简述《世说新语》叙事省略空白艺术
最后更新时间：2024-03-16
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论文导读：是作者不注重那些背景资料的介绍，只叙述自己感兴趣的内容和最能集中表达主题的话语。所有材料的选取只为了重点的突出，以增强叙事的集中性；二是编者的主观意愿。《世说新语》文学性的叙事手法，使编者不想让强大的历史叙事话语代替他的个性话语，没有具体的背景使《世说新语》的叙事更具跳跃性和抒情性，更彰显文学叙事手法的艺
摘 要：《世说新语》在叙事中运用了省略的空白手法，不但为编者舒展地设置情节提供广阔的回旋余地，也为广大读者的深思与想象留下了无限品味的空间。本文通过《世说新语》正文与刘孝标《注》引文的比较，为读者展示《世说新语》独特的叙事省略艺术。
关键词：世说新语；叙事；省略；艺术
[]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-02-0-01
《世说新语》语言的最大特点是简约凝练，这种简练也使《世说新语》多为“丛残小语”。实事求是地讲，《世说新语》中有许多片段只是描述，不足以成为篇章，甚至不足以称为叙事。例如，“林公见东阳长山曰：‘何其坦迤！’”（《言语·87则》）一句话抒发对景物的感情，只能说是语录，很难算是叙事；再如，“庾中郎与王平子雁行”一句，只说明了一个意思，两人如鸿雁并比，并列齐一，不分高下。类似这样一句话成篇的情况在《世说新语》里还有很多。这类表现人物风流的片段，或是时间消解、地点不明，或是背景淡化、人物虚化，或是情节简省、叙事跳跃，确实不能完全符合后世小说的标准。
然而勤奋严谨的刘孝标花了很大的时间和精力，以四百多种著作将刘义庆留下的这些空白进行了填充。他用将近四万字的篇幅丰满、还原了原著六百多个历史人物。刘《注》的博瞻极大地补充了《世说新语》的只言片语，增加了复杂的故事情节和详尽的事件背景，其史学之功当不能埋没，但是对于文学而言，却未尝是件好事。
《世说新语》粗陈梗概的特点自有其特色，而且，它上承史传，下启小说，也足以见之在中国古代小说文学叙事发展史上功不可没的重大作用。因此，《世说新语》这种“留白”的文学叙事手法也必将展现出别具一格的魅力。
胡亚敏曾说过：“从某种作用上讲，没有省略就没有艺术。艺术的质量不仅在于它挑选了什么，而且也在于它没有挑选什么。” ①福勒也曾说过：“作为一个小说家，你不必‘填满’整个银幕。小说家的欢悦就在于可以在每一页每一行中留下空白。” ②《世说新语》三十六门目，一千一百多条内容，往往多是采取最具表现力的一个片段，最能突出主题价值的一个瞬间。往往省略了故事发生的历史背景环境或其他叙事要素，这就形成了“空白”。这种叙事省略的空白手法，在《世说新语》中有一种令人对作品无限遐想的独特功能。例如《言语·16则》
司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”
刘《注》引《晋诸公赞》曰：
“喜字季和，上党铜革人也。少有高行，研精艺学。宣帝为相国，辟喜，喜因辞疾。景帝辅政，为从事中郎，累迁光禄大夫、特进，赠太保。”
《世说新语》对时间的处理有很大的模糊性，但这并不能说明就不重视时间要素。这一则中，引文《晋诸公赞》使用的是一般性的历史叙事，语言平实，以李喜的个人情况为主线进行叙述，读者读完之后似乎没有留下太深刻的印象。原文《世说新语》以“司马景王东征”六字作开头，这是一个很隐性的时间交代。用一个历史事件既交代了时间，又为故事提供了重要的背景，为下文做好了深刻的铺垫。这六个字，已经增加了故事的内涵。
《世说新语》不像《春秋》、《左传》那样，对故事发生的时间、地点做明确的交代。《世说新语》这种对时间的模糊处理，使读者在阅读时没有一种时间的枷锁，当真实的时间背景被这种含义丰富的内容取代之后，则立即获得了一种时代的现场感。
《世说新语》也不像《史记》那样，对人物背景进行详细的介绍。但是人物背景的省略也有它的好处和不同的表达效果。例如《赏誉·54则》
王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”
刘《注》引《语林》曰：
“孔坦为侍中，密启成帝，不宜往拜曹夫人。丞相闻之，曰：‘王茂弘驽痾耳，若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？’”
原文一句话对人物品性、才情的评价的确很简单，省去了所有人物背景，直接表达王导对三人的评价。引文《语林》对此却有详细的记载，看过引文后，发现王导对这三人的赏誉似乎是牢骚话，倾吐心中的委屈。这样看来，《世说新语》的编者编辑时不顾前后文进行了主观的“断章取义”，只截取了自己感兴趣的那部分内容，行文如此跳跃，显示出的是其叙事的弊端吗？恰恰相反，这正是叙述者《世说新语》叙事省略的空白艺术由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.有意为之的一种叙事策略。这种省略人物背景的手法，一方面使历史人物脱离了现实的场景，这就为读者留下了很多阐释的空间，更多遐想的余地；另一方面，省略了人物的背景，也不必使读者在阅读时受到人物身世背景和复杂关系的劳累，也不必背上道德评判的阅读包袱，而尽可能地就事论事，只享受已呈文字带来的轻松阅读感，这正是虚实相生的道理。
