浅议日本文化自然崇拜
最后更新时间：2024-01-12
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论文导读：
摘要：日本人时刻接受美丽岛国自然环境的恩惠和培育，尤其厚爱自然和自然的色彩，并对自然怀有深切的爱以及亲和感情，对自然美和色彩美的日本文化的自然崇拜相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
关键词：自然 自然美 崇拜 日本文化
1672-1578（2013）09-0019-01
日本人一直以来对自然及自然美情有独钟。日本文化的诸多方面是依托于日本人的自然观而形成的，自然界中的形、色、态又被集中的反映在日本文化中，形成日本人独有的美的观念。了解日本人的自然观，就能更好的了解日本的文化，更好的认识日本社会。
人类生活在大自然之中，与自然有着不可分割的密切联系。日本是个岛国，四面环海，多发台风、地震和海啸等自然灾害。大自然在给人类带来各种恩惠的同时，也制造了无数灾难。人类无法抵御自然界强大的力量。从而使人们对自然产生依赖与恐惧两种情感，自然崇拜就是在这种情感基础上产生的。最初的自然崇拜是对自然物本身的直接崇拜，人们把与自身存活密切相关的日月星辰、风雨雷电、山川河海、土地动植物等自然现象与自然物，皆当作崇拜的对象。这种对大自然的敬畏和仰慕，形成了日本人“清洁”“冷静”“秩序”“献身”“自我牺牲”的意识形态。日本是一个狭长的岛国，为了能在有限的土地上存活，人与自然的协调发展，人与人的和谐相处都是十分重要的。
日本的气候中，热带气候和寒带气候共存，春夏秋冬四季分明。在季节变迁中，由很多岛屿组成的日本国土拥有各种各样的自然景观。在古代日本人有一种“风土观”，所谓“风土”，在这里不光指外界自然，而且包括独自的存活态度、生活习惯，甚至建筑形式等，既有“自然的风土”也有“人文的风土”。“风土”被认为是探寻日本人生活模式与深思模式的原点之一。
日本四季分明的变化不仅塑造了日本人「界限」、「节制」、「正确」的价值观。而且，在与自然的斗争中，深刻认识到一个人力量的渺小，集体力量的巨大。所以当时人与人之间的情感是体贴、关怀、富有同情心的。过去，日本和中国都是农耕国家。在日常生活中形成的农耕文化也决定了日本人的性格。当时，农耕机械不发达，农耕作业必须要人们齐心协力才能够完成。为了存活，粮食的生产被放到第一位。人们共同耕作，共同收获，加深了彼此之间的依赖感。
日本是四周环海的岛国，这意味着岛上的人，即使不喜欢这个地方，也没有别的地方可去。即使出了什么事，人们也无处可逃。如果无法离开的人们有了分歧，开始争斗，这样不断斗来斗去，最终只会导致一起灭亡的结局，所以和平共处是存活下去的唯一出路。这种与他人和睦相处、互相帮助的观念构成了日本人特有的道德精神，传统的行动样式——“和魂”。
日本人对自然十分崇拜，“极尽所能”地顺应自然、接受自然、配合自然的时序，这不但影响了日本人的生活形态也影响了日本人的审美观念。不完美也是历史的痕迹，也是一种美。这种信仰使得日本人在观看事物的角度有着与众不同的独到之处。比方说，枯山水庭院，是完全异于西方甚至东方其他国家的设计的。从一种空无，或者由无生命的大小石头所组成的空间概念，演绎成或山或水的空寂形式，提供给人们无限的遐想空间。再者“旬”的观念，在日本的衣食住行等各个方面得到了充分的表现，从材质、图案到用色，无一不遵循自然的时序，时时呈现出四季流转的视觉意象，总是那么细致地体现在日常生活的方方面面。“和谐”是日本设计中最重要的特性。日本人在手工制作中极力保持原料的天然性，不喜欢特意的加工、雕琢。尽可能的融合“和谐”“纤细”“致密”“正确”的思想，创造出产品的新的价值。
