试议星云大师：关怀社会“政治和尚”
最后更新时间：2024-02-13
作者：用户投稿
本站原创
点赞:3935
浏览:8914
本站原创
点赞:3935
浏览:8914
论文导读：
数十年来，星云大师倡导人间佛教理念，致力于用佛教来开释人心，化解社会理由。他深信，宗教可以帮助多数人的成长，帮助社会秩序的重整，帮助人心的净化。
2月，中国国民党荣誉主席连战所率领的赴京访问团中，有一位长者慈眉善目，身着袈裟，格外引人注目。
总书记在钓鱼台国宾馆接见访问团时，特意对这位长者表示：“大师送我的书，我全都读完了。”
他就是佛光山开山宗长星云大师，因和政界高层人士有频繁的“亲密接触”，星云大师也被称为“政治和尚”。他曾先后两次送自己的作品给，分别是《迷悟之间》礼品装和《百年佛缘》全集，这次提到的为后一本，是星云大师的口述历史，穿插了百年来中华民族的坎坷命运。
星云大师公开表示，是他的“书迷”，之前就读过他的《人间佛教何处寻》。近段时间，星云大师的这几本书在内地更是洛阳纸贵。
和领导人结缘
这不是星云大师与首次见面，在去年2月的“习连会”上，就会见过星云大师。当时他亲笔写了“登高望远”四个字送给。再有更早的是，2006年大师在浙江也见过，据星云大师透露“交谈很愉快，彼此是老朋友了”。
星云大师非常赞赏：“他很开明、质朴，非常睿智”，并在最近的电视访谈中称大陆要有多一些像一样的领导人，未来的中国不得了。在“习连会”上，星云大师更是对提出的“中国梦”表示大加认同。
在《百年佛缘》一书中，星云大师披露，能把《瑜伽焰口》的《召请文》从头背到尾，令他感慨。此外还回忆了他与杨尚昆、李先念、李瑞环、贾庆林等国家领导人见面的一些细节。
1989年，前中国佛教协会会长赵朴初得知星云大师有意访问大陆，发出邀请诚意促成，星云大师率领500多人的国际佛教推动会到大陆访问。这一年，星云大师见到了杨尚昆，杨尚昆当时要他转告，让台湾先宣布金马为和平区，和平从金马做起。而和的会晤较为曲折。原本2002年佛指舍利在台湾供奉后恭送回西安，也在这一天由北京飞往西安，但会面一事却因其他理由取消。
后来因为一些特殊理由，星云大师不被允许前往大陆探望老母亲。此时，赵朴初做了努力，更得到时任全国政协主席李瑞环强烈保荐：“我才不相信，一个出家人的袈裟，就能把我们打倒吗？”星云大师才得以第二次踏上大陆的探亲之路。
对于两岸理由，星云大师旗帜鲜明地反对“”，反对“去中国化”，并且曾开示要多行佛法。
帮马英九竞选“拉票”
星云大师有句话：“我们出家人，可以不参与政治，但是不能不关怀社会。”他具有国民党党籍，但没有交过党费，并曾声称“生死都是国民党”，他说加入国民党也是为了弘法。
据星云大师回忆，蒋经国在当选台湾地区领导人的第二天就上佛光山参拜。除了蒋经国，他与蒋纬国也来往密切，“对于台湾，蒋纬国曾说过，台湾在经济上、在交通上、在生产上，都没有独立的条件。”
中国国民党荣誉主席吴伯雄与星云大师更是结下不解之缘。吴伯雄为原桃园县县长吴鸿麟之子，二战结束后，作为僧侣救援团成员的星云大师来到台湾，当时他没有入台证，如果被当局抓住就会很麻烦。此时，星云大师遇见了当地的警民协会理事长吴鸿麟，帮他去报了户口，这在当时需要承担很大的风险。
在吴伯雄的人生道路上，星云大师还曾给予了几次重要的智慧开示。在1994年的首届台湾省“省长”选举中，他曾和吴伯雄的父亲一起力劝吴伯雄退选，避开了台湾出现“两虎相争”的局面。2007年身陷特别费案的马英九，迅速辞去国民党党主席，想请求吴伯雄接任。吴伯雄犹豫不决，前去求问星云大师，大师反问：“过去你们在政府做官，受到那么大的尊重，今日国民党受围，你为何不承担？”在结束选举登记前的一个小时，吴伯雄毅然决定参选。