《世说新语》的这种叙述方式可能与以下两个因素有关：一是作者不注重那些背景资料的介绍，只叙述自己感兴趣的内容和最能集中表达主题的话语。所有材料的选取只为了重点的突出，以增强叙事的集中性；二是编者的主观意愿。《世说新语》文学性的叙事手法，使编者不想让强大的历史叙事话语代替他的个性话语，没有具体的背景使《世说新语》的叙事更具跳跃性和抒情性，更彰显文学叙事手法的艺术美感。
再如《任诞·5则》
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
刘《注》引《文士传》曰：
“籍放涎有傲世情，不乐仕宦。晋文帝亲爱籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍常从容曰：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝说，从其意。籍便骑驴径到郡，皆坏府舍渚壁障，使内外相望，然后教令清宁，十余日便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石，忻然求为校尉。于是入府舍，与刘伶酣饮。”
原文22个字说明了一件事，即，阮籍要求去做步兵校尉只因厨中贮有几百斛酒。而刘孝标引《文士传》的内容却很详细。“关于显示出来的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。”③其实，从刘孝标的引文中可以看出，原文的22字不过是引文中的 “冰山一论文导读：
角”，更丰富的内容被“省略”在“言外”，留给读者遐想的空间：阮公此举恐怕正是“醉翁之意不在酒”也。找个借口，躲开是非，远祸全身，这或许才是阮公的本心。对抗非上策，只能虚与委蛇，若即若离。这隐藏在“冰山一角”后面的内容，若读者遐想到，就有“柳暗花明又一村”的豁然开朗。
《世说新语》这种文学叙事的省略艺术，不注意故事的完整性，只将焦点集中于人物个性的瞬间和原始材料的吉光片羽上，片段之外的生活不加理喻，这无疑增加了叙事的集中。不得不说，《世说新语》的编者们留给读者的回味空间真是广阔，真可谓“言有尽而意无穷”。
注释：
[1]胡亚敏.叙事学[M]湖北：华中师范大学出版社.1994：82
[2]罗刚.叙事学导论[M]云南：云南人民出版社.1994：193
[3]崔道怡.冰山理论·对话与潜对话[M]上海：上海工人出版社.1987：79
摘 要：《世说新语》在叙事中运用了省略的空白手法，不但为编者舒展地设置情节提供广阔的回旋余地，也为广大读者的深思与想象留下了无限品味的空间。本文通过《世说新语》正文与刘孝标《注》引文的比较，为读者展示《世说新语》独特的叙事省略艺术。
关键词：世说新语；叙事；省略；艺术
[]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-02-0-01
《世说新语》语言的最大特点是简约凝练，这种简练也使《世说新语》多为“丛残小语”。实事求是地讲，《世说新语》中有许多片段只是描述，不足以成为篇章，甚至不足以称为叙事。例如，“林公见东阳长山曰：‘何其坦迤！’”（《言语·87则》）一句话抒发对景物的感情，只能说是语录，很难算是叙事；再如，“庾中郎与王平子雁行”一句，只说明了一个意思，两人如鸿雁并比，并列齐一，不分高下。类似这样一句话成篇的情况在《世说新语》里还有很多。这类表现人物风流的片段，或是时间消解、地点不明，或是背景淡化、人物虚化，或是情节简省、叙事跳跃，确实不能完全符合后世小说的标准。
然而勤奋严谨的刘孝标花了很大的时间和精力，以四百多种著作将刘义庆留下的这些空白进行了填充。他用将近四万字的篇幅丰满、还原了原著六百多个历史人物。刘《注》的博瞻极大地补充了《世说新语》的只言片语，增加了复杂的故事情节和详尽的事件背景，其史学之功当不能埋没，但是对于文学而言，却未尝是件好事。
《世说新语》粗陈梗概的特点自有其特色，而且，它上承史传，下启小说，也足以见之在中国古代小说文学叙事发展史上功不可没的重大作用。因此，《世说新语》这种“留白”的文学叙事手法也必将展现出别具一格的魅力。
胡亚敏曾说过：“从某种作用上讲，没有省略就没有艺术。艺术的质量不仅在于它挑选了什么，而且也在于它没有挑选什么。” ①福勒也曾说过：“作为一个小说家，你不必‘填满’整个银幕。小说家的欢悦就在于可以在每一页每一行中留下空白。” ②《世说新语》三十六门目，一千一百多条内容，往往多是采取最具表现力的一个片段，最能突出主题价值的一个瞬间。往往省略了故事发生的历史背景环境或其他叙事要素，这就形成了“空白”。这种叙事省略的空白手法，在《世说新语》中有一种令人对作品无限遐想的独特功能。例如《言语·16则》
