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研讨老舍基督教存活观(1922

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论文导读:
老舍的基督教存活观(1922论文相关文献张桂兴;试论老舍与基督教文化的情缘[J];北京联合大学学报;、张桂兴;谈对老舍影响和帮助最大的八个人[J];北京联合大学学报;1998年04期、张桃洲;《骆驼祥子》与《约伯记》比较分析[J];北京社会科学;、张桂兴,邝金丽;老舍与基督教的不解之缘[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);、栗志刚;存活·存活理由·存活观念与可持续发展散论[J];华中科技大学学报(人文社会科学版);、周关东-谈谈老舍作品中的系列性人物形象[J];民族文学研究;1986年04期、汤晨光;老舍的早期活动与伦敦会[J];民族文学研究;、邹诗鹏;存活论转向与当代存活哲学研究[J];求是学刊;、赵园-老舍——北京市民社会的表现者与批判者[J];文学评论;1982年02期、宋永毅-进入多维视野的老舍——近年来老舍研究述评[J];文学评论;1985年03期【共引文献】 中国期刊全文数据库李占伟-视觉霸权反思与多重审美感知重建[J];阿坝师范高等专科学校学报;、林颐-“自我”的两个维度——读丹尼尔·贝尔《社群主义及其批评者》[J];阿坝师范高等专科学校学报;、张锦-夏志清对新时期以来内地中国现当代文学研究的影响[J];安徽电气工程职业技术学院学报;、冯正强-个性的解释学张力——从康德的天才论美学到施莱尔马赫的普遍解释学[J];安徽电气工程职业技术学院学报;、张公善;海德格尔美学的历史地位及当代作用[J];安徽大学学报;、李霞;论儒道生命观的理性精神及其历史影响[J];安徽大学学报;、王列生;主体缺席的概念晚餐——关于当代文学批评失态的一种分析[J];安徽大学学报;1998年04期、方军;海德格尔的真理观——兼谈一种思维方式的革命[J];安徽教育学院学报;、彭松-文化困境中的诗性省思——叶维廉的中国现代文学研究[J];合肥师范学院学报;、杨丽萍-论教师实践知识及其彰显[J];合肥师范学院学报; 程光炜-一个被重构的“西方”——从“现代西方学术文库”看八十年代的知识范式[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选(上)[C];文学”的关联研究[D];苏州大学;刊全文数据库邹诗鹏;超越对人存活的流俗理解[J];华中理工大学学报(社会科学版);、徐长福;“人学”:专名还是摹状词──对近年来人学讨论的一个质询[J];江海学刊;1998年02期、邹诗鹏;论人学的存活论基础[J];江海学刊;1999年04期、徐嵩龄;论现代环境观的恰当性——从“生态中心主义”到“可持续发展”到“制度转型期”[J];清华大学学报(哲学社会科学版);、杨中;论老舍三十年代初期之国情观——也论《猫城记》[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1984年02期、梁工;文学史上参孙形象的演变和发展[J];外国文学研究;1999年03期、吴小美-一部优秀的现实主义作品——评老舍的《四世同堂》[J];文学评论;1981年06期、赵园-老舍——北京市民社会的表现者与批判者[J];文学评论;1982年02期、范亦毫-论《月牙儿》及其在老舍创作史中的地位[J];文学评论;1984年04期、汪晖-预言与危机(下篇)——中国现代历史中的“五四”启蒙运动[J];文学评论;1989年04期【相似文献】 中国期刊全文数据库朱爱军;试论“立美宜人”的存活观[J];沈阳师范大学学报(社会科学版);、邹诗鹏;论马克思的实践存活观[J];成都大学学报(社会科学版);、陈庆纪;佛教存活观与古代小说梦幻主题[J];潍坊高等专科学校学报;、郭东升;道教的存活观[J];湖南大学学报(社会科学版);、张犇-论羌族“云云鞋”的装饰纹样与其存活观的联系[J];装饰;、赵维森-作为存活观的隐喻[J];小说评论;、祁敏-《命若琴弦》里的存活观[J];文学教育(下);、史鸿文;庄子哲学存活观与生态观的二重合一[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);、吴效刚;、肖繁-虚设的目的——论史铁生《命若琴弦》的存活观[J];电影评介; 前5条 燕林-美术教学的实验研究——材料在创造性思维中的应用[A];学校艺术教育与素质教育论坛文集[C];、张中伟-地球科学文化的创新发展[A];首届“地球科学与文化”学术研讨会暨中国地质学史专业委员会第17届学术年会论文集[C];、高松-和谐社会的城乡规划导向[A];城市规划面对面——会论文集(下)[C];、范忠洪-强化“三基”工作,抓好设备管理[A];全国化工、石化装备国产化暨设备管理技术交流会会议论文集[C];、余治平-发展是硬道理:存活论本体论的中国演绎——诞辰100周年的哲学纪念[A];上海市社联纪念诞辰100周年座谈会会议资料汇编[C];
论文目录
摘要3-4
ABSTRACT4-6
第一章绪论6-11

1.1研究背景与作用6

1.2国外个体存活观的演变6-8

1.3基督教存活观与儒教存活观的对比8-9

1.4基督教与老舍的研究目前状况9-11

第二章老舍基督教存活观的形成与转向11-20

2.1家庭和教育:与基督教结缘的前因11-15

2.2老舍与基督教结缘15-17

2.3老舍与基督教“解缘”17-20

第三章老舍作品中的基督教存活观20-46

3.1“肩负起两个十字架”20-28

3.