马英九也与星云大师交往颇深，2009年，台湾“选举”前，马英九曾拜会星云大师，为蓝营拉票，祈求佛法保佑，星云大师则公开提出“拜托大家帮他找个工作”，后来这句话竟成为马英九的竞选广告。
后来，马英九专门写了篇文章：在政局极纷扰，社会民心极不安的情况下，我得到大师当面开示……我原以为出世是闭关修行，不问世事，但大师的融合之说，所谓“人在红尘，心在山林”，点醒我要真心诚意为社会、为众人做事，不能求一己的安乐与名利。
当然，星云大师与政治的亲密关系，也有争议。有人认为和尚乃出家人，佛教中人应处在清净之地，不应过多涉足政治。星云大师最初对“政治和尚”的称号很不能接受，他称在台湾60多年，没有主动去过一次政府。去“总统府”的几次是被召见，不能不去，是礼节理由。不拜访任何人，佛光山需要办的手续，都依法执行，不走捷径。
后来，有名电影导演跟他说：“称你‘政治和尚’是看得起你，表示你很有力量，别人想当还不能如愿呢。”
佛门不是保险公司
虽然身份很多，但星云大师坦言自己最喜欢的还是做和尚，他把人生比作一条“路”：人生的前途要有路，才能有所发展。如果前途没有路，就表示人生已经走到了尽头。这条路要靠自己走出来。
“大师从不用名贵的东西，几年前他视力就不好，我们想给他换一块大些的手表。有人给他买了浪琴表，师父不懂就带上了。一名不知情的信徒说漏了嘴：‘师父您戴着浪琴表呀。’师父一问，知道是名牌，立刻摘下来，没几天就送给了别人。”他的一名弟子说。
数十年来，星云大师倡导的人间佛教理念，致力于用佛教来开释人心，化解社会理由。他深信，宗教可以帮助多数人的成长，帮助社会秩序的重整，帮助人心的净化。人，哪怕生活上苦一点，你让他信仰上自由一点，他也会觉得心里很满足。
现在社会上人们有一种观感，觉得寺庙和高僧离财富和权力太近，佛教变成有权和有钱人的消费品，比如禅修班基本都是企业老板参加。有人曾以此问星云大师，有些寺庙的管理不尽如人意，社会上对其有些微辞，比如过分商业化等，你怎么看？
星云大师解释说，佛教在世间，世间任何一个团体，都是好好坏坏的，寺庙里的出家人不会一点错没有，但比一般的社会上的人还要好一些，比方说，抽烟喝酒，他们不敢公然做。佛教徒，至少有惭愧心，还是有顾忌的，也不要鄙视他们。当然佛教还需要净化。
也有人问，论文导读：颗颗星星，一片片白云，所结合起来的“星云”，却能够超越时空，亘古长存。上一页12
一些贪污腐败的官员也流行信佛，他们烧香拜佛会得到保佑吗？星云大师是这样回答的：“佛门不是保险公司，只知道一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报呢？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，‘心正是佛，心邪是魔’，种瓜怎么能得豆呢？做了坏事，无论怎么祈求、忏悔，都没有用，神明是不会原谅的。”
当年当选台湾地区领导人后，就曾向星云大师询法，大师说得不多，只是劝他要多行佛法。2006年，星云大师到内地和时任湖南省委书记张春贤座谈时，坦承很后悔当年错挺，“他搞分裂中华民族的活动，不得人心，我会动员台湾佛教界的力量强烈反对和坚决制止。希望不要走邪路，要走正道。”
回首自己的历程，星云大师曾感慨地说，真像是夜晚的星星，光芒虽然弱小，但总是努力地在闪耀；又像天上的白云，尽管飘浮不定，但是在无限时空中，一颗颗星星，一片片白云，所结合起来的“星云”，却能够超越时空，亘古长存。
