免费论文查重: 大雅 万方 维普 turnitin paperpass

探讨略论四川苗歌艺术特色

最后更新时间:2024-01-21 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:5553 浏览:19799
论文导读:淌来,又翻面来又翻花,一天翻来九丈苦,一晚翻了十心花。”(二)以景寄情的如:“当秋风吹红了枫叶,我多想是那只彩蝶,轻轻走进你的世界,书写生命的最美章节。”起兴的景物也随着主唱人情绪的变化而变化。又如:“大河涨水慢悠悠,麻杆坐船下泸州,得麻杆船漫漫淹,两个人感情慢慢丢。”把复杂的心理变化用景物衬托出来,细腻
摘要:四川苗族民歌是苗族文化中独具特色的一种艺术形式,是苗族的民族性的集中体现,本文主要分析其歌词在立意谋篇、遣词造句、表现手法等方面的精湛造诣和浓郁的民族风情。
关键词:四川苗歌;艺术特色
2095-4115(2013)11-57-1
四川有14万多名苗族人主要分布在宜宾市、筠连、兴文、珙县、桂林、泸州、攀枝花市,叙永县,在凉山的彝族自治州也有苗族散居。苗族古老的文字已经失传,千百年来,这个古老的文明被传说,神话,和歌曲完成民族的文化传承,再创造本民族的文明。他们不仅用苗族民歌表达情感,也表达自己的意愿,由苗族民歌记录着民族历史,传授生产经验,社会生活的组织和协调能力。四川的苗族歌曲是苗族人的语言艺术的瑰宝,是人民在长期的生产和生活工作中创造的。它反映了苗民的优秀品质,是中国民间音乐里的一朵奇葩。
四川苗歌多用象征、比喻、夸张、拟人, 以及运用历史典籍等手法, 寓情于绿水,寓意在花木, 动人含蓄、引人入胜。其精美的艺术特色表现在下面几个方面:
一、苗歌经常借景抒情,或以景喻情,或情衬托景,或情景交融。另外在出、对歌里非常讲究意对和词对
(一)情景交融的如:“我对山歌水淌来,又翻面来又翻花,一天翻来九丈苦,一晚翻了十心花。”
(二)以景寄情的如:“当秋风吹红了枫叶,我多想是那只彩蝶,轻轻走进你的世界,书写生命的最美章节。”起兴的景物也随着主唱人情绪的变化而变化。
又如:“大河涨水慢悠悠,麻杆坐船下泸州,得麻杆船漫漫淹,两个人感情慢慢丢。” 把复杂的心理变化用景物衬托出来,细腻忧伤。
(三)直抒胸臆的如:“天上雷公真的真,地上林草一齐真,哪个为人做事不辛苦,哪个当家不劳心?”从天上到人间受到的磨难发出叹谓,对人生的诘问。可以看出大自然对以农耕为主要生产方式的苗族人产生着重要的影响 。
(四)直接对景物的描写,表达对大自然的喜爱、珍视之情。“隔山看见楠木林,楠木开花十二层,楠木开花十二朵,朵朵开来都爱人。” 寄情于耳濡目染的花草树木,细腻动人。
二、苗族歌曲用来深化现实的表现手法,苗族人民勤劳智慧,面对现实,不怕困难,勇敢无畏的精神更加清晰
“太阳出来红又红,官员骑马我骑龙,官员骑马当街过,我骑龙儿上正雄。”描绘的场景表现了苗族人民对趾高气扬的官员的轻视,对自我的肯定,体现了强烈的自我意识、民族自豪感。
“苏毛草儿尖到尖,今年黄水要朝天,黄水朝天我不怕,变个麻雀飞上天。”自信,乐观精神,连对大自然的灾难都敢于展开乐观、的想象。
“你唱起来我就对起来,要唱灯盏对灯台,要唱灯盏对灯架,要唱河中石板翻起来。”用夸张的手法,表达自信的态度,洋溢着淳朴的乐观精神。

三、苗族语言隐式简洁,美观;善于想象,联想,情感活力,具有浓郁的浪漫色彩和民族特色

“云南下来一条沟,铜盆打水喂鱼鳅,鱼鳅不吃铜盆水,郎打单身妹害羞。云南下来一条河,铜盆打水喂仙鹅,仙鹅不吃铜盆水,郎打单身没赖何。”比兴,俏皮幽默,浪漫。没有物质的诱惑,没有金钱的干扰,于青山绿水之间,他们幻想、想象,富于浪漫气质。
“想郎想郎真想郎,请个画家来画郎,把郎儿画在被盖,晚上我盖被又盖郎。”极富情趣,浪漫,我们似乎能从歌里看到一个聪慧、灵性的姑娘的形象。

四、大量的比兴手法的运用

“太阳出来照白岩,银花滚下来,银花我不管,只爱情妹好人才。”“云南下来九条街,九条下来九道门,九道门来九把锁,哪个情哥才打得开?”等等。基本上每小节都是以起兴的手法来开头的。
五、用浪漫主义手法,展现完美人性的“真实”的美;表达的苗族人浪漫的野性,则用自然的主义来表现,自然的性情,自然的声音,“真”的人性
对事情的态度,他们是天然的,浪漫的,开放的,浪漫,野性和自由。用隐晦的玩笑的方式表达,但是非常自然,真实完美的人性,没有凹陷畸形的道德价值观,也是沈从文先生对苗族人的性格的赞美。

(一)男用暗喻大胆地逗弄女孩,自然野性:

“大河涨水沙荡沙,你是哪家的滚潭花?你是哪家的花大姐?逗得小郎不回家。” “十七十八小妹儿,不贪玩耍等几时,对门有个张大嫂,年纪轻轻一对儿。”“情郎赶场来得慌,来到后场搞炉缸,娘问女儿什么响,家神不安鬼烧香。情哥赶场来得忙,来到后场就上床,娘问女儿什么响,家神不安鬼摇床。”自然、隐晦、挑逗、真实。
(二)对幸福的大胆追求: “家麻没有野麻花,家郎没有野郎强,家郎说话棒棒打,野郎说话摇心肠。家麻没有野麻深,家郎没有野郎亲,略论四川苗歌的艺术特色论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.家郎说话棒棒打,野郎说话染人心。”对不如意的婚姻敢于表达、倾诉,所以获得自然、自由的状态。
综上所述,显著地体现出苗族文化的艺术特色,具有浓厚的民族特色和地方特色。苗族歌曲充分体现了苗族人民的聪明才智和创造力,对构建我国更灿烂的民族文化,中国文化艺术的丰富的宝库,推动文化艺术的发展,作出了重大的贡献。
作者简介:
吴荻,四川师范大学成都学院,硕士研究生,研究方向:中国少数民族艺术。 全文地址:www.7ctime.com/dmlw/lw9085.html上一论文:试析纪录片“真实再现”的艺术手法