简谈故事在哲学课堂中运用

论文导读：好上学……他觉得这种循环毫无作用，最后身亡。这个故事实际探讨的是人为什么活着，怎样活着的理由。教师可以给学生一点深思的时间，然后请大家发表自己的观点。在此过程中，不是每个学生的观点都会一样，教师要引导学生得出正面的结论。

三、以故事还原生活，用智慧指导生活不是每个人都会成为哲学家，但生活中若具备

曾有个母亲带着她9岁的儿子去见爱因斯坦，向他讨教如何让她的儿子在数学方面更上一层楼。爱因斯坦说：“给他讲故事吧。”这位母亲不明白，依然缠着爱因斯坦讨教。爱因斯坦说：“如果你想让孩子聪明，就给他讲故事；如果你想让他拥有智慧，就给他讲更多的故事。”
十六七岁的高中生正是人生观价值观形成的时期，他们开始有了自己的思想和看法，几乎都不喜欢老师讲大道理，而故事却可以起到“润物无声”的育人目的。在课堂上选取适当的故事，有利于激发学生的学习兴趣。那么，在哲学课中如何充分发挥故事的作用呢？笔者试着从以下几个方面进行探讨。

一、从中国传统文化中汲取营养，丰富哲学课堂

中华文化源远流长，很多寓言、故事中都蕴含着人生智慧、管理方略及致思取向，如“自相矛盾”“塞翁失马”等大家耳熟能详的故事；更有许多哲学家给我们留下了宝贵的精神财富，如孔子讲仁，孟子讲义，老子讲无为，在微言大义中可寻求修身治国平天下之道。在哲学课堂中善于合理运用这些充满哲学思想的小故事，可以使我们的哲学课堂更加的丰富和丰满。
在学习《用对立统一的观点看理由》这一课时，笔者讲了一个邓析“操两可之说”的故事：郑国夏季境内常洪水泛滥。有一富人被洪水淹死，尸体被某人捞起。死者家属得知后，想出钱赎回尸体。但得尸者要价太高。富人家属便请邓析出主意。邓析说：“你安心等着吧。那尸体如果你不去买，别人是不会去买的。”死者家属觉得有道理：对，我是那尸体的唯一买主，我若不买，得尸者便一无所得！而得尸者见死者家属不来赎尸，尸体眼看就要腐烂，情急之下也去请邓析出主意。邓析说：“你安心等着吧。死者家属只能到你这儿来买尸体，不可能到别处去买。”得尸者觉得没错：是啊，我是那尸体的唯一卖主，死者家属迟早会来的。
学生通过分析邓析的做法，从而领会到要从正反两个方面来深思同一事物，即要对处于矛盾统一体中的对立双方进行全面的深思。如果死者家属和得尸者也懂得“两面思维”，每一方都既看到自己有利的一面，也看到自己不利的一面，在知己知彼的情况下坐下来认真谈判，寻求合理的解决矛盾的策略，结果就会是“双赢”而不是“双输”了。
二、选择有深思余地的故事，体验故事在哲学课堂中的运用论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.哲学思辨
要发挥故事在哲学课堂的作用，就需要教师精挑细选，选择那些既符合课程内容，又能引发学生深思，对学生有启发的故事。
在讲《人生的真正价值在于对社会的贡献》时，笔者讲述了一个真实的故事。几位工作人员到某贫苦山区去调研，在路上碰到一个本该在学校学习的放羊娃，他们便问那个放羊娃：“你为什么放羊？”“为了挣钱。”“挣钱干啥？”“盖房，娶媳妇。”“娶媳妇为啥？”“生娃。”“生娃干啥？”“放羊。”这件事被登在报纸上，一个中学生看到这篇报道后，认为自己也处于一种简单的循环中，好好上学，为了考上一所好大学，然后找份好工作，再娶个好媳妇生个好儿子，再好好上学……他觉得这种循环毫无作用，最后身亡。这个故事实际探讨的是人为什么活着，怎样活着的理由。教师可以给学生一点深思的时间，然后请大家发表自己的观点。在此过程中，不是每个学生的观点都会一样，教师要引导学生得出正面的结论。

三、 以故事还原生活，用智慧指导生活

不是每个人都会成为哲学家，但生活中若具备一些哲学的思维，人们会生活得更加充实，也会更加聪慧。我们教学哲学最直接的目的，就是希望学生能善于运用这些哲学智慧，使自己未来的生活更加美好。小故事中蕴含着大智慧，尤其是与学生熟悉的人或事更，容易引起学生的共鸣。
在学习“发展的前进性和曲折性”时，笔者给大家讲了原巨人集团总裁现巨人网络（征途网络）创始人史玉柱的故事。史玉柱曾被《福布斯》列为大陆富豪第8位，后因管理不善，巨人集团倒闭，负债累累。但他并未因此一蹶不振，后来凭“脑白金”产品东山再起，还清了欠下的1.5亿元负债后又重返IT行业，凭借自己创建的网络游戏服务提供商征途网络大获成功。史玉柱的经历可谓大起大落，从富翁到“负翁”，但他却能顶住压力，东山再起，从他的故事中，学生直观地感受到了事物发展的前进性和曲折性，也学会了如何正确对待人生道路上的曲折。
哲学家萨特说过：“人类一直是一个说故事者，他总是活在自身与他人的故事中。他也总是透过这些故事来看一切的事物，并且以好像在不断地重新述说这些故事的方式生活下去。可以说，故事创造一种世界观，一种人生价值。”在课堂教学中穿插一些富有启发作用的故事，既增长了学生的知识，又活跃了课堂气氛；既开拓了学生的视野，又适时地进行了品德教育，何乐而不为呢？
（责任编辑 袁 妮） 全文地址：www.7ctime.com/ljxlw/lw36550.html上一论文：关于的柏拉图与马克思的政治哲学观比较