数十年来，星云大师倡导人间佛教理念，致力于用佛教来开释人心，化解社会理由。他深信，宗教可以帮助多数人的成长，帮助社会秩序的重整，帮助人心的净化。
2月，中国国民党荣誉主席连战所率领的赴京访问团中，有一位长者慈眉善目，身着袈裟，格外引人注目。
总书记在钓鱼台国宾馆接见访问团时，特意对这位长者表示：“大师送我的书，我全都读完了。”
他就是佛光山开山宗长星云大师，因和政界高层人士有频繁的“亲密接触”，星云大师也被称为“政治和尚”。他曾先后两次送自己的作品给，分别是《迷悟之间》礼品装和《百年佛缘》全集，这次提到的为后一本，是星云大师的口述历史，穿插了百年来中华民族的坎坷命运。
星云大师公开表示，是他的“书迷”，之前就读过他的《人间佛教何处寻》。近段时间，星云大师的这几本书在内地更是洛阳纸贵。
和领导人结缘
这不是星云大师与首次见面，在去年2月的“习连会”上，就会见过星云大师。当时他亲笔写了“登高望远”四个字送给。再有更早的是，2006年大师在浙江也见过，据星云大师透露“交谈很愉快，彼此是老朋友了”。
星云大师非常赞赏：“他很开明、质朴，非常睿智”，并在最近的电视访谈中称大陆要有多一些像一样的领导人，未来的中国不得了。在“习连会”上，星云大师更是对提出的“中国梦”表示大加认同。
在《百年佛缘》一书中，星云大师披露，能把《瑜伽焰口》的《召请文》从头背到尾，令他感慨。此外还回忆了他与杨尚昆、李先念、李瑞环、贾庆林等国家领导人见面的一些细节。
1989年，前中国佛教协会会长赵朴初得知星云大师有意访问大陆，发出邀请诚意促成，星云大师率领500多人的国际佛教推动会到大陆访问。这一年，星云大师见到了杨尚昆，杨尚昆当时要他转告，让台湾先宣布金马为和平区，和平从金马做起。而和的会晤较为曲折。原本2002年佛指舍利在台湾供奉后恭送回西安，也在这一天由北京飞往西安，但会面一事却因其他理由取消。
后来因为一些特殊理由，星云大师不被允许前往大陆探望老母亲。此时，赵朴初做了努力，更得到时任全国政协主席李瑞环强烈保荐：“我才不相信，一个出家人的袈裟，就能把我们打倒吗？”星云大师才得以第二次踏上大陆的探亲之路。
对于两岸理由，星云大师旗帜鲜明地反对“”，反对“去中国化”，并且曾开示要多行佛法。
帮马英九竞选“拉票”
星云大师有句话：“我们出家人，可以不参与政治，但是不能不关怀社会。”他具有国民党党籍，但没有交过党费，并曾声称“生死都是国民党”，他说加入国民党也是为了弘法。
据星云大师回忆，蒋经国在当选台湾地区领导人的第二天就上佛光山参拜。除了蒋经国，他与蒋纬国也来往密切，“对于台湾，蒋纬国曾说过，台湾在经济上、在交通上、在生产上，都没有独立的条件。”
中国国民党荣誉主席吴伯雄与星云大师更是结下不解之缘。吴伯雄为原桃园县县长吴鸿麟之子，二战结束后，作为僧侣救援团成员的星云大师来到台湾，当时他没有入台证，如果被当局抓住就会很麻烦。此时，星云大师遇见了当地的警民协会理事长吴鸿麟，帮他去报了户口，这在当时需要承担很大的风险。
在吴伯雄的人生道路上，星云大师还曾给予了几次重要的智慧开示。在1994年的首届台湾省“省长”选举中，他曾和吴伯雄的父亲一起力劝吴伯雄退选，避开了台湾出现“两虎相争”的局面。2007年身陷特别费案的马英九，迅速辞去国民党党主席，想请求吴伯雄接任。吴伯雄犹豫不决，前去求问星云大师，大师反问：“过去你们在政府做官，受到那么大的尊重，今日国民党受围，你为何不承担？”在结束选举登记前的一个小时，吴伯雄毅然决定参选。