日本人的自然观形成了日本人纤细，敏锐且与自然融为一体的思想。日本人配合自然的时序，更改生活中的物件，如器物、图案，以维持生活与自然脉动合一的情趣与质感。同样地，日本人体会到自然界中生命的无常与运作的轨迹， 深深地感受到自然的灭绝之美与物哀之情，所以自然的时序总是牵动着日本人的纤细心思，牵动着日本人从“崩坏”与“新鲜”的对比中，了解物哀与无常的道理。在建筑空间中障子与柱子的横木会随着时间而腐朽，然而看户外自然的流转，是一种与自然共融的生活方式。对日本人而言， 这种自然材质的腐坏，是一种时间的痕迹且难能可贵。日本京都许多建筑寺院的材质完全裸露木材的本色和质地，而不是象很多彩色建筑那样予以涂装以掩饰历史的痕迹。
日本人受到美丽岛国自然环境的恩惠和培育，特别厚爱自然和自然的色彩，对自然怀有深切的爱和亲和感情，对自然美和色彩美的感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。日本人顺从自然，并认为自然意味着生命的根源以及美的感情根源。日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
参考文献：
[1]原研哉.自然的建筑[M]. 山东： 山东人民出版社，2010.
Mare P.Keane， Haruzd Ohashi. Japanese Garden Design[M]. Tuttle Publishing，2007.
[2]叶谓渠. 世界文明大系·日本文明[M].中国社会科学出版社，1999.
[3]梅原猛著，卞立强、李力译.森林思想——日本文化的原点[M]. 中国国际广播出版社，1993.
[4]源了圆. 岩波讲座·哲学（第五卷）[M]. 岩波书店，1985.
[5]桑田忠亲. 茶道的历史[M]. 南京：南京大学出版社，2011.
[6]鲁思·本尼迪克特编著，晏榕译.菊花与刀[M].北京：光明日报出版社，2010. 全文地址：www.7ctime.com/jwhlw/lw14994.html上一论文：探索新时期大学文化建设刍议
摘要：日本人时刻接受美丽岛国自然环境的恩惠和培育，尤其厚爱自然和自然的色彩，并对自然怀有深切的爱以及亲和感情，对自然美和色彩美的日本文化的自然崇拜相关论文由www.7ctime.com收集,如需论文.感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
关键词：自然 自然美 崇拜 日本文化
1672-1578（2013）09-0019-01
日本人一直以来对自然及自然美情有独钟。日本文化的诸多方面是依托于日本人的自然观而形成的，自然界中的形、色、态又被集中的反映在日本文化中，形成日本人独有的美的观念。了解日本人的自然观，就能更好的了解日本的文化，更好的认识日本社会。
人类生活在大自然之中，与自然有着不可分割的密切联系。日本是个岛国，四面环海，多发台风、地震和海啸等自然灾害。大自然在给人类带来各种恩惠的同时，也制造了无数灾难。人类无法抵御自然界强大的力量。从而使人们对自然产生依赖与恐惧两种情感，自然崇拜就是在这种情感基础上产生的。最初的自然崇拜是对自然物本身的直接崇拜，人们把与自身存活密切相关的日月星辰、风雨雷电、山川河海、土地动植物等自然现象与自然物，皆当作崇拜的对象。这种对大自然的敬畏和仰慕，形成了日本人“清洁”“冷静”“秩序”“献身”“自我牺牲”的意识形态。日本是一个狭长的岛国，为了能在有限的土地上存活，人与自然的协调发展，人与人的和谐相处都是十分重要的。
日本的气候中，热带气候和寒带气候共存，春夏秋冬四季分明。在季节变迁中，由很多岛屿组成的日本国土拥有各种各样的自然景观。在古代日本人有一种“风土观”，所谓“风土”，在这里不光指外界自然，而且包括独自的存活态度、生活习惯，甚至建筑形式等，既有“自然的风土”也有“人文的风土”。“风土”被认为是探寻日本人生活模式与深思模式的原点之一。
