免费论文查重: 大雅 万方 维普 turnitin paperpass

有关于我国电视媒介中传统文化传播

最后更新时间:2024-02-20 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:5657 浏览:18283
论文导读:
摘 要:现今社会随着价值取向多元化,传媒业的国际交流日益加剧,人们已经可以从电视上看到许多表现形式多样,内核价值多元的电视节目。有人说这是一个娱乐至上的年代。从中国电视界的表现来看,各种娱乐性的电视节目纷至沓来,各个传媒主体乐此不疲的做着一档又一档的娱乐节目。快餐娱乐开始占据了我们的荧屏。正是在这样的背景之下,开始有人担忧,电视界,这样一个承载着文化教育职能的产业部门,一方面是西方化的大肆入侵,另一方面是自己电视节目的轻浮娱乐化,我们中华文化自身的发展在影视部门显得步履维艰。尤其是对于年轻的观影群体,传统文化的继承与发扬与如今电视界整体面貌的矛盾显得尤为突出。
关键词:娱乐化;商业化;西方文化;中国电视;传统文化
1.概念

1.1传统文化的定义

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化,观念形态的总体表征。中国传统文化特制中华民族流传下来的各民族公用表现出的,并进而影响整个社会的,具有稳定结构的思维方式、价值取向、国民品性,观念、理想人格,审美情趣等精神成果的总合。同时传统文化的内涵丰富,我们在界定传统文化内涵的时候,不应该仅仅将传统文化界定为一种中国历代相传的知识或者文化,更应该看到作为传统文化化载体的各种思想观念,道德,典章制度,艺术作品,甚至是养生策略,生活方式,饮食习惯等等。

1.2传统文化类节目的定义

以传统文化为主要传播内容的电视节目。刚才在传统文化的定义中我们已经说到,传统文化的内涵是十分丰富的,包含了各个方面的内容。
2.背景

2.1电视栏目

在说完传统文化节目的定义之后,我们回到中国电视界发展的目前状况。中国电视界随着几十年的发展与投入,在栏目建设,后期制作,现场录制,发行出品各个环节都取得了长足的发展。从电视台到各大省级卫视再到地方电视台,已经开始逐步的形成了自身的特色。近年来,几乎每个电视台都会有几个相对稳定并且收视率较高的电视栏目。

2.2电视剧

而电视界的另一个重要方面:电视剧方面,各大视屏网站也争相引进美剧英剧版权,每年引进中国的美剧英剧数以百计。年轻都市群体茶余饭后的话题也变成了讨论最新一集里美剧的情节。在美剧的世界里,我们即可以看到美国的电视从业人员花费三四个小时就为了化出以假乱真的电视剧妆容,我们也可以看到宏大的场面,巨大的投入,充满诚意的细节,精美的服装,引人入胜,欲罢不能的情节,另外一方面是我们自己的电视剧,近年来,不知道从哪一股风开始,雷人的抗日电视剧逐渐占据了电视台的黄金档,在很长一段时间里,无论你以何种方式打开电视,无论你怎么更换电视屏道,你看到的总是大勇无畏的中国士兵在抗击着智商几乎为零的日本侵略者,情节永远是党员英勇不屈,以一己肉身之力,扛住了地方的炮火,打入敌人内部,最终战胜了帝国主义。要么就是现代人穿越回了各种朝代,开始了一段扑朔迷离的争斗或者气壮山河的爱情故事。

3.传统文化传播类节目面对的理由

在电视文化传播类节目中,对传统文化的再传播是其中的一大热点。数量众多的地方电视台,依托当地丰厚的文化底蕴,着力展现所处地域文化的精华。三家面向全球华人观众的卫星电视频道—电视台国际频道、凤凰卫视、阳光卫视,更是弘扬传统文化的主力,虽然风格各异,但都已形成一定的品牌优势,并初具制作规模化、播出栏目化态势。然而,作为第一传播渠道的电视。在传播传统文化的过程当中,仍然面对许多现实性的理由。

3.1电视传播属性与传统文化特性之间的矛盾

电视传播,有着其传播范围广,传播效率高,接收人群多等诸多特点。随着时代的发展,越来越多的家庭拥有电视。而电视也早就超过报纸,书籍成为了第一传播渠道。正如丹尼尔·贝尔所言—“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一种印刷文化”。电视节目都有着共同的特点,诸如时间较短,碎片化,娱乐化,多样化。反观传统文化,在从前基本又都是由传统媒介完成传播。因为传统文化富有深度,历史底蕴,因此需要更为有深度跟广度的渠道作为载体来完成传播。

