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关于唐代文明与新闻传播述略

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论文导读:
编者按:清华大学新闻与传播学院教授李彬的博士学位论文《唐代文明与新闻传播》,1999年付梓以来,以选题新颖、叙事生动而为人所知。2014年中国人民大学出版社将其纳入“新闻传播学文库”,出版了“修订版”。清华大学博士生李海波依据本书体例,重新构思撰写了这篇述略,本刊在此发表,以飨读者。
导 论
唐朝(618~907年)是中国历史上一个不平凡的时代,一个流光溢彩的黄金时代,一千多年后仍然引起人们的极大兴致。唐代的物质文明、制度文明、科技文明和精神文明均达到了中国古代文明的高峰,在当时世界范围内也居于领先地位。这个无与伦比的历史文明,吸引着后人锲而不舍地探究。可以说,唐代是现代学术王国中的一方沃土。
相比于对唐代其他领域如火如荼的研究,新闻传播方面的探讨无疑还比较冷清寂寥。实际上,由于交通的发达,传播工具的发明与改善,以及思想言论的自由,唐代的新闻传播同样呈现出前所未有的活跃繁荣,多姿多彩。比如,“进奏院状”便被认为是中国同时也是世界最古老的报纸。《唐代文明与新闻传播》结合社会文化背景,对唐代的新闻传播活动从、民间和士人三个方面,进行了全景式的描述和探讨,呈现了唐人在新闻传播舞台上演出的有声有色的活剧。
唐代是一个青春洋溢、充满诗意与的时代,历史学同样追求真善美与想象力,《唐代文明与新闻传播》不是罗列史料,堆砌事实,不是制造一个毫无生气的干瘪的木乃伊,而在于复活一段新闻传播的历史画面。通过这幅画卷,我们可以窥视这个诗意时代的社会场景。
邸院与驿传
公元785年的一天,三朝元老李泌在首都长安召开了一场“记者招待会”,与会者有陕州进奏官,以及身在长安的部分陕州将领和官吏。在此之前,陕州发生了叛乱,一名军官杀死了地方长官,并威胁朝廷承认他的既得地位。在“记者会”上,李泌发布了一些误导性的消息,试图迷惑叛乱者。果然,这些消息很快传到了叛军那里。几天后,李泌孤身一人进入陕州,完美地解决了叛乱。
消息是从进奏官那里传到地方的。他们是地方藩镇和诸道长官派驻首都的亲信,主要任务是通风报信,一方面向朝廷汇报地方的事项,一方面向地方传递情报。他们的办事处,叫做进奏院,这是一项制度化的安排。进奏院在中国新闻传播史上有着特殊的地位,本章第一部分考察了唐代进奏院的起源、演化及职能。
唐玄宗年间,备受宠爱的杨贵妃(中国历史上最著名的之一)喜欢吃荔枝,每年荔枝成熟季节,皇帝便命人将新鲜的荔枝,从南方以最快的速度送进宫里。于是便有了这样一幅画面:宽敞的官道上风尘滚滚,一匹马在飞速奔跑,骑马的人背着几束荔枝,神色严峻而焦灼,不停地扬鞭驰马,到了一个驿站后飞快换上另外一匹马,如此不停歇地接力奔跑,终于将新鲜的荔枝送到了皇宫大内。
这个故事经由诗人杜牧的著名诗篇,而广为流传。故事中传递荔枝的方式,被称作驿传系统,这是帝国最重要的传播网络、“生命线”,在唐代达到了令人叹为观止的完美程度。驿传系统犹如一套精密高效的神经传导系统,将与其所属的全身大小部位有机地连成一体,从而形成“大一统”的格局。本章第二部分考察了驿传系统的由来、演变,以及驿站和驿骑的运作方式。
邸院和驿传决定了整个唐代新闻传播的面貌、特征,因此放在全书第一章进行讨论,为后面的论述提供必不可少的历史场景。这好比放映电影之前,先要拉起一块银幕。
传播方式(上)
中国最早的报纸产生于何时?唐代是否诞生了世界范围内最早的报纸?这是一个重要而有趣的理由,学者们对此争议不休,分歧很大。第二章考量辨析了三个关键史料,力图澄清这个重大理由。
大中五年(852年)左右,学者孙樵在湖北得到了一些书面材料,按照日期记载了皇帝和百官每天的一些具体活动,孙樵以为这是朝廷最近发生的事情。在与朋友们讨论之后,孙樵发现这些材料其实是一百多年前的。孙樵所记载的这些按日记事的材料,被认为是中国最早的报纸,不过反对的意见也很多。本章第一部分辨析了各种意见,认为目前的证据无法证实这是唐代文明与新闻传播述略由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.中国古代的第一份报纸,但是这种定期发布的政府公报,却是中国新闻传播史上一个超越性的突破,称得上中国报业的源头。其历史地位与象征意味,类似于古罗马的《每日纪闻》(Acta Diurna)。
大历(766~779年)年间有位著名才子韩翃,他与柳氏悲欢离合的爱情故事(典型的才子佳人桥段),在民间广为流传。在有关韩翃的记述中,有一条轶闻为新闻史家所关注,大意是年老困顿郁郁不得志的韩翃,一天夜里突然有朋友登门道喜,说皇帝已经委任他重要的官职,这让韩翃喜出望外。他的朋友是从一份类似公文的书面材料中得知这个消息的。这份材料也被认为是中国古代存在报纸的证据。本章第二部分讨论了各种意见,认为这不能作为唐代已有报纸的最重要理由,其性质应属新闻信。
公元880年前后,敦煌地区的一位军事将领赶走了入侵的吐蕃人,成为当地实质上的长官,他们希望得到朝廷的正式授权,于是三番五次派使节去首都长安求取证书。这个地区设在首都的进奏官,不断地把进展情况以“进奏院状”的方式,从长安发到敦煌。历经千年风雨,这些“进奏院状”保留下了两份,被斯坦因和伯希和从敦煌莫高窟偷走,现在分别藏在伦敦不列颠图书馆和巴黎国立图书馆。这两份实物,究竟算报纸还是文书呢?本章第三部分对此进行了详致的讨论,认为准确的定位应该是新闻信,属于报业发展三部曲“新闻信、新闻书、新闻纸”中的第一阶段。16世纪欧洲的新闻信,被认为是西方近代报纸的前身,“进奏院状”在中国古代新闻事业中同样作用重大。
传播方式(中)
武则天是中国历史上第一个,也是唯一一个女皇帝。在登基之前,当她还是皇太后时,就已经完全制约了朝政。公元684年,她废掉了不听话的儿子、当时的皇帝,安排另外一个儿子做皇帝。这个举动引起了很多不满,一名军事将领在南方举兵反抗。在开战之前,著名文学家骆宾王为这位将领起草了一份精彩的讨伐檄文,控诉、咒骂武则天的罪行。文章传到武则天手里,她读到精彩之处,非但没有生论文导读:FullDomain}提供,转载请保留.上一页12
气,反而会心微笑,还责怪宰相没能发现这样的人才。这篇檄文成了中国文学史上的经典之作,在当时起到了很大的宣传鼓动作用,无奈双方实力相差悬殊,仅仅两个月之后,这名军事将领就兵败了,骆宾王则亡命江湖。六年后,武则天又废掉了另外一个儿子,自己当上了皇帝。由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.唐代文明与新闻传播述略由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.