简谈《去吧，摩西》中社会因素与人物命运

论文导读：
摘 要：20世纪美国杰出小说家威廉·福克纳的著作《去吧，摩西》是一部紧密联系社会背景的作品。本文采取马克思主义文学批评视角，探讨社会因素对人物命运的影响。
关键词：去吧，摩西；经济；种族；命运
作者简介：梁溪，湖南师范大学研究生在读，英美文学方向。
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威廉·福克纳是20世纪美国最杰出的小说家之一，美国南方文艺复兴的代表。马克思主义文艺批评家把文学看做是社会的一部分，文学语境与社会背景不可分割。对于小说《去吧，摩西》，文学与社会的联系显而易见。它展现在读者眼前的是生活在美国南方密西西比杰弗生镇的麦卡斯林家族的历史，作者冲破时间空间的界限，反映出了整个南方的兴衰变迁。
马克思主义文艺批评家不仅十分注重社会与文学的联系，而且通常他们把社会中的经济因素看成是意识形态的一种决定性因素。对于文学作品，他们经常提及的理由便是，作品中人物社会地位如何，他们的社会地位对其命运发展有何影响等。文章通过对小说中三组人物的分析，揭示社会因素与人物命运之间的联系。

一、艾萨克与麦卡斯林

艾萨克与麦卡斯林这对表叔侄是小说的两个主人公，小说基本上是透过这两个人物的视角展开的。他们都是白人，同是庄园主老卡洛萨斯的后代，不同的是，艾萨克是直裔男性后代，麦卡斯林是直裔女性后代，且艾萨克比麦卡斯林长一辈。按理说，艾萨克是卡洛萨斯庄园的合法继承人，不过他放弃了这份遗产，于是他的表侄麦卡斯林顺其自然地当上了庄园主。
艾萨克虽然没有了遗产，但是获得了自由。他的自由首先是指行动自由。他不需要费心思索如何提高农作物的产量，如何管制自己手下的黑奴，不需要天天拿着账本计算。他可以追求自己向往的生活：租住一间小房，每年秋天带上一把，一只指南针，还有木匠工具去大森林打猎，然后在大森林里搭一个小帐篷，在大自然中住上几天，无拘无束。除了这种行动不受管制的自由以外，艾萨克的自由更是心灵上的。他长大后，得知这片庄园充满着罪恶，他的祖父就是在这片土地上做过令他感到难以启齿的事，于是他决心放弃遗产，脱离那种与之相随的耻辱与罪恶，以求得内心的一片安宁与自由。可见，正如艾萨克所认为的那样，那是一片受到诅咒的土地。接受地产等同于受诅咒。
相反地，麦卡斯林则继承了那份被诅咒的遗产。一方面，麦卡斯林成了庄园主，可以对庄园里的其他人发号施令。在某种程度上，他的经济势力保证了他的权威地位，就连艾萨克，本来是比他大上一辈，却要在某些事情上顺从他的意见。
虽然，麦卡斯林获得了财产，却并没有比艾萨克获得更多的尊重。杰弗生镇上的人愿意称呼艾萨克为“艾克大叔”。麦卡斯林有钱有势，但是没有得到更多的尊重。当索凤西巴决定要与一个年轻男子离开杰弗生镇，那个男子去找麦卡斯林时，他在麦卡斯林面前并没有表现得唯唯诺诺，甚至直截了当地说他来这里并不是为了征求麦卡斯林的意见，对庄园主无丝毫敬意。

二、托梅的图尔与路喀斯

托梅的图尔与路喀斯是一对父子，是麦卡斯林庄园上的黑人奴隶，但是身上都流淌一部分白人血液。托梅的图尔是老卡洛萨斯与黑女奴托梅所生的儿子，路喀斯则是托梅的图尔的儿子。因为同是黑奴，两人都受到白人种族的歧视与压迫。
托梅的图尔没有自由，没有人格尊严。他曾试图逃走，但是每次都被白人像追赶猎物一样追捕。白人不把他当人看，而是当做动物一般。当白人把托梅的图尔赶出小屋时，作者用的是“轰出”这两个字。后来白人休伯特又把托梅的图尔与相提并论，“看来它们跟你的黑小子没什么冤仇，而他跟狗群也处得不错”，物以类聚，这里休伯特是把托梅的图尔归为狗群一流。
路喀斯像他父亲一样，也有着悲惨的经历。白人的老婆要分娩时的那个晚上，天气恶劣，风雨交加，他冒着生命危险去请医生。而他的妻子莫利被白人主人带到自己家中喂养刚刚生下的小孩。一个黑奴，没有权力决定自己妻子的去留，只能凭借自己的反抗精神与超常的勇气去找白人决战，要回自己的妻子。
托梅的图尔与路喀斯的经历是美国南方所有黑奴经历的缩影，他们没有人身自由，没有话语权，没有自己的财产，备受歧视。

三、托梅与谭尼

托梅与谭尼可以说比托梅的图尔与路喀斯更加不幸，因为她们是女黑奴，身受双重压迫。
托梅是老卡洛萨斯与另一个黑女奴所生的女儿，而她惨遭不幸，被自己的父亲强占，最后死于难产。这种事件在今天听起来是耸人听闻的，而在奴隶制未被废除的美国南方，这种事件似乎天经地义，因为黑奴是白人的财产，可以被任意买卖处置，如果是黑女奴的话，还可以被当做泄欲的工具。
谭尼也是小说中的一个女黑奴。作为白人的财产，她同样被任意处置。先是布钱普的女奴，布钱普在与布蒂的牌戏中，用谭尼下了一个赌注，结果输了，谭尼就像物品一样被转手了。
托梅与谭尼同样是众多女黑奴的缩影，她们所受的非人的待遇同样会发生在其他黑女奴身上。黑人与女性的双重身份让她们只能蜷缩在社会的最底层，饱受折磨，尊严散尽。
《去吧，摩西》中的社会因素对人物命运确实有着深刻的影响，或是某某因经济势力的绝对优势可以掌控他人的命运，或是因摆脱受诅咒的地产而可以求得身心自由，或是因黑奴女性身份而遭受践踏。各种社会因素往往相互交织，共同影响人物命运的演变。
注：
译文均采用李文俊先生的版本。《去吧，摩西》，李文俊译。上海：译文出版社，2004。
参考文献：
[1]Faulkner，William. Go down， Moses and Other Stories. London： Penguin Books Ltd， 1960.
[2]肖明翰.威廉·福克纳研究.北京：外语教学与研究出版社，1997. 全文地址：www.7ctime.com/jyshxlw/lw28607.html上一论文：有关于在户外体育活动中培养小班幼儿的社会适应能力