阐述刍议“长寿福禄壶”文化象征寓意

论文导读：物体形态去粗取精，经过艺术加工提炼成为艺术品，壶腹处的桃果堆叠，象征着五谷大获丰收和富贵。点缀壶钮的桃果与壶腹处相呼应，整个壶勾画出一幅立体的艺术画面，真正做到了实用与艺术的完美结合，合喻为“多子”、“丰收”、“富贵”。紫砂“长寿福禄壶”造型奇特，将自己喜爱的桃融入到紫砂艺术的创作中，壶器贴近生活情趣。
摘 要 文化象征寓意的运用是紫砂艺术当中的一大特色，紫砂壶所表达的富贵平安、幸福吉祥之意深得世人的喜爱。在浩瀚的紫砂壶作品中，花货制作精良、工艺独到，形象生动活泼，使其有生命色彩的作品在陶艺世界里绽放独特的艺术光辉。
关键词 紫砂壶；长寿福禄壶；审美
紫砂花货是指仿真写实的紫砂果品、文房雅玩及象形茶具，花货风格独特、构思出奇、趣味横生、做工精细而形象逼真，兼顾了陈设观赏与实用功能，工艺上自成一派。花货作品的题材多为自然界中的虫鱼、鸟兽、花果等，充满田园野趣，深具活泼盎然的生活气息。陶艺人将这些自然景物运用在紫砂壶的表面装饰上，以增添壶的造型变化，这样的创作特点与制壶技巧深深地影响了新一代的紫砂艺人。
1 紫砂“长寿福禄壶”的仿真造型
古色古香的宜兴紫砂，以其古朴端庄的优美造型及浑然天成的装饰风格，博得世人叹为观止。用象形花货仿真的紫砂茶壶更为壶艺世界锦上添花。以紫砂“长寿福禄壶”为例（见图1），此壶为仿真器型，呈规则的腰圆形柱体，侧生的桃枝活藤顺势分别揉成壶把、壶流，巧妙妥帖，怡然自得如神来之笔。以桃枝装饰壶把、壶流，看似漫不经心，又有些突兀单调，但伸手把壶，却绝妙地熨贴于人们习惯右手把壶的掌腕、掌心和自然张开的手指，手感饱满、稳当惬意，暗合人体工程学原理。壶正面外壁的视角黄金区域，抒情地从活藤壶把上带出一枝新藤附壁蜿蜒而至，引来一段老树发新枝，绿叶依依、剩果粒粒的自然风情。壶盖顶部为新桃枝，一只硕果恰好在壶盖中间的位置，既与壶壁景致遥相呼应，同为艺术亮点，又成两只手指可轻轻提起的盖钮。
2 紫砂“长寿福禄壶”的构图
紫砂“花货”的制作，遵循实用性与欣赏性相统一的创作规律和原则，违背与偏离这个原则都是“大忌”和败笔。紫砂“长寿福禄壶”的构思贯穿了这一原则，实现了把茶壶的器物形态与仿真自然生态融为一体，两者的结合几近天衣无缝，实用与欣赏都各得其所、各尽其能。仿真不囿于真，取舍剪裁、精彩迭出，尽管桃枝在此壶上的装饰坑洼纵横、起伏跌宕，却没有繁琐凌乱之感，启承转合协调匀称，如行云流水一样舒卷自在，获得了极佳的视觉效果。
3 紫砂“长寿福禄壶”的文化象征寓意
“人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸”，这是世人对宜兴紫砂泥的美誉。宜兴紫砂矿泥是迄今已知的全世界独有的宝贵天然资源。出自名师大家之手的紫砂作品，其珍贵更是堪比金玉，但是世人对紫砂壶的审美，其实更侧重了解它的文化象征寓意。
（1）象征长寿福禄
以桃为题材创作这把紫砂“长寿福禄壶”，首先象征了长寿福禄。桃始终被作为长寿福禄的象征，这是由于人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有“仙桃”、“寿果”的美称。佩带具有桃形态的首饰寓意能长寿，而且生活甜甜蜜蜜，这是长期潜藏在中国人心里的暗示。在中国传统社会中，最为常见的寿礼形式是寿桃、寿糕与寿面等等物品，它们大多具有祝吉祈祥的色彩，反映了中国人对于生命持久、寿运永继的强烈和迫切心愿。出于桃可以延年益寿的心理，千百年来，中国民众在自己的亲友寿诞之时总是喜爱以寿桃作为赠送礼品。这款紫砂“长寿福禄壶”正是寄寓了人们对长寿、多福多禄的美好愿望。
（2）多子多福的寓意
大自然中的万物是取之不尽的创作源泉，紫砂花货也不例外。这款紫砂“长寿福禄壶”将自然界中的物体形态去粗取精，经过艺术加工提炼成为艺术品，壶腹处的桃果堆叠，象征着五谷大获丰收和富贵。点缀壶钮的桃果与壶腹处相呼应，整个壶勾画出一幅立体的艺术画面，真正做到了实用与艺术的完美结合，合喻为“多子”、“丰收”、“富贵”。
紫砂“长寿福禄壶”造型奇特，将自己喜爱的桃融入到紫砂艺术的创作中，壶器贴近生活情趣。此壶采用原矿底槽清泥全手工制作而成，使用这种泥料制作的壶来泡茶，款式温和典雅，茶汤韵味悠扬、沉着持久，养泡日久，泥色由棕色变幻为古黯肝色，愈显古朴素雅、明润光和。此壶充满大自然之寿桃闲适、舒展、轻松的情态，线条与器型都流露出闲适之情，同时雕刻装饰与之应和。这种随意自在的姿态，正和饮茶的脾性相契合。紫砂“长寿福禄壶”带给人们的不仅是品茶的闲适与乐趣，更是一种对生活积极乐观的态度，一种憧憬生活与祝福人生的美好心意。
参 考 文 献
[1]陈小陶.宜兴紫砂壶独特的练泥法[J].中华遗产.2009（5）.
[2]方 翔.千种玛瑙万种玉俏色巧雕受追捧（海外寻踪）[J].人民日报海外版.2011.11.04. 全文地址：www.7ctime.com/jwhlw/lw42319.html上一论文：探究身份建构与文化融合