3.2电视观众审美期待与传统文化之间的矛盾

我们为什么要看电视?答案也许千差万别,但有一点是可以肯定的,那就是都是为了娱乐性。电视节目讲视听语言扁平化地呈现出来,让观众可以更好的利用自己碎片化的时间。打开电视看一会儿节目,哪怕是打发时间也好。观众看电视为的是娱乐而绝不是接受教育。不同的观众也许有不同的审美期待,但绝不会是晦涩难懂的事物。毋庸置疑,很大程度上传统文化的确是偏离了大众文学的概念。而这正与电视观众苛求娱乐性的审美期待相冲突。

3.3传统文化内蕴的流逝

以一定物质形态得以保留的文化遗产,如建筑、书法等相关造型艺术,如果从产生之初的文化环境中脱离出来,将电视作为其载体进行再传播,都有出现“博物馆化”现象的隐忧。我们可以理解成是一种传统文化内蕴的流逝。这种“博物馆化”指的是这样一种倾向:由于不能准确把握某种文化现象的深层内涵,对其仅是一种浮于表面的浮光掠影的记录,从而使“传统完全失去了自身的根性而变成一种外在的装饰与摆设”,文化的传承功能为展示功能所取代,内蕴流逝。有的只是某种象征作用上的躯壳跟表面。这种现象虽然在文化传播的各个领域都有所表现,但在传统文化再传播方面更容易发生。

3.4传统文化被过度解构

解构主义源于上世纪六十年代的欧洲,他诞生之初就是为了表达对于西方几千年来贯穿至今的哲学思想的不满,对那种传统的不容置疑的哲学信念发起挑战。后来演变到后现代主义等流派。简单来讲,我们可以通俗简单的理解为:解构之后再重新构造。在很多影视作品中我们都能够找到解构主义的影子。

3.5电视台的相关属性

电视台现在的一些属性,让他们即使肩负着传播优秀传统文化的责任跟使命但却仍然有着诸多限制。我们知道,电视台现在已经逐渐从国家的行政色彩中脱离出来,自负盈亏,末位淘汰。这就使得电视台必须要花更多的时间跟精力去放在观众感兴趣的话题上。有了收视率,才会有广告收入。然而刚才我们已经提到了,观众并没有什么义务去传承文化,观众更多论文导读:活动,终究要靠传播主体来实现,提高传播主体的传统文化素养,也是传统文化电视再传播的关键。我们们之所以是中国人,正是由于这些文化的传承。这些传统的文化并不仅仅是晦涩的古文,他更是礼仪教化,行为习惯,风俗人文等等。这些传统文化与我们的生活息息相关。而在价值多元化的今天,如何守住电视传播这一渠道更好的对下一代
的只是关注自身的娱乐性。所以电视台在这些末位淘汰,自负盈亏的政策面前。导致了在传播传统文化的时候仍然放不开手脚。电视台仍然更愿意将更多的精力投入到综艺节目中。
4.总结
电视,作为大众传播媒介。有着其不可推卸的教育功能属性。然而如何更好的结合时代特征去传播中国的传统文化,如何更好的利用电视传播渠道的特性去让更多的人通过电视了解中国传统文化,是我们都需要去思考,了解的话题。电视部门,绝不仅仅是一个提供观众娱乐的部门,他更是一个肩负社会使命的部门。然而,庆幸的是,近年来,我们可以看到越来越多的有关传统文化的电视节目逐渐地走进了观众的视野。反过来,任何传播的活动,终究要靠传播主体来实现,提高传播主体的传统文化素养,也是传统文化电视再传播的关键。
我们们之所以是中国人,正是由于这些文化的传承。这些传统的文化并不仅仅是晦涩的古文,他更是礼仪教化,行为习惯,风俗人文等等。这些传统文化与我们的生活息息相关。而在价值多元化的今天,如何守住电视传播这一渠道更好的对下一代进行传统文化的普及,是每个中国电视人都应该深思的理由。
(作者单位:四川大学艺术学院)
参考文献:
[1] (美)丹尼尔·贝尔著.资本主义文化矛盾[M].北京:三联书店,199

1. 156.

[2] (加)米歇尔·麦克卢汉著,何道宽译.理解媒介·中译本第一版序{M}.北京:商务印书馆,2000. 1
[3] 中国应用电视学{M}.北京:北京师范大学出版社,1993. 72.