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阐述从《挪威森林》看日本文化

最后更新时间:2024-01-19 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:4210 浏览:12085
论文导读:存活资本的行为让读者觉得感人至深。生与死的选择是社会大环境导致人们去深思的理由之一,而日本作为一个自然灾害频发的国家,他们在和死亡抗争的过程中更明白存活的作用和价值,所以才在看似漫长实则短暂的生命中融入强烈的存活文化,而村上春树作为一名接受过日本传统文化教育的作家,将这种文化和体会嵌入到小说中显得顺畅而自
摘要 日本著名小说家村上春树创作的多部作品都获得了各国读者的广泛阅读和认可,更引发了强烈的“村上现象”。以《挪威的森林》为代表的作品畅销世界各国,作者顺畅自然的写作手法和深刻细腻的叙事策略为小说增色不少,而小说中对日本文化的展示更是独具一格,让读者了解到二战后日本社会文化转变的详细过程。本文深入了解村上春树及其作品《挪威的森林》,继而阐述了《挪威的森林》中日本文化的体现之处,通过存活文化、死亡文化、文化三方面,来分析上世纪80年代日本的社会百态,洞悉村上春树文学创作的构思和脉络,挖掘日本文学和文化之间的紧密关系。
关键词:《挪威的森林》 日本文化 村上春树 死亡
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一、村上春树及作品《挪威的森林》

日本当代作家村上春树在文学上的造诣极深,早年就读于早稻田大学的经历帮助他积累了大量的文学知识和素材,所以他的作品在短短几年内就在日本引起了广泛而强烈的响应,在其他国家的译本也获得了极大的肯定,几百万的作品销量引发了大范围的“村上春树现象”。村上春树创作的小说之所以引起日本如此大规模的反响和阅读,和他本身对日本传统文化的汲取、文学的运用有重要联系,再加上作者对西方文学的深刻洞悉和应用,使其创作的每部小说都具有独特的文学艺术魅力。《挪威的森林》是村上春树创作早期推出的一部作品,是日本现代主义小说的代表作。作者在这部小说中充分利用了西方“意识流”手法来营造时间和空间氛围,对人物形象的刻画以及思想感情的索引更是深入而细腻,整部小说读来让人有如同观影般的清晰快感。村上春树并没有设置复杂的人物关系和背景,只是通过主要人物渡边、直子、绿子、玲子来构建故事脉络,讲述年轻男女复杂的爱情故事以及对人生的系列看法。清新流畅的文字书写无疑让读者对这部小说情有独钟,主人公身上烙印着日本文化的显著标记,通过作者自然的笔锋和巧妙的手法得以展现,使得该部小说顺利登入日本文学殿堂。

二、日本文化对村上春树的影响

村上春树出生于上世纪中期的日本,二战后的日本社会沉重而压抑,而父亲喜爱读书的习惯无疑帮助他萌发了文学创作的种子,青年时期在日本早稻田大学的求学经历让村上春树受益匪浅,日本传统文化和西方文化的碰撞让他更坚定了文学创作的决心,他所创作的每部作品都获得了日本本土民众的认可和喜爱,这和他本身的文化身份和创作导向有着密切关系。村上春树在文学上深受美国著名作家菲茨杰拉德的影响,使得多数人认为他是游离在西方文化和日本文化社会边缘的作家,其实不然,文化身份是一种自在自为的东西,在过去或现在的影响中不停地变化着,可对于村上春树来说,自身所熟知的历史和文化在他生活或创作中的扎根是稳固而长久的。日本在经历二战低迷的时期后开始了新的发展,无论是经济还是文化都百废待兴,作者在这种环境下接受到了日本传统文化和现代文化双重的熏陶,使得小说语境极具本土风味。村上春树早年喜欢到欧洲西方国家旅游、写作,这使得他的创作题材更加丰富、内涵,但这并不影响到作者对本土文化的察觉和表现。传统文化的特征对村上春树影响深远,引导他在创作过程中不自主地往日本文化方向和主题靠拢,这是日本社会文化熏陶的典型代表,在村上春树身上我们看到了日本社会化的诸多特点,而作者通过小说人物和思想再将这种文化烙印显现出来,实现了现实社会和小说情境的连接。

