试论做活文化经济关键在人

论文导读：万，有的人却守着一亩三分地勉强生活？同样的文化生态，为什么有的村庄留得住人，年轻人主动学习传统文化，有的村庄文化式微，后继无人，只剩下老艺人的叹息？同样的资源禀赋，为什么有的村庄名扬天下，提前步入小康，有的却依然寥寥无名、贫困落后？这些疑问汇聚成一个大大的问号——多彩的贵州拥有做活文化经济关键在人论
在贵州，很多村庄都拥有独特的村落文化，或因民族特色而大放异彩，或因历史深厚而脱颖而出，或因传统技艺而出类拔萃。然而，纵观这些拥有文化富矿的村庄，比较其经济、社会、文化发展的目前状况，我们不由得发出这样的疑问：
同样的村落环境，为什么有的人凭借传统技艺年入百万，有的人却守着一亩三分地勉强生活？
同样的文化生态，为什么有的村庄留得住人，年轻人主动学习传统文化，有的村庄文化式微，后继无人，只剩下老艺人的叹息？
同样的资源禀赋，为什么有的村庄名扬天下，提前步入小康，有的却依然寥寥无名、贫困落后？
这些疑问汇聚成一个大大的问号——多彩的贵州拥有做活文化经济关键在人论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.如此丰厚的非物质文化遗产，为什么没有形成相应规模的产业？
理由的关键在人。
传承和发展村落文化，需要做活村庄的文化经济；做活文化经济，需要有一批自知自信、勇立潮头、德艺双修的复合型民间艺人。他们生长于斯、发展于斯，了解村落历史，熟知技法工序，热爱传统文化，同时，他们懂管理经营，会创新设计，敢于面对全球化竞争——在同一个村庄里，这样的民间艺人往往成为发家致富的带头人；在同一个地区内，经济排名靠前的村庄往往拥有这样的民间艺人，他们凭借文化的自知自信，将文化资源转化为文化经济，进而带动村民集体富裕。
因此，培养复合型民间艺人是做活村庄文化经济、发展民族文化产业的关键。
培养复合型民间艺人，需要充分发挥年轻人的作用。大部分村落文化以“老带新”的方式传承下来，政府认定的传承人也以老人为主。目前，贵州省共有46位国家级非物质文化传承人，其中80%已年过50岁。老人们传授的是传统文化的渊源和精粹。但是，现代的经营理念、企业管理和市场规律，是他们的知识盲区。因此，培养复合型民间艺人，不能仅依靠“老带新”，更应该教学相长，让更多的年轻人拥有交流学习的平台、享有创新发展的机会。
培养复合型民间艺人，需要增强村民的文化自信。实践证明，守护村落文化与发展经济可以并行不悖。要让村民看到村落文化的经济价值，帮助他们认识到文化经济的潜力，使他们感受到精神和物质的“双富裕”，这样村庄才能留得住人、文化才能后继有人。因此，培养复合型民间艺人，不能只呼唤村民的文化自觉，更应该增强其文化自信。只有内化于心的自信，才能转化为传承技艺、守护文化的自觉行动。
培养复合型民间艺人，需要文化政策的扶持。面对市场化和工业化的大潮，许多民间艺人心存恐惧，害怕大风大浪，便放弃了成长的机会。当前，要培养复合型民间艺人，应给予配套的文化政策扶持，鼓励他们“走出去”，解除他们的后顾之忧，让更多有潜力、有能力、有魄力的民间艺人成长起来，创办小微企业，开拓市场平台，形成推动传统文化产业发展的合力。同时，应加大民间艺人的培训力度。一方面继续开办传承基地，让更多人来学习传统文化；另一方面开设专门针对民间艺人的管理、艺术、经营、法律培训班，让他们从文化的“传承人”逐步转变为经济的“领头羊”。
人是生产力中最活跃的因素。做活村庄文化经济，就要充分发挥“人”的作用。传承和保护村落文化，发展和壮大村庄经济，需要依靠以民间艺人为主的村民的自觉与自信。（执笔/姚 远 责任编辑/喻 丹） 全文地址：www.7ctime.com/jrsclw/lw39310.html上一论文：谈谈关注人口与制度的经济学家、济南大学教授