研讨印度社会中女性地位

论文导读：
摘 要：《勒克瑙之花》讲述了女主人公儿时由于父辈仇怨被诱拐到妓院，长大后她爱上了男主人公苏丹，在经历了一段梦幻般的爱情之后，最终孤老一生的悲剧故事，揭示了印度女性社会地位低下的事实。本文主要阐释了女性社会地位低下的理由：印度的婚姻制度、重男轻女的思想、男权社会对女性的压迫和摧残以及人性残忍与人情冷漠的尖锐现实。
关键词：《勒克瑙之花》 重男轻女 女性 社会地位 人性
由J.P. Dutta导演，艾西瓦娅·雷、阿布舍克·巴强主演的《勒克瑙之花》主要讲述了女主人公艾米伦的悲惨人生经历。艾米伦的父亲是法扎巴德的一个印度陆军尉官，由于对惯犯迪莱沃陈述了不利的证词，致使迪莱沃被判入狱十 年。在服完刑后，为了报复，迪莱沃把小艾米伦拐卖到了勒克瑙的一家妓院。随着岁月流逝，艾米伦成为了绝色美人。不久，她开始与苏丹相恋，但是最终爱人因听信谣言将她抛弃。随后因战乱她回到家乡见到了亲人，身为的她却被拒之门外，亲情再度泯灭，最终她只能孤老一生。影片通过女主人公的悲剧命运揭示了印度女性社会地位低下的理由：印度的婚姻制度、重男轻女的思想、男权社会对女性的压迫和摧残以及人性残忍、人情冷漠的社会现实。

一、婚姻制度——女性社会地位低下的根源

“这是一个悖论的国家，乍一看，妇女似乎在这个国家的顶层已闪耀着强大的光芒。直到2012年7月，印度的总统还是名女性；印度执政党国大党的现任主席也是女性，同时下议院议长和3名内阁部长也是女性。但这仅仅是屈指可数的几例。印度的妇女理由是深层次的。”巴基斯坦《国民报》这样评论。
在印度，女性给人的印象是纱丽飘逸、环佩丁当的穿着，人们似乎很难想象她们美丽身影的背后有多少眼泪。印度受传统男尊女卑风俗的影响，妇女社会地位低下。印度《萨哈拉报》称：“从子宫到坟墓，妇女终生备受歧视。”在最早的印度教经典之一《吠陀经》中也写道，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服丈夫。在印度，妇女地位卑微的传统表现之一就是嫁妆习俗。印度人送女儿出嫁，要筹备一大笔钱作为彩礼送给男方。女方在夫家的地位以嫁妆的多少来决定。因此，许多地方，特别是农村地区，把女儿看成“赔钱货”。
影片中艾米伦儿时的命运就是不幸的。在一个看似温暖的家庭里，母亲对待两个孩子的待遇是不一样的。因为艾米伦弄丢了父亲为她买的戒指，母亲在井边就给了她狠狠的一记耳光。艾米伦到了出嫁的年龄，但看似稍微体面的家庭却实在拿不出“嫁妆”钱。由此可以看出，造成印度女性社会地位低下的理由之一是印度不公平的婚姻制度下男女之间存在的不公平的婚姻契约。

二、重男轻女思想的根深蒂固

一般，越是在妇女地位低下、经济水平落后的地区，男女性别比例失衡的现象越明显，而这种失衡反过来又会进一步加剧妇女境遇的恶化。传统上的重男轻女，注定了印度是一个不利于女性成长的社会。
在一个重男轻女的社会中，女性的地位相对于男性来说必定是下而次之的。兵荒马乱的时候，艾米伦回到了家乡，回到了她成长的地方，但父亲已经过世，家族已由弟弟掌管，母亲不承认这个“”女儿，弟弟的态度更加冷漠，拒绝承认她是姐姐，甚至问她“回来干什么，为家族丢脸”。其实，“从小到大，她的弟弟从来没把她当成姐姐看待。”艾米伦无法选择自己的命运，当她被迪莱沃拐卖到勒克瑙的那一刻，她的身份和命运就被贴上了标签，她再也没有爱与被爱的自由了。由此我们可以看出，儿时的她并不是快乐的，她生在一个重男轻女的家庭，也可以说是重男轻女的时代。就像歌词所唱的：“告诉我，你可曾看到过这样的离别，没有母亲，没有父亲，也没有兄弟，什么人都没有，泪珠是唯一的装点，还有那悲伤的肩舆，只有那道重重锁上的大门在为我送行，即使在梦里，我也回不来了。即使在梦里我也回不来了，来生别再把我生为女儿身，无论您想怎样都行，哦，神啊，我只要求一件事，来生别再把我生为女儿身。”这歌声深切地表达了女主人公的内心世界。最后，艾米伦带着绝望离开了那个家。