马英九也与星云大师交往颇深，2009年，台湾“选举”前，马英九曾拜会星云大师，为蓝营拉票，祈求佛法保佑，星云大师则公开提出“拜托大家帮他找个工作”，后来这句话竟成为马英九的竞选广告。
后来，马英九专门写了篇文章：在政局极纷扰，社会民心极不安的情况下，我得到大师当面开示……我原以为出世是闭关修行，不问世事，但大师的融合之说，所谓“人在红尘，心在山林”，点醒我要真心诚意为社会、为众人做事，不能求一己的安乐与名利。
当然，星云大师与政治的亲密关系，也有争议。有人认为和尚乃出家人，佛教中人应处在清净之地，不应过多涉足政治。星云大师最初对“政治和尚”的称号很不能接受，他称在台湾60多年，没有主动去过一次政府。去“总统府”的几次是被召见，不能不去，是礼节理由。不拜访任何人，佛光山需要办的手续，都依法执行，不走捷径。
后来，有名电影导演跟他说：“称你‘政治和尚’是看得起你，表示你很有力量，别人想当还不能如愿呢。”
佛门不是保险公司
虽然身份很多，但星云大师坦言自己最喜欢的还是做和尚，他把人生比作一条“路”：人生的前途要有路，才能有所发展。如果前途没有路，就表示人生已经走到了尽头。这条路要靠自己走出来。
“大师从不用名贵的东西，几年前他视力就不好，我们想给他换一块大些的手表。有人给他买了浪琴表，师父不懂就带上了。一名不知情的信徒说漏了嘴：‘师父您戴着浪琴表呀。’师父一问，知道是名牌，立刻摘下来，没几天就送给了别人。”他的一名弟子说。
数十年来，星云大师倡导的人间佛教理念，致力于用佛教来开释人心，化解社会理由。他深信，宗教可以帮助多数人的成长，帮助社会秩序的重整，帮助人心的净化。人，哪怕生活上苦一点，你让他信仰上自由一点，他也会觉得心里很满足。
现在社会上人们有一种观感，觉得寺庙和高僧离财富和权力太近，佛教变成有权和有钱人的消费品，比如禅修班基本都是企业老板参加。有人曾以此问星云大师，有些寺庙的管理不尽如人意，社会上对其有些微辞，比如过分商业化等，你怎么看？
星云大师解释说，佛教在世间，世间任何一个团体，都是好好坏坏的，寺庙里的出家人不会一点错没有，但比一般的社会上的人还要好一些，比方说，抽烟喝酒，他们不敢公然做。佛教徒，至少有惭愧心，还是有顾忌的，也不要鄙视他们。当然佛教还需要净化。
也有人问，论文导读：颗颗星星，一片片白云，所结合起来的“星云”，却能够超越时空，亘古长存。上一页12
一些贪污腐败的官员也流行信佛，他们烧香拜佛会得到保佑吗？星云大师是这样回答的：“佛门不是保险公司，只知道一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报呢？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，‘心正是佛，心邪是魔’，种瓜怎么能得豆呢？做了坏事，无论怎么祈求、忏悔，都没有用，神明是不会原谅的。”
当年当选台湾地区领导人后，就曾向星云大师询法，大师说得不多，只是劝他要多行佛法。2006年，星云大师到内地和时任湖南省委书记张春贤座谈时，坦承很后悔当年错挺，“他搞分裂中华民族的活动，不得人心，我会动员台湾佛教界的力量强烈反对和坚决制止。希望不要走邪路，要走正道。”
回首自己的历程，星云大师曾感慨地说，真像是夜晚的星星，光芒虽然弱小，但总是努力地在闪耀；又像天上的白云，尽管飘浮不定，但是在无限时空中，一颗颗星星，一片片白云，所结合起来的“星云”，却能够超越时空，亘古长存。