司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”
刘《注》引《晋诸公赞》曰：
“喜字季和，上党铜革人也。少有高行，研精艺学。宣帝为相国，辟喜，喜因辞疾。景帝辅政，为从事中郎，累迁光禄大夫、特进，赠太保。”
《世说新语》对时间的处理有很大的模糊性，但这并不能说明就不重视时间要素。这一则中，引文《晋诸公赞》使用的是一般性的历史叙事，语言平实，以李喜的个人情况为主线进行叙述，读者读完之后似乎没有留下太深刻的印象。原文《世说新语》以“司马景王东征”六字作开头，这是一个很隐性的时间交代。用一个历史事件既交代了时间，又为故事提供了重要的背景，为下文做好了深刻的铺垫。这六个字，已经增加了故事的内涵。
《世说新语》不像《春秋》、《左传》那样，对故事发生的时间、地点做明确的交代。《世说新语》这种对时间的模糊处理，使读者在阅读时没有一种时间的枷锁，当真实的时间背景被这种含义丰富的内容取代之后，则立即获得了一种时代的现场感。
《世说新语》也不像《史记》那样，对人物背景进行详细的介绍。但是人物背景的省略也有它的好处和不同的表达效果。例如《赏誉·54则》
王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距。”
刘《注》引《语林》曰：
“孔坦为侍中，密启成帝，不宜往拜曹夫人。丞相闻之，曰：‘王茂弘驽痾耳，若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？’”
原文一句话对人物品性、才情的评价的确很简单，省去了所有人物背景，直接表达王导对三人的评价。引文《语林》对此却有详细的记载，看过引文后，发现王导对这三人的赏誉似乎是牢骚话，倾吐心中的委屈。这样看来，《世说新语》的编者编辑时不顾前后文进行了主观的“断章取义”，只截取了自己感兴趣的那部分内容，行文如此跳跃，显示出的是其叙事的弊端吗？恰恰相反，这正是叙述者《世说新语》叙事省略的空白艺术由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.有意为之的一种叙事策略。这种省略人物背景的手法，一方面使历史人物脱离了现实的场景，这就为读者留下了很多阐释的空间，更多遐想的余地；另一方面，省略了人物的背景，也不必使读者在阅读时受到人物身世背景和复杂关系的劳累，也不必背上道德评判的阅读包袱，而尽可能地就事论事，只享受已呈文字带来的轻松阅读感，这正是虚实相生的道理。
《世说新语》的这种叙述方式可能与以下两个因素有关：一是作者不注重那些背景资料的介绍，只叙述自己感兴趣的内容和最能集中表达主题的话语。所有材料的选取只为了重点的突出，以增强叙事的集中性；二是编者的主观意愿。《世说新语》文学性的叙事手法，使编者不想让强大的历史叙事话语代替他的个性话语，没有具体的背景使《世说新语》的叙事更具跳跃性和抒情性，更彰显文学叙事手法的艺术美感。
再如《任诞·5则》
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
刘《注》引《文士传》曰：
“籍放涎有傲世情，不乐仕宦。晋文帝亲爱籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍常从容曰：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝说，从其意。籍便骑驴径到郡，皆坏府舍渚壁障，使内外相望，然后教令清宁，十余日便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石，忻然求为校尉。于是入府舍，与刘伶酣饮。”
原文22个字说明了一件事，即，阮籍要求去做步兵校尉只因厨中贮有几百斛酒。而刘孝标引《文士传》的内容却很详细。“关于显示出来的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。”③其实，从刘孝标的引文中可以看出，原文的22字不过是引文中的 “冰山一论文导读：
角”，更丰富的内容被“省略”在“言外”，留给读者遐想的空间：阮公此举恐怕正是“醉翁之意不在酒”也。找个借口，躲开是非，远祸全身，这或许才是阮公的本心。对抗非上策，只能虚与委蛇，若即若离。这隐藏在“冰山一角”后面的内容，若读者遐想到，就有“柳暗花明又一村”的豁然开朗。
《世说新语》这种文学叙事的省略艺术，不注意故事的完整性，只将焦点集中于人物个性的瞬间和原始材料的吉光片羽上，片段之外的生活不加理喻，这无疑增加了叙事的集中。不得不说，《世说新语》的编者们留给读者的回味空间真是广阔，真可谓“言有尽而意无穷”。
注释：
[1]胡亚敏.叙事学[M]湖北：华中师范大学出版社.1994：82
[2]罗刚.叙事学导论[M]云南：云南人民出版社.1994：193
[3]崔道怡.冰山理论·对话与潜对话[M]上海：上海工人出版社.1987：79