1.1《老张的哲学》:呼唤肩负“十字架”21-23

3.

1.2《赵子曰》:肩负“十字架”的希望23-28

3.2苦难的价值28-37
3.

2.1历代哲贤对苦难的解读28-31

3.

2.2《二马》:“出埃及记”的历练31-33

3.

2.3《骆驼祥子》与《约伯记》33-37

3.3罪人之死37-46

3.1死亡作为存活的一部分37-40

3.2从老舍作品谈死亡40-43

3.3从老舍之死谈死亡43-46

总结46-47
参考文献47-50
攻读硕士学位期间取得的研究成果50-51
致谢51
老舍基督教十字架苦难生存观
参论文导读:样与其存活观的联系;装饰;、赵维森-作为存活观的隐喻;小说评论;、祁敏-《命若琴弦》里的存活观;文学教育(下);、史鸿文;庄子哲学存活观与生态观的二重合一;郑州大学学报(哲学社会科学版);、吴效刚;、肖繁-虚设的目的——论史铁生《命若琴弦》的存活观;电影评介;前5条燕林-美术教学的实验研究——材料在创造性思
考文献
金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;文学”的关联研究[D];苏州大学;刊全文数据库邹诗鹏;超越对人存活的流俗理解[J];华中理工大学学报(社会科学版);、徐长福;“人学”:专名还是摹状词──对近年来人学讨论的一个质询[J];江海学刊;1998年02期、邹诗鹏;论人学的存活论基础[J];江海学刊;1999年04期、徐嵩龄;论现代环境观的恰当性——从“生态中心主义”到“可持续发展”到“制度转型期”[J];清华大学学报(哲学社会科学版);、杨中;论老舍三十年代初期之国情观——也论《猫城记》[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1984年02期、梁工;文学史上参孙形象的演变和发展[J];外国文学研究;1999年03期、吴小美-一部优秀的现实主义作品——评老舍的《四世同堂》[J];文学评论;1981年06期、赵园-老舍——北京市民社会的表现者与批判者[J];文学评论;1982年02期、范亦毫-论《月牙儿》及其在老舍创作史中的地位[J];文学评论;1984年04期、汪晖-预言与危机(下篇)——中国现代历史中的“五四”启蒙运动[J];文学评论;1989年04期【相似文献】 中国期刊全文数据库朱爱军;试论“立美宜人”的存活观[J];沈阳师范大学学报(社会科学版);、邹诗鹏;论马克思的实践存活观[J];成都大学学报(社会科学版);、陈庆纪;佛教存活观与古代小说梦幻主题[J];潍坊高等专科学校学报;、郭东升;道教的存活观[J];湖南大学学报(社会科学版);、张犇-论羌族“云云鞋”的装饰纹样与其存活观的联系[J];装饰;、赵维森-作为存活观的隐喻[J];小说评论;、祁敏-《命若琴弦》里的存活观[J];文学教育(下);、史鸿文;庄子哲学存活观与生态观的二重合一[J];郑州大学学报(哲学社会科学版);、吴效刚;、肖繁-虚设的目的——论史铁生《命若琴弦》的存活观[J];电影评介; 前5条 燕林-美术教学的实验研究——材料在创造性思维中的应用[A];学校艺术教育与素质教育论坛文集[C];培训班[N];云南经济日报;培训班举办[N];云南日报;、罗霞;“三生教育”今秋在部分州市学校试点[N];云南日报;、省委高校工委书记、省教育厅厅长罗崇敏;实施“三生教育”构建现代教育价值体系[N];云南日报;、强月霞;李国文的文人存活观[N];文艺报; 中国博士学位论文全文数据库前1条 曾林;论科技时代人类存活的困境[D];党校; 中国硕士学位论文全文数据库王振强;老舍的基督教存活观研究(1922-1937)[D];西北大学;、周述波;死,而后生[D];华中科技大学;、杨燕红;视域下的马克思个体存活观研究[D];电子科技大学;、洪霞;论费罗姆的存活思想[D];华南师范大学;、王妮;论尼采存活观[D];西北大学;、吴鹏毅;自然法则与生态存活观[D];广西民族大学;、张玉华;生态文明的历史与观念[D];东北师范大学;、陈晓玲;抗争 妇女联盟 自立[D];山东大学;、;论晚清广东题材小说的“海洋化”特征[D];浙江师范大学;、胡广庆;父系英雄传统的构建[D];山东师范大学;