浅论哈辉“新雅乐”艺术创新

论文导读：播出。本文从雅乐的发展历史出发，浅析新雅乐的含义和艺术特征，通过对哈辉演唱的新雅乐歌曲的调式、歌词、伴奏、表演形式以及声腔特点和演唱技巧等艺术特征的探究，发现其艺术创新。并结合中国国学发现其蕴含的文化内涵与时代作用。【关键词】新雅乐；艺术特征；创新

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【摘要】2009年，首张新雅乐专辑《关雎》全球发行，被国家汉办、中国外交部、教育部、孔子学院、国家大剧院等处作为国礼。2010年，哈辉“新雅乐世界巡回演唱会”在以色列成功举办，以色列总理亲自致词并观看演出。2012年，哈辉新雅乐在“传承·绽放·绘中国”为主题的《文化中国》系列宣传片在美国时代广场“美国之鹰”上开始滚动播出。本文从雅乐的发展历史出发，浅析新雅乐的含义和艺术特征，通过对哈辉演唱的新雅乐歌曲的调式、歌词、伴奏、表演形式以及声腔特点和演唱技巧等艺术特征的探究，发现其艺术创新。并结合中国国学发现其蕴含的文化内涵与时代作用。
【关键词】新雅乐；艺术特征；创新
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雅乐是中国音乐历史上非常重要的一部分，距今有2000多年的历史。战国时期，人们将祭祀天地、祖先和朝会、宴享时使用的正统音乐视为雅乐。到西周时，这种音乐和礼制相结合，使用时有严格的等级制度，不同背景、等级的人使用不同的乐舞不得逾制。雅乐的音乐气氛庄严、肃静，主要由编钟和编磬、古琴和埙等乐器演奏。歌词多来源于《诗经》中的“大雅”、“小雅”和“颂”。建立了贵族生活中的礼仪和典礼音乐，使音乐为王权的统治服务。这一时期的雅乐作为教化育人的工具，地位和作用也提升到了前所未有的高度。
可随着西周的衰落和社会的不断进步、发展，雅乐作为中国音乐史上的壮丽瑰宝，却失去了往日的光泽，渐渐被人们所遗忘，甚至逐渐消失。直到2008年古典跨界音乐演唱家哈辉的“新雅乐”又一次冲击了人们的视野，给人以新的视听享受。

二、新雅乐的含义

新雅乐的倡导者哈辉将雅乐与中国的国学相结合，以儒家乐教思想为指导，提倡的“德音雅乐”。故此，新雅乐的“雅”乃合于中道，中正之乐也，与“俗”区别而开。乃“古雅、静雅、儒雅、温静”之乐，它具有中国音乐所具备的独特之美“韵”，从而却别于其他西方音乐和现代音乐。新雅乐节奏中正平和，内容思想中正，曲调古雅沉静，风格庄重和谐，意境幽婉深邃，韵味悠长，是一种令人回肠荡气，销魂摄魂的美，给观众的视听审美创造一种“纯净、温静、庄重、中和、空灵、温厚”之感受，从而，达到良好的自性修养与人格提升，达到凝聚国人之心的乐教之本。

