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试述社会工作教育:西方传统经验与我国现代本土

最后更新时间:2024-02-08 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:10038 浏览:36464
论文导读:
摘要:本文试图结合民国时期的社会工作教育实践,就社会工作教育的本土化理由开展讨论,以探讨和反思我国社会工作教育本土化的发展模式,并认为社会工作理念、社会工作调查、社会理由评估以及社会工作服务是构建社会工作教育本土化模式的关键要素。
关键词:社会工作;社会工作教育;本土化

一、社会工作本土化研究目前状况

国内外众多学者从宏观上对中国社会工作本土化的理由作了很多阐述,专门对社会工作教育的本土化的研究不多。刘梦和张叶芳在《中国社会工作本土化过程分析》中谈道:到目前为止,中国社会工作学术界很少有人试图了解其它发展中国家如何将西方的社会工作知识体系介绍到本国来的经验,更少有人进行实证研究寻找在中国开展本土化的途径和模式。
Walton 和Abo Elnasr认为,社会工作本土化应分为三个阶段:引进阶段、本土化阶段以及扎根阶段。[1](P.135-144)目前,国内对于社会工作本土化理由的研究主要都集中于阐述本土化阶段和扎根阶段,确切地说这些研究主要是探讨从1988年社会工作恢复后,如何实现社会工作在中国的本土化和扎根理由,而对中国社会工作的引进阶段理由的研究不多,而引进阶段是关键,引进之前需要对西方社会工作的整体发展阶段以及其中的相关理由。其中,社会工作在中国的本土化这个研究阶段中,目前国内对于价值观的论述较多,较为宏观和抽象,但也有很多观点只是就中国特有的文化特征来讨论社会工作在中国的本土化理由,而没有从“带着西方价值观的社会工作”的角度来讨论中西价值观的相互融合理由,社会工作的本土化研究毕竟是以西方社会工作的传入为研究前提的。另外,目前国内的研究更强调西方价值观与中国的传统文化所蕴含的价值观之间的矛盾与冲突,但是社会工作从西方产生那天起就带着浓厚的慈善与宗教色彩,具有鲜明的西方价值观色彩,那么中国本土的和外来的又是如何相互融通才构成了中国的社会工作呢?本研究试图以西方国家在中华民国创办教会大学、开展社会工作教育为例,来研究社会工作教育的本土化理由。

二、民国时期的社会工作教育

社会工作教育在中国最早出现在教会大学中。晚清至民国时期教会大学有:上海震旦大学(1903年);苏州东吴大学(1901年);上海圣约翰大学(1905年);杭州之江大学(1910年);成都华西协和大学(1910年);武昌华中大学(1910年);南京金陵大学(1911年);福州华南女子文理学院(1914年);长沙湘雅医学专门学校(1914年);南京金陵女子文理学院(1915年);上海沪江大学(1915年);广州岭南大学(1916年);北京燕京大学(1916年);福州协和大学(1918年);山东齐鲁大学(1931年)。这些院校,后来经过改组,成立“中国基督教教会大学协会”。在教会大学中,虽然西方传教士只把社会工作作为传教方式,但它将西方的专业社会工作传播到了中国,而且其中的相关理念、实践策略以及服务方式都在一定程度上转变了中国当时的社会环境,很多教育模式对当下仍有借鉴作用。

(一)理念先行的社会工作教育

“培养服务精神”以及“培育现代人格”是当时社会工作教育理念的重要体现。民国时期教会大学中的社会工作教育培养目标都非常明确且得到了践行。如,沪江大学,其社会学系是由美国布朗大硕士葛学溥(D·H·KulP·H)于1914年2月开办的,是国内第一个设立社会学系的大学,课程设置中有社会工作,葛学溥、韦雅谷等传教士对学生开展日益广泛的社会服务训练,为了培养学生的“服务”精神,只是这种训练是在基督教社会福音理论的指导下,作为培养社会化的基督教人格和探索社会改良的实验。沪江大学还强调“公民学”,它认为公民学的目的在于社会工作教育:西方传统经验与我国现代本土由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.养成现代公民资格,使个人明白其责任,并且还认为社会工作是一种社会服务,社会服务无论是对于服务对象还是对于服务者自身,都是培养现代人格之途。[2](P.105-106)再如,华西协合大学,社会系的办学宗旨是:“使研究之学程期能尽量适应中国之三种特别需要为标准,一是社会化之良好,培养公民与社会建设事业之领袖人才;二是科学化之社会工作;三是科学化之社会研究。”[3](P.46)

(二)实证为本的社会工作实践教育

切实开展各类社会调查是当时社会工作实践教育的最大特征。如,沪江大学率先创办了国内首家社会学实习基地——沪东公社,多次组织学生对杨树浦地区进行社会调查,收集关于人口、家庭生活、文化程度、宗教信仰、居住条件、职业分布、工资水平、劳动时间、健康状况、房屋状况、卫生状况等各种资料。调查结果由较有经验的和专业的调查员检查。此外,还综合考察整个地区的工业环境、劳动条件、工厂福利及罢工理由等情况,另外还在公社内部开办义务医院、日校、夜校、托儿所、民众图书馆、民众茶园、民众同乐会、民众处,开展募捐、施粥等改善社会福利的各种社会活动。这样一种在工人区办的全方位社区服务系统在民国时期属于创举。因此沪东公社开办后,很快受到当地群众的欢迎。东吴大学也非常重视社会调查,为社会工作的发展奠定了实践基础。据《老少年》载,1936年月6月,由社会学系教授朱约庵组织了东吴大学暑期农村服务团。暑期中,服务团学生到苏州城东北里巷子村,调查全村情况,绘制了地图,开展社会公益服务。《吴县日报》曾发表专文,称许东吴学生“利溥农民”。1936年11月,社会学会组织五十多学生分乘三条船,到葑门外杨枝塘一带的两个村子开展调查活动。“因村民等亦极愿与该会合作,故而此行成绩甚佳。现尚拟调查南园一带云。”[4](P.105)社会学系要求学生走出课堂、图书馆,到社会上实践、学习和研究。学生每周都要花好几个小时参加当时上海福利机构的工作。学生还要通过调查接触上海的各层次社会生活,为毕业论文收集资料。这种要求使得学生能深入社会,走进真实的生活,提高认识理由、分析理由的能力。一些学生的论文就涉及到许多社会现实理由,例如《青少年犯罪案例研究》、《合同工人个案研论文导读:究》、《一个典型工人社区二十户人家居住条件调查》、《乞丐收容所女乞丐个案研究》、《上海儿童福利院研究》、《工厂工人伙食条件》等等。(P.113)雷洁琼、严景耀此时都在社会学系教课。社会工作教育:西方传统经验与我国现代本土由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.上一页12
究》、《一个典型工人社区二十户人家居住条件调查》、《乞丐收容所女乞丐个案研究》、《上海儿童福利院研究》、《工厂工人伙食条件》等等。[4](P.113)雷洁琼、严景耀此时都在社会学系教课。社会工作教育:西方传统经验与我国现代本土由提供海量免费论文范文的{#GetFullDomain},希望对您的论文写作有帮助.