阐释语文教学中乡土民俗文化渗透

论文导读：，在实践中提升语文素养。语文教学乡土民俗文化渗透中国分类号：G633.2“传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立学生在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。”-------美国教育家杜威教育家杜威的这句话，科学地指出学习与兴趣，知识与实际生活的关系。那么
[内容摘要]语文教学中，有意识地渗透乡土民俗文化，引导学生追溯历史、体验民间艺术，感受乡土民俗文化的魅力，在实践中提升语文素养。
[关键词]语文教学 乡土民俗文化 渗透
中国分类号：G633.2
“传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离，若要建立学生在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。”
-------美国教育家杜威
教育家杜威的这句话，科学地指出学习与兴趣，知识与实际生活的关系。那么，在初中语文教学中，怎样才能激发学生在学习语文知识上的兴趣，怎样才能构架语文课程和学生实际生活之间的桥梁呢？笔者在金昌市金川区双湾农村执教语文将近二十年，主持编撰了蕴含双湾历史、民俗风情、物产等内容的校本教材《双湾史话》。经验告诉我们，教材与学生的生活还有一定的距离，要有效的激发学生在学习语文知识上的兴趣，构架语文课程和学生实际生活之间的桥梁，最有效的途径就是挖掘课本教材之外的与学生现实生活密切相关乡土文化资源。在语文教学中渗透乡土文化，也是语文教学在新课改理念指导下的新举措。
每个地方都有自己独特的文化，我们双湾虽然地处河西边远之地，环境相对封闭，但仍然有着悠久的历史和独特的令人振奋的文化。代表沙井文化的三角城遗址、高古城遗址和写满沧桑的汉长城遗址，神秘的尚家沟蛤蟆洞和黑水墩的怪诞传说，雄奇险峻的龙口山和北宋名将杨满堂挥鞭断石的壮烈故事……这些都在向世人诉说着双湾这块热土历史的漫长、文化底蕴的深厚。然而，文化的传承似乎已经断裂，在今天，真正了解双湾历史文明的已为数甚少。因此，在语文教学中渗透双湾历史，让家乡历史文化重现、让悠久的文明得以代代承传也是我们双湾语文教学的重要目的。

一、在语文课堂教学中渗透乡土文化资源

语文教材虽都是名篇，但我们现在使用的教材为北师大版，所选课文多为反映东南历史文化，很少有表现当地文化特色的文章，和学生的距离比较遥远，因此在课堂中渗透乡土文化，既可以丰富课堂内容，也能提高学生学习兴趣，提高语文综合素质。
在语文课堂渗透乡土文化，在比较中加深理解。语文课堂教学环境、氛围是最具有人文气息的，将语文教材内容和乡土文化相结合，适度地把乡土文化资源引入语文教学，这样不仅拓展了教学内容的广度和深度，而且实现了语文教学由课内向课外的自然延伸，还给学生打开了一扇 “生活化语文”的窗口。八年级语文下册有篇课文《云南的歌会》，我在引课与拓展时分别把我们金昌双湾的地方戏曲加了进去，鼓励学生当堂表演，通过比较，通过说唱，学生不仅对课文内容更加熟悉，更加深了对我们地方文化的了解与认同。
口语交际能力是语文学科能力的重要组成部分，但是，口语交际首要解决的就是要言之有物，对于农村学生而言，他们的积累有限、如何才能让他们在口语交际训练中言之有物呢，笔者认为最实际的途径就是联系学生的生活实际，而乡土文化就在他们身边，自然的、历史的、人文的都是其中的重要内容。在八年级下册第二单元口语交际课“我来当导游”中，我设计了“我是家乡小导游”的口语交际课，推荐家乡的旅游资源，领略家乡独特的自然风光。学生可选择家乡的一处风景名胜，如三角城遗址和高古城遗址、龙口山……我指导学生先写出导游词，再利用口语交际的形式表达出来，课堂气氛的热烈超出了我的预料，同学们争先恐后的介绍自己知道的家乡故事，取得了良好的教学效果。这样做，既锻炼了学生口才，又能使学生相互交流自己所知道的家乡文化，也有助于激发学生对家乡的热爱之情。

