20世纪的新思维，彻底转变了人们的思维方式，使得人类思维摆脱了数百年来唯科学的影响，形成了创新的综合的现代思维。特别对于马克思主义哲学、现代性理由、宗教观等理由加深拓展理解有着指导作用。
参考文献：
[1]李鹏程.当代文化哲学沉思[M].北京：人民出版社，1994：72
[2]朱谦之.文化哲学《文化哲学》[M].北京：商务印书馆，1990：174.
作者简介：柴淼（1983-），男，河南开封人，郑州科技学院，助教，硕士，从事马克思主义基本原理、文化哲学研究。