试谈从《辍耕录·非程文》看元代科举社会关系

论文导读：言。但作者三次领乡荐，后二次与卢琦无关，第三次时，卢琦的另一名学生也在榜，这就说明，作者凭的还是真才实学。《非程文》中的高明似乎也应该属于这类。高明在文学史上以改编南戏《荆钗记》而闻名，他在至正五年成进士，苏天爵主政江浙行省时以官为吏，是苏信任的省掾。在当时属于“一时才彦”，他被录取，也当如卢琦所言“设有
[摘要]元末被收入《辍耕录》的两篇《非程文》，攻讦科场舞弊，反映出以乡试考官为代表的南方士人的整体经营策略：他们在一般性的科举竞争中处于不利地位，因而或通过成为蒙古人或色目人的塾师，或通过建立起座主门生关系拓宽路径。曲折地实现获得科举功名直至入朝为官的目的，一定程度上反映了元代科举中社会关系的重要性。
[关键词]非程文；元代科举；社会关系；族群关系
[作者简介]刘瑛，浙江图书馆副研究馆员，浙江杭州310007
[]A [文章编号]1672-2728（2014）01-0096-04
《辍耕录》卷二十八记至正四年和至正二十二年的两篇《非程文》，是有关元代科举罕见而有趣的资料。这两篇《非程文》附于坊间所刊《登科记》，一时广为流布。孔齐《至正直记》也记有此事。这里值得一提的是，这种《登科记》或《题名记》是乡试放榜后，坊间根据所公布“发解进士”即中榜举子的资料编成，内容不外乎姓名、籍贯、名次等，为书坊“锓梓印行以图少利”。这与现存元代五种《登科记》不同，后者是地方贡院和国子监刊刻的。但这种坊刻《登科记》印数多，速度快，流传广，明清两代尤其如此。可惜元代的这种《登科记》现今一种也不存。这两篇《非程文》只是被摘入《辍耕录》而留存于今。这类文字当为落第举子怨谤主司而作。所言之事无论确实与否，却是一时科场风气的真实反映。在科举时代。科场是各种社会关系纠结之处，科场风气也可视为社会风气的集中体现。我们从中不仅能考察元代科场种种弊端，还能考察与反映在科场中的整个社会关系。

一、《非程文》中的师生关系

元代乡试中，行省、宪司以及吏的作用很大，往往超过考官，所以与这部分人有关的科场舞弊格外多。舞弊者之间的关系，除血缘、地缘外，又多为师生关系，或者三者兼而有之：“依永嘉县尹（林泉生）之门，江郎兄弟（辉晃建宁）。刘大（希贤庆元）在列，赖为省郎之师……瑞安高明，话馆主有堂上之友。”林泉生是考官，他的学生得中乡贡进士：而刘希贤和高明则是主持乡试官吏的西宾。这些事例说明乡试中师生关系的普遍和重要。《非程文》中的师生关系有两个类型：一是考官与考生之间为师生关系，二是考生本人为老师。
关于考官，《非程文》有专门的描述：俞镇（建德知事）夤缘考试，这番丰卒岁之赀；吴暾（峡州知事）买题登科，方得证旧时之本。麟经错乱因赂取，林泉之生生何如（永嘉尹林泉生），《易义》驳杂以名，寻夏日之孜孜安用（会稽尹夏日孜）①。
这里攻击的矛头主要指向考官受贿。考官徇私在元代科举中很普遍，且备受攻讦。但关于这种传闻中的徇私舞弊，似乎还有另外一面。
《圭峰集》附录《立斋卢先生文集后语》：
公讳琦，字希韩，号立斋，温陵人。以诗明经领荐江浙，遂魁礼闱，登壬午进士第，授台州录事。予时弱冠始习举子业，每观公科文，未尝不三复数叹。恨不得拜门下以从授业。比公调延平郡幕职，前乡贡进士陈立大荐予于公，以教诲其诸子，始终三年，获亲炙焉。公以诗经启发于予者，必尽其蕴，凡平日所为诗文。亦必以示予。予见其矩度严整而旨意幽远，近世作者鲜能及之。或谓公长于科文，而诗文尤工。公弗自以为是也。至正庚寅秋，江浙省礼公较文，予忝预选列，士大夫咸谓予之得所传。其疑公之私者，公则日师友传授，固欲学者之底于成，设有所私焉，亦因其可取而取之耳。己亥秋。福建大比多士，公适任盐司，提举督课于莆，不与考试。予复预选，明年，公还署，予谒见，公笑日，君再捷科场，吾向者之谤可以白矣。壬寅之春，予又与同郡尤英举于乡，公时寓海口，闻之喜日，尤英又中矣。尤英尝与子偕学于公者也。论者亦信夫公之有所传矣。是年秋七月，公以疾终于所寓，归葬惠安。于时赛甫丁耩难，官军讨之，道阻，予与尤英不得奔讣会葬，惟南望抱哀而已。崴乙巳二月，福建复大比，予掌卷帘内，公之子呙亦就试场屋。主文揭榜得诗经一卷，经义颇佳，赋策尤善，以限榜额弗登名，逮出院始知其为禺之所作也。
这里呈现出事情的另一面，作者馆于卢琦，又受教于卢琦，至正庚寅乡试被卢琦所取，自然就有“疑其私”而“谤”者，主要当事者卢琦也未完全否认“设有所私”的因素。《非程文》就是此类“谤者”所言。但作者三次领乡荐，后二次与卢琦无关，第三次时，卢琦的另一名学生也在榜，这就说明，作者凭的还是真才实学。
《非程文》中的高明似乎也应该属于这类。高明在文学史上以改编南戏《荆钗记》而闻名，他在至正五年成进士，苏天爵主政江浙行省时以官为吏，是苏信任的省掾。在当时属于“一时才彦”，他被录取，也当如卢琦所言“设有所私焉，亦因其可取而取之耳”。
座主门生同年等关系因科举而产生，在科举时代是最重要的人际关系之一，但从元代的种种事例看，当时座主门生关系产生之前，已经存在师生关系。这种情况并不是元代独有，但元代似乎更加普遍，这是值得注意的现象。

二、《非程文》中南方士人的经营策略

元代乡试考官一般都为科举出身。在南方三处行省，每省每次乡试有三到五千人参加，三个行省加起来有万余人，南人得贡者不足百人，能够通过会试而成进士者更是少之又少。因此。即使是乡试所选也已经是士人中的翘楚。他们的行为和价值取向在南方士人中具有很大的示范性和代表性。以《非程文》所攻讦的考官俞镇、吴暾、林泉生、夏日孜为例。
俞镇《浙江通志》卷一百七十九《人物志》引正德《崇德县志》：
俞镇，字伯贞。早承父天民训，讲朱辅之学。长受业于邓文原，通五经，尤精于易。为文一本经义。延佑丁已领乡荐第一。由教授历典湖广江西江浙文衡，官至建德路知事。以文学显于世。得其指授悉为闻人。扁斋居曰“学易”。门人称为学易先生。有《修词稿》二十卷行世。
吴暾《浙江通志》卷一百八十二引《严陵志》：
吴暾，字朝阳，淳安人。八岁能诗文，不属稿而成。泰定间登第，出丞番阳。时邑赋云南叶金，民患之。暾言于朝，始得输常金。民赖以避。历转峡州路经历。未几，归授徒讲学。从之者户履云集。若方道睿辈皆其门人。所著有《齐城集》《麟经赋》并诗文二十卷。 全文地址：www.7ctime.com/flshxlw/lw43998.html上一论文：试析宁夏党政干部社会主义核心价值观认知状况调查