三、男权社会对女性的强迫与摧残

“男权，包括男权主义和男权运动，是指一个主要以男性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多男权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动男性的权利、利益与议题。”
影片中苏丹和美貌如花的艾米伦相爱后，他的家庭断绝了他的一切经济来源，他无法再用钱来满足老鸨，与艾米伦见面也更加困难。他决定离开勒克瑙，当他做了这个决定时，他不会理解一个举目无亲的女子在这个丑陋的世间需要如何拼力才能安全存活，他不知道，他的离开对身份的艾米伦来说只有一条路，那就是被人践踏。他只知道，既然我能做到，你也一定能做到，你也必须做到。于是他自作主张地离开了，并且毫无音讯。在这里的地位低下和男权对女性人权的忽视被淋漓尽致地展现了出来。
强盗对艾米伦表面上殷勤，实则只是贪图她的美貌，企图得到她的身体。艾米伦跑去加希找苏丹，苏丹却因为强盗的一面之词，认为艾米伦背叛了他，他决心离开艾米伦并娶门当户对的贵族女人。于是，久别重逢的喜悦笑容尚未隐去，苏丹便因轻信恶人的谎言，认定了艾米伦的背叛。“在你一把推出的刹那，我们之间已是千山万水。曾经你为我营造了一个梦，现在却亲手焚毁了它。纵有千般不舍，我也只能转身。”男权社会里男人的不负责任被体现得淋漓尽致。失去爱情给艾米伦带来了沉重的打击，她的梦被打得粉碎。男权社会对女性的压迫和摧残以及给女性带来的伤害是残忍的，是一种心灵的摧残。

四、人性残忍与人情冷漠的尖锐现实

“令人可怕的事不是外部环境的冷寂或萧条，人性的残忍和人情的冷漠是世界上最恐怖的事。”女主人公就是在这样的残忍环境中艰难地挣扎着。
由于艾米伦的爸爸在法庭上陈述了对迪莱沃的不利证词，迪莱沃出狱后决心报复，于是把他的女儿艾米伦拐卖到了勒克瑙的一家妓院，由此毁了一个小女孩一生的前途，转变了一个无辜孩子一生的命运。迪莱沃仅仅用一百二十块钱就出卖了自己的信仰，毁掉了别人的一生，他的内心是何等的残忍。
老鸨也是一个道德败坏、唯利是图的形象，在她的眼里感情是用金钱来衡量的，也可以说她的论文导读：
眼里根本没有感情，只有金钱。家族显赫的苏丹第一次来找艾米伦时，老鸨热烈欢迎，热情招待；当苏丹断绝了与家族的关系而身无分文时，老鸨却冷眼相对，甚至因苏丹拿不出买披肩的钱而侮辱他。人性在影片中被演绎得那么不堪一击，真切地反映了当时的社会现实。艾米伦回到家里，亲生母亲和弟弟的冷漠态度让无辜的她无法承受。在她离开故乡那一日，她一身白衣，半途中宿命般地遇见了那个幼时曾拐卖她而现如今衣衫褴褛、贫病交加的歹人。面对他，她不是惊奇与憎恨，而是默默地褪下金镯来交给他。自此，除却她将交还给神明的余命，她什么都不剩了，同时也什么都不需要了。一个没有做错任何事情的善良女性却落得如此下场，她孤老一生，直到生命的终结。人性的残忍与人情的冷漠笼罩了艾米伦的一生。
电影讲述了女主人公艾米伦从儿时到终老的悲惨人生经历，而女主人公的口述更加凸显了故事的真实性，同时，也更加深刻地再现了女主人公在亲情、爱情两方面遭遇遗弃的悲惨现实。本文从印度女性社会地位低下的根源入手，展示了印度由来已久的重男轻女的社会现象，以及男权社会对女性的压迫与摧残，并从人性角度剖析了当时社会人性恶的一面，通过主人公悲惨的一生对这个社会进行了控诉，具有深刻的时代作用。
参考文献：
[1] 曼杰特·克里帕拉尼，罗恩·格罗弗，金晶. 宝莱坞VS好莱坞[J].对外大传播，2003（4）.
[2] 石帅.浅析印度电影对我们的启迪[J].电影评介，2012（12）.
基金项目：牡丹江师范学院校级教改项目“影视资源在高校《比较文学与世界文学》课程教学中的运用研究”（13XJ-15035）阶段性成果；黑龙江省哲学社科规划扶持共建项目“殖民文化视阈下的印度电影研究”（13E075）阶段性成果
作 者：白杨，牡丹江师范学院文学院本科在读；焦玲玲，牡丹江师范学院文学院教师，主要从事东方文学研究。
编 辑：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com