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阐述《神探亨特张》艺术形象社会学解读

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论文导读:
[摘 要] 电影《神探亨特张》以张惠领抓捕众多案犯为线索,刻画了、案犯、草根人群、北京城市等诸多艺术形象。影片着重打造反类型化的警、匪角色和底层人物,关注社会现实,借以传达当下中国社会人们的存活体验,反思当前社会的各种病症,并试图找出求解现实理由的策略,这使得电影具有一定文本社会学的阐释价值。虽然影片在艺术形象塑造上还有一定的理由,但仍不失为一部兼具写实性和思想内涵的诚意之作。
[关键词] 《神探亨特张》;艺术形象;文本社会学
《神探亨特张》是由高群书执导,以北京市海淀区民警张惠领为原型改编的电影。影片不注重正邪对抗的戏剧冲突,以碎片化的方式,平实冷静地展现了张惠领发现、跟踪、抓捕、众多案犯的过程;以生活流的纪录式美学手法,原生态展示了城市中形形色色的人群和北京这一城市形象;用手持摄影机的拍摄方式打破了电影的“梦境”,形成了鲜明的写实风格。本文试图对影片中刻画的、案犯、草根人群、北京城市等诸多形象进行解读,从中探索影片的精神内蕴和社会学作用。

一、警匪形象的反类型化

《神探亨特张》与类型化的警匪电影有十分明显的《神探亨特张》艺术形象的社会学解读相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.差别,这突出体现在影片对、案犯两类形象的刻画上。电影关注普通民警的日常生活和街头案犯的坑蒙拐骗,创造了苦闷忧愁的和躁动无奈的案犯两类形象。
电影淡化了传统作用上赋予的正向构建的道德话语方式,凸显了张惠领作为生命个体的存活状态和情感体验。与类型化的“英雄”和“超人”气质不同,张惠领相貌平平,行动稍显缓慢、笨拙,在体能上绝不是“超人”;他依靠跟踪、偷拍来调查取证,绝没有智力上的聪明过人;他虽然被评为“优秀”,但还是面对着被百姓跟踪、恐吓的窘境。影片中的张惠领经常面带愁容,难以获得职业上的满足感,在接受电视台采访时他说,虽然知道工作为百姓提供了“正能量”,但他仍在其中积累了大量“负能量”,“就是感到糟心”。电影对张惠领形象的塑造,着力表现的就是其“忧愁苦闷”的状态。
与之形成鲜明反差的则是影片里案犯们的“神气活现”、玩世不恭。借由猎奇的摄影机,电影以浓墨重彩的篇幅展现了这些“小偷小摸”们的“看家绝活”。在过程中,他们更是显得“振振有词”、活灵活现。传统正邪形象之间的精神错位结构出影片的内在张力,形成了怪诞的黑色幽默风格。
与类型化的警匪电影相比,《神探亨特张》中的“匪”要平实得多。他们多是其貌不扬的“小角色”,没有街头火拼的劲爆嚣张;他们没有舒适的物质生活,居住于城市的棚户区、烂尾楼;他们毫无江湖义气的肝胆相照,经常起内讧、出卖对方。影片还用隐晦的方式进入案犯的社会关系中:他们同样为、为人夫、为人子女、为人父母,越轨犯案的理由大都是为生计所迫。影片中的案犯始终属于“被观望”的地位,在叙事中不占有任何主动观看的视点权,这一视觉呈现方式的设定,凸显了他们在社会生活中低下而微不足道的位置,塑造了一群处于社会底层、无耻又无奈的案犯形象。

二、混乱的人群和城市所带来的“忧郁”

电影开头以张惠领在酒桌上的“说唱”开始:“你看那高楼大厦盖得越来越高,我们的人情味却越来越少”,“彩色电视变得更加花哨,能辨别黑白的人越来越少”,向我们细致而复杂地描摹了草根人群中的混乱心态。接着,电影通过张惠领的日常活动轨迹,向观众展现了一幅社会草根人群的众生相。一方面大胆描摹了一群事不关己,高高挂起的冷眼看客,摄取了不愿配合取证的受害人的形象;另一方面在刻画热心群众的同时,仍不回避其“混乱”状态:路人抓住小偷后对其一顿暴打、中年妇女对不给老年人让座的女孩动手等。影片首先以道德和社会良知为标尺,以白描的方式展现了草根人群道德上的混乱状态。
电影将草根人物定位于北京这一城市,书写了一个“城中之人”的故事。导演通过场面调度和场景设置,以鳞次栉比的高楼大厦为背景,勾填出了北京城中的烂尾楼、拥挤的车流、随风飞舞的垃圾、奔跑呐喊的活人广告等物象。在导演的镜头中,高楼大厦所代表的秩序只是北京的底色,而五花八门的混乱才是它的肌理和纹路。影片中的北京呈现出杂糅、碰撞着秩序和混乱、阳光和阴暗、欢喜和压抑的城市风貌,犹如美国理论家弗雷德里克·杰姆逊对现代社会的诠释,是一个“颠倒了的太平盛世”。
电影的英文片名为Beijing Blues(《北京忧郁》),这直接传达出导演对于北京这一城市的精神气度和情感基调的理解。影片的配乐《沉默如鱼的呼吸》《荡荡悠悠》《北京》等都浓烈抒发出一种悲怆苍凉的情感。影片结尾以长镜头、固定机位的方式拍摄了北京街头川流不息的环路,与影片之前的肩扛拍摄的粗粝质感形成了鲜明的反差,再辅以配乐中周云山低沉沙哑的声音,用意象化的方式渲染出了北京的忧郁气质。
从电影的影像风格的特点看,电影整体色调阴暗,大多数镜头构图过满,高楼大厦的林立、熙熙攘攘的人群使人物处于现实环境的挤压中,丧失了开阔悠远的存活空间。在影片的时间序列里,张惠领除了在工作中疲于奔波、应付接踵而至的案件之外,在日常生活里也时刻处于另一个人的跟踪中,这让人物始终处于忙碌繁复的节奏中,丧失了原本应有的自由。
另一方面,手持摄像的运用在形成影片纪实风格的同时,也制造了大量摇晃的镜头,这在一定程度上象征了处于激烈变动中的社会环境和草根人群难以安定的心理状态。影片中经常出现的摄像机、电视新闻、网络微博等暗示了当下社会中的人群正在被“天罗地网”般的大众传媒所“监视”,这些都是对现代人存活状态的隐喻符号。正如德国哲学家阿尔贝特·施韦泽所说:“浮躁这社会所产生的精神,已经成为我们当中的一种日益扩大的权力,以至于形成了一种贬低人的观念。”[1]
从更深层次说,影片中勾勒的北京这一城市,只是21世纪中国社会深层横断面的一个切片。电影用三维影像的方式,向观众揭示了影片背后的事实——一个有关人的生活状态的真实临摹,一个有关城市、社会和时代的意向写生,在混乱的状态中透露出一股冷酷的忧郁和痛楚。《神探亨特张》艺术形象的社会学解读由论文导读:提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.上一页12
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