二、在语文实践活动中挖掘乡土文化资源

开展语文综合实践活动是提高学生语文素养的重要途径，实践活动必须要把“知”与“行”有效结合起来。为了加深对乡土文化的了解与热爱，每次综合实践课，作为语文教师，都应当引导学生分专题设计，围绕家乡文化的一条线索进行专题性研究学习。
我们双湾物华天宝、人杰地灵，农业生产条件优越，农产品资源丰富。在开展综合性学习活动的时候，我设计了相关主题，能实地考察的就带领实地考察，条件不具备的时候就与学生一起搜集相关资料，了解金昌历史，了解家乡历史，增加学生的历史厚重感，激发学生对这片古老的土地的热爱之情。
了解家乡现实，增强历史责任感。为了让学生了解家乡的过去和目前状况，我带领学生查阅相关史料，走访高龄老人，获得了宝贵的资料。通过查阅史料，学生知道了历史上双湾曾是“湖泊沼泽之地、泉水横溢、百草丰茂、狼狐奔突、水鸟横飞，”的大漠绿洲。这样的美景已经成为过去，出现在眼前的却是由于人民盲目的无节制的乱砍滥伐，掠夺式的开荒种地，致使双湾林木锐减，地下水日益下降，已呈枯竭趋势，所有这些已成为双湾持续发展的严重障碍。现实的严酷应该让现在的学生— 未来双湾的主人有清醒的认识。
亲身体验，感受民间艺术美。金昌双湾民间艺术以边塞艺术为基础，又柔和了其他地方不同的艺术特点，形成了自己独特的民间艺术。秧歌、耍狮子、打腰鼓、戏剧、打花（放焰火）、剪纸、刺绣、贴对子、挂红灯等都是人们喜闻乐见的娱乐形式。每逢过年村村都有秧歌队，庆丰收、保吉祥，一直要闹到正月二十三。在综合实践活动中，我们鼓励学生参与到各种文化活动中，在参与中感受家乡文化，在参与中传承家乡文化。让学习漫步在艺术的花园里，不仅能提高学生对美的感受力，而且能培养学生良好的学习兴趣，感受到双湾文化的独特魅力，也感受到了生活化语文的乐趣。

三、在语文课后作业中渗透乡土文化

搜集信息，丰富乡土文化积淀。生活有多大，语文就有多大，大语文教育观要求我们注意语文教学的课外天地。因此，在布置语文作业时，我们应当放眼课外，把信息搜集整理作为学生的重要语文作业，一方面，信息的搜集和整理能力是学生学习的一项重要能力，另一方面，通过搜集，学生能积累大量的知识。在布置作业时，我们应鼓励学生走进田间地头，深入生活，搜集历史的、现代的，物质的、精神的等等不同形态的乡土文化，这样搜集到的信息必定会对学生产生深远的影响。写人的文章可以表现我们金昌建设开发时开发中涌现的名人，写景的可以大沙漠、龙口山、绿色长廊……乡土、乡人、乡情，有效的作文练习，能触动论文导读：。参考文献：1、《语文新课程标准》2、《试论语文课程人文性的基本内涵》，黄厚江，《中学语文教学》，2007年第8期；3、《新课程教师读本》，张迎春，；4、《金昌史话》《双湾镇志》

5、《杜威教育文集》，杜威著人民教育出版社，2008年1月。上一页12

学生情怀，展示乡土文化的风采。
目前，我们的家乡双湾的经济正在转型、腾飞，作为一名家乡语文教育工作者，传承家乡民俗文化是义不容辞的责任，我希望在我的课堂上，能抓住乡土文化之根，结语文教育之果。
参考文献：

1、《语文新课程标准》

2、《试论语文课程人文性的基本内涵》，黄厚江，《中学语文教学》，2007年第8期；

3、《新课程教师读本》，张迎春，；

4、《金昌史话》《双湾镇志》

5、《杜威教育文集》，杜威著人民教育出版社，2008年1月。