简谈贝克特小说三部曲中“无知”哲学意象和哲学思想

论文导读：
摘要：当代法国哲学家德鲁兹提出文学创作应该借用或创造激发深思的哲学意象。贝克特在小说三部曲中借用弗兰德斯哲学家阿诺德·格林克斯《学》中的哲学思想和哲学意象，指出人类认知能力的局限性和谦卑、节制的重要性。
关键词：贝克特 小说三部曲 格林克斯 《学》
贝克特是荒诞派戏剧的代表，“但他自认为在小说方面比戏剧更有建树”。“贝克特总是使自己处于跨越边界，因为在那里能够探索另一种可能性”，所以他不断地在文学和哲学的边界探索。在当代哲学名著《差异和重复》《普鲁斯特和符号》中，法国哲学家德鲁兹提出哲学意象的概念，哲学意象的内涵是在特定时间、地点将哲学思想视觉化、图像化，文学一向对描述或创造激发哲学深思的意象感兴趣，这种趋向在现代主义小说中尤其显著。贝克特从无数哲学著作吸收营养，但真正吸引贝克特的只有几位哲学家，德鲁兹和弗兰德斯哲学家格林克斯就位列其中。贝克特仔细研读了格林克斯的《学》，并作了读书笔记，本文将运用贝克特在《学》笔记中涉及的有关论点解读小说三部曲中“无知”的哲学意象和哲学思想。

一、《学》中“无知”的概念

弗兰德斯哲学家格林克斯的《学》包括六个部分，第一部分关于基本道德，第二部分关于特殊道德，第三部分关于目的和善，第五部分关于道德的回报，第六部分关于谨慎。格林克斯的基本道德是勤勉、正直、服从和谦卑。《学》第一部分涉及前三个道德品质，第二部分首先定义了谦卑，然后指出如何培养谦卑的品质，格林克斯认为勤勉、正直、服从都和谦卑有关，勤勉指认真地履行人生的责任和义务，行动上遵循道德原则，根据理性的指示行动；正直要求所作所为比理性的命令既不多也不少，除去行动中的过度和缺陷；服从的内涵是做理性许可的事情。在一切情形下，人必须谦卑，对格林克斯来说，勤勉地聆听理性的声音并服从它的命令就可以获得谦卑。人通过反省认识自己，在内省的过程中认识到人的本质是无知，无知的意识能够贬抑傲慢自大的心态。认识到自己的无知与无能，人生在世的几条责任随之而来。第一条责任是不要放弃生命，直到上帝召唤；第二条责任是滋养身体，使之能够健康地存在；第三条责任是获得某种谋生技能，如果适合就坚持，不适合就更换，但不要随意更换；第四条是完成很多任务，承受很多考验，接受命运；第五条是通过适度娱乐不断放松身心，避开筋疲力尽；第六条是将自己的出生视为善，永远不要憎恶自己，或者那些把你带到这个世界上的人。
贝克特在创作小说三部曲前研读了《学》，他的读书笔记保存在都柏林三一学院中，其内容涵盖了所有道德责任的深思。他在创作小说三部曲时借用了许多格林克斯思想意象，这些意象都与人类认知能力的局限性相关。三部曲中的人物遭受种种苦痛和折磨，而受苦的根本理由之一就是人的无知。先哲要求人应该首先认识自己，格林克斯认为作为知识基础的自我是不稳定的、不可知的，《难以命名者》的主人公认为关于自己我们无话可说，人因无知不能认知自身。格林克斯的我思意象和《难以命名者》描述的情境非常相似，格林克斯对人类无知本性的认识、不可言说的概念与贝克特提出的非关系概念有相通之处，贝克特援引格林克斯的一段话和他的艺术非关系概念一致，“上帝的权力必须和善妥协，善意味着摒弃恶，谴责并惩罚我们身上的罪过……但由于人类智力的局限，没有希望实现权力和善的一致，渴望人类智性理解超出理解力的部分是不虔诚的……”③贝克特进一步解释了不可言说的概念，一些事物难以言说，不是因为我们不能深思，不能言说，而是因为我们理解力有局限不能洞悉万物的真相，在这个作用上，自然及其创造物都是不可言说的。作为人类，我们是自然的创造物，除了这一点，我们一无所知，我们不了解自然如何把我们造成人，如何把精神和身体关联起来，如何赋予我们各种禀赋，其他造物也是如此。不可言说是一种非关系，事物之间相互联系、相互作用，由于知识的局限，人无法理解这种关系，因而称之为非关系。