三、《挪威的森林》的日本文化体现

1 存活文化
小说《挪威的森林》中贯彻了日本传统的存活文化意识,将与死亡相对立的存活观念反映给读者,虚是因为小说人物的思想或行动,实则是日本文化的具体体现。小说主人渡边、直子都是依靠的驱动而存活下来的,而直子的姐姐、叔叔等人在失去的前提下选择了,而这点正好切合了日本传统文化中的生死观。村上春树的创作深受后现代语境的影响,而日本踏入后现代社会的脚步使得文学空间开始发生变化,之前以宏伟叙事为主的路线已逐渐被抛弃,文学创作者开始接受知识局限或不稳定性等观念,现代人的存活观念也在悄然变化着,不仅是作者本人在存活世界中探索和摸寻,小说人物也在寻找生活的真谛和存活的作用、价值。上世纪末的日本民众都在内心思索着存活的动力所在,但是世界总是两面性的,在表现喜悦的外貌里总是隐藏着另一股悲伤的力量,为寻找生命价值所付出的努力和汗水最后随着失望而一起破灭,和存活的关系开始变得紧张而微妙。小说中的“我”在日本社会中只能一个人承担和品味一切,而的念头总是浮现在脑海里,存活文化和死亡观念的拉锯战在进行着,随着而来的是波涛汹涌的孤独和绝望,而存活价值忽隐忽现的光芒让主人公接近窒息却残延苟活。村上春树在小说中植入的日本存活文化虚弱而微妙,恰好反映了日本社会民众真实的生活状态,从而引起他们对小说人物、情节和思想的共鸣。
纵观《挪威的森林》里面各类人物的生命轨迹,他们拥有青春和挥霍的资本,但是周围的种种人物和事件总让他们不如意,彷佛世界是黑暗的、社会是颓废的,而主人公渡边、直子却一直未放弃过生的希望,追求爱情和幸福的促使他们起来反抗人生的不公,将身上传承下来的存活文化张扬出来,这种抗争获得存活资本的行为让读者觉得感人至深。生与死的选择是社会大环境导致人们去深思的理由之一,而日本作为一个自然灾害频发的国家,他们在和死亡抗争的过程中更明白存活的作用和价值,所以才在看似漫长实则短暂的生命中融入强烈的存活文化,而村上春树作为一名接受过日本传统文化教育的作家,将这种文化和体会嵌入到小说中显得顺畅而自然。
2 死亡文化
文学世界对死亡的描写独特而普遍,而日本文学的死亡观更是显而易见,在存在主义死亡观的影响下,小说《挪威的森林》充斥着日本死亡文化的浓烈味道。村上春树从出生到从事文学创作工作期间一直生活在日本,而传统死亡观的盛行无疑为他设置了一定的规范,日本民众坚信不疑的幽冥观、自然观同样体现在村上春树及其作品中。通过对日本传统文化的研究发现,在《古今集》、《万叶集》等经典著作中均有描写死亡的诗歌或章节,而在《源氏物语》中关于“物哀”理念的渲染更是严重,使得其成为日本传统文化主题之一。日本作为一个岛国,发生地震、海啸等自论文导读:苦的生活来得迅速和快乐,以貌似生活常态一样的态度来面对,日本人从不相信死人会游离在天堂或地狱中,而是信仰来世的轮回和重生,所以死是一种解脱和涅槃。作者对人物玲子的构思无疑是代表着转世,玲子在直子死后穿上了她的衣服,她从阿美寮走出来时就像是直子重生一样,而直子生前的痛苦和悲伤都已消逝,下一世的到来意味着新生命
然灾害的概率极高,民众处于这种环境中经历死亡事件是再平常不过了,以佛禅为主的宗教观念在日本更是盛行已久,多数日本人都虔诚地相信自己会在下一辈子轮回,而这一辈子的所作所为必定会影响到下一轮世道的好坏。日本传统死亡文化深深融入到村上春树的思想和写作中,所以小说《挪威的森林》中关于死亡事件的描写次数频繁,而作者一贯以平淡的口气来描述,在他眼中死亡不过是人生必经的一件事情,生者应该为死者的轮回感到欣慰。对于外国读者而言,这种过于频繁的死亡让人悲伤甚至无法接受,但是在村上春树笔下的死亡权却更从《挪威的森林》看日本文化相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.多的是掌握在小说人物手中,他们认为死亡远比痛苦的生活来得迅速和快乐,以貌似生活常态一样的态度来面对,日本人从不相信死人会游离在天堂或地狱中,而是信仰来世的轮回和重生,所以死是一种解脱和涅槃。作者对人物玲子的构思无疑是代表着转世,玲子在直子死后穿上了她的衣服,她从阿美寮走出来时就像是直子重生一样,而直子生前的痛苦和悲伤都已消逝,下一世的到来意味着新生命终将代替旧死亡。