三、新雅乐的艺术特征与创新

（一）调式
新雅乐的调式是在中国传统五声音阶的调式基础上加以现代流行音乐的风格。如《关雎》的乐音构造与调试体系的结合，是作曲家林海用五拍的节奏与五声调式的结合，创造出了全新的古典流行审美听觉。
（二）歌词
从新雅乐的首张专辑《关雎》到“哈辉新雅乐世界巡回演唱会”，哈辉演唱的歌曲歌词都源自中国的古典诗词。如：关雎——选自《诗经·周南》、上邪——选自《汉乐府》等等，歌词意境悠远、深意盎然。哈辉的演唱结合了古典诗词的吟诵时的抑扬顿挫，使之与古风音乐完美结合。
（三）伴奏
新雅乐的伴奏在运用笛子、琵琶、二胡等中国民族乐器配器的基础上，巧妙的融入了西洋的配器手法，加入了钢琴、吉他、长笛等。如歌曲《长相知》歌词取材于汉乐府民歌——《上邪》，原辞为：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”内容主要是通过列举了五个不可能出现的自然现象来表现汉代青年男女对爱情至死不渝的忠贞，可以看做是一篇爱情的誓言。哈辉演唱的《长相知》并没有像以往音乐学院广为传唱的那样，声音质朴感情悲壮。新雅乐《长相知》在融入钢琴和吉他的现代配器手法下，整体感觉是恬静，柔美的。但在“山无陵，天地合，才敢与君绝”的誓言上却是柔声中充满了对爱情的坚定不移。与原辞所勾勒的意境是完全吻合的，同时又给人以一种全新的体验。

(四)表演形式

哈辉的新雅乐提倡诗歌、音乐、舞蹈三者完美结合。从《辟庸·哈辉新雅乐音乐会》的表演曲目看，哈辉在这三者的完美结合上还融入了中国国学文化。如《茶香》，哈辉在演唱时融入了茶艺表演；《墨香》是舞蹈、音乐与书法相结合；《礼》融入了手语的表演。哈辉的舞台形象清新、雅致，演出服装和发式都复古汉代服饰原貌精髓又与古风音乐融为一体， 表演真挚、朴实而不呆板，娇柔而不造作，凸显了中国女性所特有的优雅、含蓄、娴静，宛若一阵清风习习吹来。

(五)声腔特点

哈辉的唱腔，质朴、纯正、跌宕有致，具有“圆、润、糯”三大特点，被莱美奖古典评委Josh先生称为中国独特的——“吟弦腔”。吐字清晰，歌声婉转、气息运用自如，富于韵味而又意境深远，流畅舒缓，缠绵柔和。

(六)演唱技巧

哈辉潜心研究古诗词的吟诵韵律，抑扬顿挫、轻重徐急，演唱时声音温润、柔美、细腻，以情带声，善用气声，重音和速度的变化将歌曲人物感情推进。因此，有国外媒体形容哈辉的嗓音“如在丝绸线上滚动的水露珍珠，圆润而轻灵，飘逸而醇香，音聚而带神聚，形散而神不散”。

三、新雅乐的时代作用

2006年哈辉开始潜心研究新雅乐，2009年，推出首张新雅乐专辑《关雎》全球发行，被国家汉办、中国外交部、教育部、孔子学院、国家大剧院等处作为国礼。2010年，哈辉“新雅乐世界巡回演唱会”在以色列成功举办，以色列总理亲自致词并观看演出。2012年，哈辉新雅乐在“传承·绽放·绘中国”为主题的《文化中国》系列宣传片在美国时代广场 “美国之鹰”上开始滚动播出。新雅乐立足于中国的传统文化的核心“礼”，在礼乐文化的背景中，乐以“礼”为内容。给听众传达一种礼仪规范、和谐、美好。中华民族是礼仪之邦，新雅乐作为中国文化的符号弘扬了中国国的国学文化，对中国的传统音乐文化的复兴具有重要推动作用。
【参考文献】
[1]叶飞.新雅乐让外国人喜欢“听”国学[N].中国文化报，2010.8.12，（010）
[2]吴海清.探究哈辉——新雅乐的演唱技法与文化作用[J].音乐创作，2012（09）
[3]徐斯佳.中国古代雅乐与新雅乐对比探析[J].大舞台，2012（01）.
[4]郭冬冬，从哈辉.新雅乐世界巡回演唱会启动仪典浅谈新雅乐[J].艺术科技，2012（05）.
[5]张惠清.哈辉让“新雅乐”唱响世界[J].中华儿女，2011（11）. 全文地址：www.7ctime.com/bylw/lw9169.html上一论文：浅议玛丽黛佳时尚跨届艺术展《寓言》盛大开启