二、贝克特三部曲中“无知”的哲学思想和哲学意象

对格林克斯而言存在两种无知，一种是能够克服的无知，即通过倾听理性的声音能够消除的无知；另一种是不能克服的无知，因无从认知、不可言说而无知。两种无知在贝克特作品中都有反映，都和声音意象有关。无名的声音在小说中发出某种明晰的指导，人只有倾听这种声音，才能脱离人生的苦境。贝克特援引格林克斯的某些段落，表明了倾听声音的重要性。《学》中第一条基本原理是勤勉，勤勉指倾听理性的声音。人有时听不到理性的声音，因为理性被和所遮蔽，以为导向寻找理性永远达不到目的，因为情感使人远离理性。《莫洛伊》中主人公莫兰说：“我听到一个声音不停地命令我，现在更好地理解声音的意图了……那个声音吩咐我写这篇报道，倾听声音，服从声音的指导就意味着现在的我比过去自由吗？”对格林克斯来说，倾听理性，遵从理性就是获得自由的途径。贝克特在《学》笔记中引用了下面一段话，证明听从理性声音的回报是自由，为理性服务的人不是任何人的奴隶，服从理性就能得到自由，但声音和理性一样，可能被和坏习惯淹没。“如果主人上帝没有在贝克特小说三部曲中“无知”的哲学意象和哲学思想由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.耳边低语，就会通过别人对人的职责提出要求，会给他们一个明确的信号。如果一个闲散的仆人在白天寻欢作乐，没有完成职责，主人回来后会怎样，这个偷懒的仆人可能受到惩罚，甚至会示众受辱，惩罚留下精神和肉体的伤痕，人会不断地抓挠世界在身上留下的伤疤。”
人生在世往往摆脱不了各种磨难，如果上帝不召唤，就不要放弃生命。格林克斯描述了两种普遍的人生境况：人生的逆境和顺境。《莫洛伊》中的主人公莫洛伊就身处逆境中。“让我的身体被饥饿吞噬；让恐惧、疼痛、单调、作恶的意识压迫我的精神；让呆滞、迷惑、倦怠、愚蠢制约我的思维。”在这种绝望的处境下，人既不能，也不能无助地等待死亡的到来，人要默默地承受这一切，通过不懈的努力摆脱困境，等待时来运转。莫兰的顺境和莫洛伊形成鲜明对比。莫兰表面上是幸运儿，“躯体的各个部分论文导读：
都强健有力、完美无缺、精力充沛、自信友善、因行为得体而理直气壮，思维敏锐、吸收新知，充满奇思妙想”，但即使在顺境中他也不是高枕无忧。摆脱与之伴随的焦虑和折磨是困扰莫兰的主要理由之一，“有一天我会不会被逐出我的住处，失去我的花园，我的树木，我的草坪，我的宠物鸟……从舒适的家中被驱逐，没有家中的温暖舒适、干净整洁，我忍受不了做人的艰辛，我一生都在改造、装饰、完善我的家，在家中敌人不能伤害我。我年纪太大不能失去这一切，重新开始，我太老了，安静一些吧，莫兰，抑制你的忧虑。”格林克斯描述了受难者和幸运者的处境，无论哪种处境，人都感到焦虑不安，诚惶诚恐，两种情境中受难的根源都是无知，人因为无知而受苦受难。由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.