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分析分工产生团结——涂尔干《社会分工论》

最后更新时间:2023-12-18 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:4532 浏览:10416
论文导读:农村是熟人社会,人与人之间交往频繁,保持着较高的社会密度,共同维持乡土社会内外有别的差序格局(费孝通,1985)。在施坚雅的《中国农村的市场和社会结构》中,从乡村集市到城市中的商品集散地层层递进,商品交易市场自成体系,城市结构并未趋同于乡村结构,并非处于低等社会类型(施坚雅,1998)。12下一页
【摘要】 本文结合涂尔干的《社会分工论》,概述了涂尔干以两种社会团结形式为标准的社会类型的划分和维系社会类型的基础,并介绍了涂尔干的分工产生社会团结的构想:经济发展和社会分工产生了社会团结,但也带来了危害团结的反常的分工形式。
【关键词】 机械团结 有机团结 反常的分工
埃米尔·涂尔干(又称迪尔凯姆)在《社会分工论》一书绍了社会团结的发展历史、理由和条件,三种反常的分工形式等内容,以此来支撑他的分工理论。总体来看,涂尔干延续了孔德、斯宾塞的社会分割论与社会有机体学说,将以环节组织为特征的低等社会和以分工组织为特征的现代社会产生的团结分为机械团结和有机团结。在历史的长河中,并不存在纯粹的“机械团结”或“有机团结”社会类型,“两种团结”只是涂尔干为了研究社会整合划分的理想类型,他试图证明在消除或缓解了三类反常的分工后,分工对社会团结的作用。

一、社会团结的发展历史

1、机械团结

在人类早期的原始社会或氏族社会,人与人之间的差别湮没在广泛的集体意识中,自由和个性不能得到发挥,集体意识通过严苛的刑罚与律令惩罚各种危害群体相似性的行为。人与人之间的关系如物与人的关系一样存在隶属性质,“那时个人与头领的关系同今天物与人的关系是完全相同的。野蛮的暴君与他的臣民之间、奴隶主与奴隶之间、以及罗马家长与其后代之间的各种关系,都无异于占有者与占有物之间的关系。准确地说,这些关系只不过是一种单向的关系。因此,它们所表现出来的团结必定是机械的(涂尔干,2000分工产生团结——涂尔干的《社会分工论》由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.)。”共同意识维持了彼此相似的同质环节的团结,许多家族构成氏族,许多氏族构成部落,这种环节社会借助代表共同意识的机关(国家和君权)来施展自己的影响力,维持社会整体的凝聚力和团结。
涂尔干认为,维持机械团结的基础是集体意识与压制性制裁。“社会成员平均具有的信仰和感情的总和,构成了他们自身明确的生活体系,我们可以称之为集体意识或共同意识(涂尔干,2000)。”集体意识不属于法律、政治、科学等精神范围,它只是一种社会相似性。在社会早期,对侵犯集体意识的当事人实施惩罚采用的是压制性制裁。这种制裁以排他性的严苛甚至残酷为特征,是最根本的社会相似性的产物,它的作用就在于维护这种相似性所产生的凝聚力。刑法作为压制性制裁的代表就是要保护这种力量,使它在任何情况下都不至于衰微下去。与此同时,刑法始终坚持维护所有人之间相似性的最低限度,使个体无法威胁到社会整体的安全。

2、有机团结

现代社会的团结建立在人与人之间职能的相互依赖上,以分工为特征的现代社会与有机体类似,分工明确、个性鲜明,共同维持着整体的运转。环节组织的特征是各个部分是相似的,将各个部分组织起来的形式也是相似的,一个环节脱离了整体还能继续存在。分工制在最初是模仿环节组织的,它包揽全局,生产汽车的工厂负责汽车所有的生产工序。随着同类行业竞争的加剧,它逐渐摆脱这种形式,只生产区别于其他公司的汽车的某个零部件,成为彻底的分工组织。
维持有机团结的条件是各类专门性规范和恢复性制裁,专门性规范制约着每个分工组织乃至每个工作岗位上的个人的角色和职责,以民法、合同法等为代表的专门性法律起着制约和恢复各类分工组织正常的职责的功能,它依据正义和公平恢复组织之间原本的和谐的关系状态。