日本四季分明的变化不仅塑造了日本人「界限」、「节制」、「正确」的价值观。而且，在与自然的斗争中，深刻认识到一个人力量的渺小，集体力量的巨大。所以当时人与人之间的情感是体贴、关怀、富有同情心的。过去，日本和中国都是农耕国家。在日常生活中形成的农耕文化也决定了日本人的性格。当时，农耕机械不发达，农耕作业必须要人们齐心协力才能够完成。为了存活，粮食的生产被放到第一位。人们共同耕作，共同收获，加深了彼此之间的依赖感。
日本是四周环海的岛国，这意味着岛上的人，即使不喜欢这个地方，也没有别的地方可去。即使出了什么事，人们也无处可逃。如果无法离开的人们有了分歧，开始争斗，这样不断斗来斗去，最终只会导致一起灭亡的结局，所以和平共处是存活下去的唯一出路。这种与他人和睦相处、互相帮助的观念构成了日本人特有的道德精神，传统的行动样式——“和魂”。
日本人对自然十分崇拜，“极尽所能”地顺应自然、接受自然、配合自然的时序，这不但影响了日本人的生活形态也影响了日本人的审美观念。不完美也是历史的痕迹，也是一种美。这种信仰使得日本人在观看事物的角度有着与众不同的独到之处。比方说，枯山水庭院，是完全异于西方甚至东方其他国家的设计的。从一种空无，或者由无生命的大小石头所组成的空间概念，演绎成或山或水的空寂形式，提供给人们无限的遐想空间。再者“旬”的观念，在日本的衣食住行等各个方面得到了充分的表现，从材质、图案到用色，无一不遵循自然的时序，时时呈现出四季流转的视觉意象，总是那么细致地体现在日常生活的方方面面。“和谐”是日本设计中最重要的特性。日本人在手工制作中极力保持原料的天然性，不喜欢特意的加工、雕琢。尽可能的融合“和谐”“纤细”“致密”“正确”的思想，创造出产品的新的价值。
日本人的自然观形成了日本人纤细，敏锐且与自然融为一体的思想。日本人配合自然的时序，更改生活中的物件，如器物、图案，以维持生活与自然脉动合一的情趣与质感。同样地，日本人体会到自然界中生命的无常与运作的轨迹， 深深地感受到自然的灭绝之美与物哀之情，所以自然的时序总是牵动着日本人的纤细心思，牵动着日本人从“崩坏”与“新鲜”的对比中，了解物哀与无常的道理。在建筑空间中障子与柱子的横木会随着时间而腐朽，然而看户外自然的流转，是一种与自然共融的生活方式。对日本人而言， 这种自然材质的腐坏，是一种时间的痕迹且难能可贵。日本京都许多建筑寺院的材质完全裸露木材的本色和质地，而不是象很多彩色建筑那样予以涂装以掩饰历史的痕迹。
日本人受到美丽岛国自然环境的恩惠和培育，特别厚爱自然和自然的色彩，对自然怀有深切的爱和亲和感情，对自然美和色彩美的感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。日本人顺从自然，并认为自然意味着生命的根源以及美的感情根源。日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
参考文献：
[1]原研哉.自然的建筑[M]. 山东： 山东人民出版社，2010.
Mare P.Keane， Haruzd Ohashi. Japanese Garden Design[M]. Tuttle Publishing，2007.
[2]叶谓渠. 世界文明大系·日本文明[M].中国社会科学出版社，1999.
[3]梅原猛著，卞立强、李力译.森林思想——日本文化的原点[M]. 中国国际广播出版社，1993.
[4]源了圆. 岩波讲座·哲学（第五卷）[M]. 岩波书店，1985.
[5]桑田忠亲. 茶道的历史[M]. 南京：南京大学出版社，2011.
[6]鲁思·本尼迪克特编著，晏榕译.菊花与刀[M].北京：光明日报出版社，2010. 全文地址：www.7ctime.com/jwhlw/lw14994.html上一论文：探索新时期大学文化建设刍议