谈述传统文化在语文课堂中渗透

论文导读：

一、笑惭不闻声渐悄，多情却被无情恼

文字的出现让我们的祖先由蒙昧走向了文明，人类开始进入文明社会。祖先的智慧在秦砖汉瓦上流淌，炎黄的精神在笔墨纸砚中传承。中华传统文化曾经在华夏大地上灿烂的绽放，而今也在世界上掀起越来越大的汉语热。然而，在国内却越来越让人觉得心寒。学生对传统文化并不买账。语文教师在苦恼：“为什么现在的学生不喜欢传统的东西呢？”学生也在苦恼：“这么枯燥的东西有什么意思”。
这个矛盾不可调和吗？笔者认为，让学生爱上传统文化并不难，只不过需要语文教师做一个有心人。

二、千淘万漉虽辛苦，拣尽狂沙始到金

教师首先要充实自己。要让学生能够喜欢上传统文化，教师自己首先要喜欢，要进入其中，消化吸收，将其中的精神融入我们的血液中。中学阶段重要的文化典籍，如《论语》《孟子》《左传》《史记》等，语文教师应该放于手边，时常翻阅，熟记于心。
这是一份辛苦的工作，更是一份快乐的工作。“文学即人学”，千百年来，汉语一直传播着中华民族古老而灿烂的文化，孕育出了千千万万文质兼美的典范文学，也培育了万万千千内外兼修的高大人格。试想，有那么多的先贤圣哲与我们对话、交流，有那么多历史的经验与智慧让我们去吸收、借鉴，天下还有哪份工作能比得上这一份工作更快乐呢？

三、感我此言良久立，却坐促弦弦转急

萨尔丕说：“言语是一种非本能地、获得的‘文化的’功能。”情绪心理学研究表明，求知兴趣的首要源泉和头一个火星包含在老师对课堂讲解的材料、对被分析的事实采取的处理策略中。文学皆有感而发，著而成文。作家用自己的心灵之光投射到生活中，我们只要逆着这道光，追寻作者的心迹，就可以“用心灵体察心灵”，当然也就可以“用心灵感染心灵”。我们首先要被感动，才有感动学生的可能。既然可以感动他们，也就具备了让学生爱上传统文化的机会。因此，我们在授课过程中，完全可以让自己变成一个表演者，一个演讲者，利用作品中的情感去撞击学生的心灵，以形成一种高级的理性的情感体验——共鸣，从而达到语文教学的目的，也达到我们将传统文化渗透其中的目的。
中国著名语文教师于漪在教学中的一大特色便是“声情并茂，熏陶感染”。她善于抓住汉语的特点，让学生在获得知识的同时，也受到思想的熏陶、精神的感染，激起对祖国传统文化的热爱。于漪说：“学生对祖国语言文字产生深厚的感情就能孜孜矻矻，深入其中，寻求知识宝库，就能刻苦进行训练，正确地使用。”“兴趣是最好的老师”，只要激发和培养起学生的学习兴趣，自然会有对传统文化学习的极大动力。

四、等闲识得东风面，万紫千红总是春

对文本的理解是多元的，对文本的处理也应该是多元的。将传统文化融入课堂的边边角角，便会起到事半功倍的效果。
如在讲授《鸿门宴》时，我们可以在人物评价、事件评价中，穿插像王安石、李清照、杜牧等人的相关诗歌，让学生的意见与古人的意见进行碰撞，然后鼓励他们去进行自主的查找。再者，在平时的讲授过程中，如导语部分、过渡部分、评点部分、结语部分等等，这些“边边角角”都可以穿插一些古典名句，这样，既可以让学生看到一些相对有说服力的理论，同时也给学生一个注重积累与学习的榜样，提高他们对古典文化的兴趣。
必须要指出的是，在积累过程中不能抛开课本只注重周边的搜索与收集，课本始终具有不可替代的重要地位。我们可以在课本的讲授过程中，或纵或横的进行处理。纵的可以以主题词为线，如《指南录后序》，我们可以让学生去整理那些历史上的烈士、英豪，更深切的体会“燃烧自己的心脏，照亮人类前行的路”的志士仁人的精神境界。横的可以以作家作品为纲，如《阿房宫赋》，让理杜牧的相关作品进行深入研讨，学生可以对杜牧的人品与作品有一个比较全面而具体的认识。
古圣先贤的思想与人格穿越千年，仍熠熠生辉，他们的智慧是每个人毕生的财富。于丹教授说得好：“所有古典、圣贤思想的精华无非要化入我们每一个生命，当它在你的血液中流动起来的时候，你那种欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬。”
“忘记历史就意味着背叛”，传承千年的传统不应该在我们的手中失落下去。在语文课堂上，通过感染，通过激发，让外在的压力转化成内在的驱动力，学生爱上传统文化不是一个很遥远的梦想，而是一个很现实、完全可以实现传统文化在语文课堂中的渗透由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.的理想。
李少波，教师，现居山东寿光。 全文地址：www.7ctime.com/cwhlw/lw14965.html上一论文：研讨文化转型：后物质主义的挑战