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试论宜兴紫砂文化

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论文导读:以泡茶,古雅绝伦。”孙高士即元朝隐士孙道明。因此,成形时的精加工工艺,俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用,赋予紫砂表面光洁,虽不挂釉而富有光泽,虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。紫泥经过1150℃烧成后,形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。双重气孔使产品俱有较高的气孔密度,
摘 要:紫砂壶是一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品,是我国独特的民间传统艺术,有“紫玉金砂”的美称,紫砂装饰艺术经过漫长的演变过程,在风格、形式、技艺、表现手法等方面种类丰富,形式各异。
关键词:紫砂壶;紫砂文化;艺术品
1005-5312(2014)12-0019-01
江苏宜兴古名荆溪、阳羡,地处太湖西岸,具有久远的烧陶历史。宜兴特有一种澄泥陶,颜色绛紫,制品称作“紫砂器”,通常也简称“紫砂”。近千年来,紫砂经过产生、发展的过程,到明代末期臻于成熟,此后历久不衰,于是在景德镇瓷都之外,并列一个陶都宜兴,产品畅销国内外。
宜兴紫砂始于北宋,盛于明清。其造型丰富、色泽雅致、技艺精湛,是世界陶园中独放异彩的瑰丽之葩。紫砂工艺集有古今诗词、书法、绘画、篆刻诸艺术于一体,使作品增添了极佳的艺术效果与欣赏价值,同时亦显示了一种宜兴人文的积淀与张扬,成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品,紫砂是我国独特的民间传统艺术,有“紫玉金砂”的美称,紫砂装饰艺术经过漫长的演变过程,在风格、形式、技艺、表现手法等方面种类丰富,形式各异。
纵观紫砂辉煌的历史,我们可能看到,供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生,从世传鼻祖到各个大师的开宗立派,一条主线始终饱含着东方文明的意蕴和特色,形成了丰富的紫砂文化,耸立于世界陶艺之林。由此大匠们的总结、归纳、升华,将之定格于更加明晰的传统语言方式。加之当代名家们创作的朵朵浪花,汇成了紫砂有世以来的最大浪潮、滔滔前宜兴紫砂文化相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.行,蔚为壮观。改革开放二十多年来,经过市场的大冲击、大洗刷、大裂变,在丁蜀镇地区可谓达到了“人人言紫砂、个个做茶壶”的地步。紫砂文化形成了“百花齐放、百家争鸣”的局面。传统派与现代派,现实派与写意派既相互渗透,又各自擂鼓与呐喊,是耶非耶,就连港台地区东南亚及日本等地也似乎掀起了一场“紫砂热”。
紫砂泥是宜兴得天独厚的原料,它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现,紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。同时这些矿物的颗粒组成(自然形成的颗粒的大小尺寸),适中的紫泥的矿物组成,具有类似中国大陆南方制瓷原料的特点,即其矿物组成属于粘土。合理的化学、矿物、颗粒组成,使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。
现今紫砂壶成风,明清、民国时期及当代名家紫砂壶一路攀升,一般藏家只能作壁上观,少有可能到名家真品。而古玩市场上,明清老壶,只有那些田间粗茶壶,还依稀可见,仅数百元一把,作为开茶馆泡茶之用却仍有古趣。然而,有些紫砂工艺师片面地追求紫砂壶的艺术价值或经济价值,致使一些壶不是丧失了其根本的实用价值就是完全失去了艺术价值。可以说这些“不良风气”一定程度上还是存在的。
民国二十三年六月出版的《国学论衡》第三期,刊登了谈溶《壶雅》一文,该文认为“泡茶用壶……宋元已有。”最早提出了阳羡紫砂壶宋元已有,有梅尧臣“紫泥新品泛春华”“雪贮双砂罂”之句为证,文中提到周履道、马孝常《荆南唱合集》中有“阳羡紫砂”的记载。还提到蔡司沾《霁园丛话》云:“余于白下获一紫砂罐,有‘且吃茶、清隐’草书五字,知为孙高士遗物。每以泡茶,古雅绝伦。”孙高士即元朝隐士孙道明。
因此,成形时的精加工工艺,俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用,赋予紫砂表面光洁,虽不挂釉而富有光泽,虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。紫泥经过1150℃烧成后,形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。双重气孔使产品俱有较高的气孔密度,一定的气孔率。紫砂泥是一种紫红色或浅紫色的氧化铁含量较高的陶土,由于紫砂壶坯体不施釉,所以烧成后仍有较大的吸水率和气孔率。据测定紫砂茶壶的吸水率在1.6%~7.05%之间。紫砂壶不但能保持茶汤的色、香和茶味,且不易使茶汤变质发馊,和耐冷热急变性好等诸多良好功能,确是其它陶瓷茶壶所望尘莫及的。
根据不同时代、不同作者的作品的造型风格的不同进行鉴定:不同的历史时期,有不同的审美标准:不同的作者,因其自身的文化艺术修养的不同和作品服务对象的不同,其对美的理解和表现也就必定不尽相同,甚至差异极大。比如,在时大彬的时代,筋纹形器占主导地位,而在“曼生壶”盛行的时侯,几何形器主宰了紫砂领域,每个时代的作品必定要留有那一时代的明显的时代特征。不同的作者因为他的喜好和技艺的偏重,他总是在其作品中偏重于某一种形式的造型的创作,如近代壶艺名家程寿珍在其晚年只做掇球、仿古、汉扁三种款式的砂壶。即或是同一种款式经由不同的作者制出后也不尽相同,如朱石梅铭款的石瓢壶和顾景舟所制之石瓢壶,无论从壶身的造型来看,还是从壶盖、壶嘴等部件的造型来看,都有很大差异。
紫砂茗壶经历代艺人的创造和文士的推崇,发展至今已成为一种工艺特殊、装饰多变、风格高雅、技艺精湛,集工艺和实用于一体的,具有民族风格的一枝奇葩。当今的紫砂茗壶,造型千姿百态,品种丰富多彩,真可谓一个洋洋大观的壶艺世界。紫砂茗壶的类别,如按品质可分为粗货、细货有、特种工艺品三种。粗货:是指低廉、经济实用、而向大众的普通商品壶。细货:其有所高低,但还通称为经济实用的工艺美术品。特种工艺品:是指那些出于名壶艺家之手的名作,其得按壶艺家的成就及作品的艺术价值而论。这类壶艺术水平高,产量少,显得更加名贵。
参考文献:
[1]范俊龙.紫砂物语.东方出版社,2008年出版.
[2]刘汝醴.江苏紫砂工艺的发展.南京艺术学院印行. 全文地址:www.7ctime.com/jwhlw/lw33531.html上一论文:关于的论红山文化“坛庙冢”与原始礼制