二、分工形成的理由和条件

涂尔干认为社会密度的增加(交往频率)、城镇的形成和发展、沟通手段和传播手段的数量和速度等条件共同推动了分工的形成。“社会容量和社会密度是分工变化的直接理由,在社会发展的过程中,分工之所以能够不断进步,是因为社会密度的恒定增加和社会容量的普遍扩大(涂尔干,2000)。”而社会的成员越多,如果仍然按相同的职业谋生则会导致残酷的竞争,在竞争的压力下,各种专门领域也会迅速而又完备地产生出来。除了社会容量、社会密度的增加,城镇发展,沟通和传播变得便利等主要因素使分工得以产生外,涂尔干还阐述了集体意识的式微、传统和遗产继承对个人人生历程的影响变小、个体独立个性的增长等次要因素对分工的作用。
涂尔干描绘了原始社会的变化趋势,即机械团结向有机团结社会类型的过渡历程。环节社会的生活空间和活动范围有限,狭小地域产生的规则和集体意识可以事无巨细,规定到个人的一言一行。随着人口规模的扩大,活动范围越广阔,这种整齐划一越渺茫,集体意识难以约束更广泛的群体,只能化为一般性的规则,个体有很大的发挥空间,抽象规则一旦被确立下来,个体就可以以各种不同的方式随意加以利用,共同意识的地位也逐渐削弱。与此同时,人们之间的物质密度(单位地域上的人口)和精神密度(人们之间的交往频率)增加,集体意识、传统、遗产继承对个人的约束变小,个人通过自身的努力带来的财富和经验越来越重要,个性得到彰显。氏族中传统的血缘关系被地缘关系取代,发展成村落、县和省,氏族失去了原来以血缘关系为纽带的凝聚力,工匠和其他外来人进入本地政治单位越来越容易,随着地域群体日渐失去其自治力,有实力的城镇发展自己的工业,满足周围的村落的生活需求,在激烈的竞争中,同质的产业逐渐倒闭,特色的产业存留下来,各种大学城、工业城,棉纺织城市、钢铁城市林立,以有机团结形式存在的社会理想类型取代了以机械团结存在的环节型社会。
在涂尔干看来,中国人口众多,但劳动分工没有随着社会容量的增大而得到发展,理由在于社会密度没有在同一时间按照同样的比例增长,“一个社会如果其中的最大环节还保留着低等社会类型,那么它的环节结构就非常突出,它的社会组织也会滞步不前(涂尔干,2000)。”在笔者看来,此观点有待商榷,在费老的“乡土中国”里,中国农村是熟人社会,人与人之间交往频繁,保持着较高的社会密度,共同维持乡土社会内外有别的差序格局(费孝通,1985)。在施坚雅的《中国农村的市场和社会结构》中,从乡村集市到城市中的商品集散地层层递进,商品交易市场自成体系,城市结构并未趋同于乡村结构,并非处于低等社会类型(施坚雅,1998)。论文导读:治者好不容易意识到“变”的必要时,外国的坚船利炮来了,内忧外患的社会状况阻碍了社会分工的发展和进步。分工产生团结——涂尔干的《社会分工论》由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.上一页12
在明末,中国的资本主义萌芽,而社会分工和工业进步未实现的理由应归于几千年封建经济的惯习和封建集权威力强大阻碍分工的发展,在欧风美雨的吹拂下,当统治者好不容易意识到“变”的必要时,外国的坚船利炮来了,内忧外患的社会状况阻碍了社会分工的发展和进步。分工产生团结——涂尔干的《社会分工论》由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.