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谈述论“ 哲学思想”的方法论特质

论文导读:,是因为中国具有“变革现实中的半殖民地半封建社会制度”的客观需要,是因为马克思创立新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的资本主义制度”的诉求,列宁主义哲学在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的军事封建帝国主义制度”的诉求(尤其是俄国十月礼会主义革命的成果经验),它

论“      哲学思想”的方法论特质摘要:“ 哲学思想的策略论特质”是以往人们学术研究中很少涉及的一个理由。研究“ 哲学思想的策略论特质”的理由,主旨在于探究“ 哲学思想”在策略论方面所具有的一些明显的特征或特殊性质。对“ 哲学思想”四大策略论特质的探究,有助于人们更好地理解和把握 哲学思想策略论,从而有助于人们更完整、准确地理解和把握 哲学思想。
  关键词: 哲学思想; 哲学思想策略论;策略论特质
  1673-8268(2014)04-0052-05
  关于对“马克思主义哲学中国化”的重大理论成果——“ 哲学思想’’的研究,以往人们较多地侧重于对 哲学思想相关内容本身的研究,而较少对 哲学思想作策略论方面的系统性研究,因而关于“ 哲学思想的策略论特质”的理由,就是以往人们在学术研究中很少涉及的一个理由。研究“ 哲学思想的策略论特质”的理由,主旨在于探究“ 哲学思想”在策略论方面所具有的一些明显的特征或特殊性质。通过研究 哲学思想策略论所具有的这些特征或特殊性质,有助于人们更好地理解和把握 哲学思想策略论,从而有助于人们更完整、准确地理解和把握 哲学思想。因而,探讨和澄明这个理由,对于我们理解、把握 哲学思想策略论和 哲学思想都具有重要作用。本文主要探讨 哲学思想在策略论上所具有的:“变革社会制度的现实诉求”、“无产阶级革命的话语逻辑”、“凸显中国经验的理由意识”和“民族化、大众化的言说方式”等四大鲜明特质。由于“ 哲学思想”是马克思(包括列宁)主义哲学中国化的理论成果,因而,我们应从它与马克思列宁主义哲学的关联以及与中国实际的关联上,合理地去探究和揭示 哲学思想在策略论上所具有的这些特质。
  一、关于 哲学思想在策略论上“变革社会制度的现实诉求”的特质
  “变革社会制度”的现实诉求,既是马克思所创立的新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论上的现实诉求,也是 哲学思想(即中国化马克思主义哲学的理论成果)在策略论上的现实诉求。
  “变革社会制度”是马克思所创立的新的唯物主义(即马克思创立实践的唯物主义)在策略论上的现实诉求
  马克思在自己创立的新唯物主义的纲领性文献《关于费尔巴哈的提纲》中曾指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,理由在于转变世界。”关于马克思的这个论断,学界有人认为,马克思这个论断的意思是说,以前哲学家们的哲学理论所存在的“理由”,在于它们不懂得实践对于“转变世界”的作用,从而只知道用不同的方式“解释世界”,所以,“理由在于转变世界”。这是对马克思上述论断的一种误解。实际上,马克思的这个论断是关于整个《提纲》的一种总结性论断,应该联系整个《提纲》的主旨来解读马克思的这个论断。我们认为:(1)马克思在这里是总结性地从批判性和建构性的统一看待旧哲学所存在的“理由”的:从其批判性说,马克思认为,以前哲学家们的旧哲学理论在策略论上,都不是用实践思维方式去理解相关哲学理由(这应是旧哲学理论所存在的一个根本性缺陷的理由),因而,在它们用不同的方式对相关哲学理由的理解(即解释世界)中,就会必定地导致它们所存在的另一个显著的理由——即在这些哲学理论中提不出“转变世界”的理由。从其建构性说,马克思认为,他所创立的新唯物主义,由于是采用实践思维方式去理解相关哲学理由,这样就在它对相关哲学理由的从实践理解(即解释世界)中,就会内在地蕴含和提出从实践理解的“转变世界”的理由,从而在他创立的新唯物主义哲学理论中,实现了从实践理解的“解释世界”和“转变世界”的高度统一。(2)马克思新唯物主义所诉求的“转变世界”,包括从实践理解的改造“自然、社会和人”三大对象性的维度,从实践改造人类社会的维度说,所谓“转变世界”就是指“变革现实中的资本主义制度”。马克思之所以要变革以往的旧哲学思维方式——即他创立的新唯物主义在策略论上的诉求,其理论层面的诉求是“变革以往的旧哲学理论”,其实践层面的诉求是“变革现实中的资本主义制度”。由之,“变革社会制度”就成为马克思所创立的新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论上的现实诉求。
  “变革社会制度”是 哲学思想(即中国化马克思主义哲学的理论成果)在策略论上的现实诉求马克思创立新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的资本主义制度”的诉求,列宁主义哲学在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的军事封建帝国主义制度”的诉求(尤其是俄国十月社会主义革命的成果经验),为以 为代表的中国 人做马克思主义哲学中国化——既提供了客观规律性方面的理论依据,又提供了历史经验方面的现实依据。在 哲学思想策略论看来:(1)我们中国 人正是为了转变旧中,国、挽救灾难深重的中华民族和中国人民,才向马克思列宁主义——去寻求救国救民和指导中国革命建设的思想、道理、意见和办法的。中国之所以需要马克思列宁主义哲学,是因为中国具有“变革现实中的半殖民地半封建社会制度”的客观需要,是因为马克思创立新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的资本主义制度”的诉求,列宁主义哲学在策略论的实践层面所提出的——“变革现实中的军事封建帝国主义制度”的诉求(尤其是俄国十月礼会主义革命的成果经验),它们与中国 人救国救民所诉求的“变革现实中的半殖民地半封建社会制度”具有高度契合性和一致性。所以,我们中国 人在向西方、向俄国寻求救国救民真理的过程中,是我们的客观需要和我们自觉选择了马克思列宁主义(包括马克思列宁主义哲学)。(2)中国需要马克思列宁主义哲学,但马克思列宁主义哲学必须中国化,使其在每一表现中能够同中国的具体实际相结合。例如,关于“变革社会制度”的现实诉求理由,马克思创立新的唯物主义(即实践的唯物主义)在策略论的实践层面所提出的是“变革现实中的资本主义制度”的诉求,列宁主义哲学在策略论的实践层面所提出的是“变革现实中的军事封建帝国主义制度”的诉求,它们在“变革社会制度”理由上 全文地址:http://www.7ctime.com/kjzxlw/lw50811.html
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