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试谈 政治诚信观

论文导读:

      政治诚信观探析【摘 要】作为党和国家第二代领导集体核心的 同志,在领导具有中国特色的社会主义和四个现代化建设过程中,逐步形成了特色鲜明的政治诚信观。 同志政治诚信观的核心是“实事求是”,围绕这一核心其政治诚信思想体系主要涵盖了政治理论诚信、政治作风诚信、政治意识诚信及政策诚信等内容。深入探析 同志政治诚信观,有助于推动我国政治文明建设进程,有助于新时期我国和谐社会的建设,有助于实现中华民族伟大复兴的中国梦。
  【关键词】 ;政治诚信;政治文明;和谐社会
  中国传统文化中,“诚信”作为一种道德规范,引导人们的思想和行为向正确的方向前进。诚信是个人乃至一个国家立足之本,社会个体在生活、工作等方方面面注重诚信、践行诺言会为自身树立良好的道德形象,有助于处理好家庭及人际关系,赢得他人的尊重;国家内外政策讲求诚信会为人民群众创造实际价值,得到人民群众的支持和国际社会的信任,从而掌握发展主动权。政治诚信具体是指在政治生活领域中,活动主体忠于信仰、求真务实、诚实守信、言行一致等品格境界,以及由此所树立的个人良好形象,取得政治生活其他主体的赞成和拥护的相互信任关系。 同志在领导具有中国特色的社会主义和四个现代化建设过程中,逐步形成了特色鲜明的政治诚信观,获得了社会各界人民群众的广泛信任和支持。
  一、政治理论诚信:始终如一地坚持马列主义,完整、准确、历史地理解 思想
  (一)始终如一地坚持马列主义
  中国 正在孕育之时,俄国十月革命一声炮响为中国送来了马克思列宁主义。此后中国人民在中国 的领导下取得了一系列斗争的胜利,建立了中华人民共和国。经过近20年的建设,在新中国昂首前进的路途上,中国人民在一处岔路上走错了方向,历经千辛万苦, 同志率领全国人民回归坦途。一篇《实践是检验真理的唯一标准》点醒了迷茫的中国人,“马克思主义不是一成不变的思想体系,而是必须根据经验不断重新做出解释马克思主义的基本原理是理论与实践相结合。在某些情况下,对真理的认识有可能出错,但是如果经验表明它是错误的,就应当加以改正……如果马克思列宁主义和 的现有表述带有局限性或造成了灾难,也应当加以纠正。”在当时的环境下, 同志带领党 和全国人民克服百般困难,始终如一地坚持真正的马克思主义,最终带领整个中国走出泥潭,这是何等的魄力和胸怀。
  1978年6月2日, 在全军整治工作会议上的讲话着力探讨了如何坚持学习马列主义,坚持把马列主义的普遍真理同我国革命的具体实践相结合的原则,并再次重申在任何时候都不能违背马列主义的基本原则,一定要和实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际理由。
  1984年 会见日本首相中曾根康弘,会谈上中曾根问到“马列主义是否仍然是中国的理论基础”时, 指出:“马克思主义要发展。我们从不把马克思主义当教条,而是把马克思主义的基本原理同中国的实际相结合提出中国的政策……我们建设有中国特色的社会主义,是真正坚持了马列主义。”由此看出,坚持马列主义不是照搬书本,而是继承和发展的要义,是务实和灵活的体现。
  (二)完整、准确、历史地理解 思想
   思想是以 同志为核心的中国 第一代领导集体的思想结晶,是 同志坚持将马列主义的基本理论与中国革命的具体实践相结合的产物,在抗日战争时期为打败日本侵略者和新中国的建立发挥了重要作用。这一理论成果,是经过实践检验的、正确的经验总结,为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了坚实的理论基础。但是在被某些人刻意歪曲利用后, 思想遭受了非常严重的损失。十一届三中全会前,必须要为改革开放奠定良好稳定的环境,使当时社会中人们的思想形成统一的认识,因此客观公正地评价 思想就发挥着关键作用。
  美国学者傅高义是这样看待 对 的认识的,他说“他( )对 无疑抱有好感,这不仅由于 的能力和行动决心,还因为邓对 早期创建农村红色根据地的成就深怀敬意。” 之所以多次提出要完整准确地理解 思想,是因为他和 等老一辈革命家历经浴血抗战,形成了坚实的革命信任。事物是不断发展变化的,他认为要全面完整地理解 思想,就要运用历史策略,深刻理解不同时期的具体情况,认识到 思想是根据当时所处的社会环境形成的,是对时代环境的成功适应,不能一概而论。
  1977年, 在准备复出期间,明确表示不支持僵化教条的“两个凡是”,他认为,“我们必须世世代代地用‘准确的’、‘完整的’ 思想来指导我们全党、全军和全国人民。”“不能把 在某个场合做的事拿来解释他在不同场合做的事”。旗帜鲜明地表明了自己的立场后, 本人又对 做出客观而又真实的评价:“ 同志同任何别人一样,也有他的缺点和错误,但是他认为, 思想是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。历史不是由一个人创造的,但人民会对这个人表达崇敬。
  二、政治意识诚信: 员要对党忠诚热爱,党的领导干部要以身作则
  (一) 员要对党忠诚热爱
  中国 员对党忠诚热爱的首要条件是自身的政治信仰坚定不移。 在法国历经5年艰苦的学习生活,期间与中国 有着牢不可破的密切关系,当他21岁离开法国的时候,已经将自我认同和对党及党内同志的认同紧密联系起来,具备了坚定的政治信仰,成为一名经验丰富的革命领导者。
  在经历三起三落的过程中, 同志始终保持对中国 最初的热爱、忠诚和信任,保持低调和沉默,相信党最终会给他一个公正的待遇。在他成为中国最高领导人时,他“决心为党和国家的需要服务”。而他也是这样做的,实地调研基层情况、认真听取他人意见、果断采取机智策略等,为中国改革开放带来福音。
  20世纪70年代末,英国培格曼出版公司要为 同志出版一套丛书《 文集》,请他亲自为丛书作序,他欣然提笔,以“我是中国人民的儿子”为题,饱含深情的写下那句经典话语:“我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”此中爱国、爱党、爱人民的情感可谓淋漓尽致,无不让人深切动容。 全文地址:http://www.7ctime.com/junshilw/lw50636.html
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